“夜半钟声到客船”中的“夜半”是什么意思？

在支付宝上方搜索框中输入“蚂蚁庄园”并点击进入蚂蚁庄园首页，点击界面中的【领饲料】-【庄园小课堂】，可以看到相关的问题，即可点击进行回答。

下列哪句诗，描写的是秋天的景色？月落乌啼霜满天，绿杨烟外晓寒轻，正确答案：月落乌啼霜满天。

使得这首诗展现出了不一样的韵味和深远的意境。

打开支付宝中的【蚂蚁庄园】选项，点击进入蚂蚁庄园游戏首页，点击【领饲料】界面中的【庄园小课堂】选项如下图所示。

下列哪句诗，描写的是秋天的景色？月落乌啼霜满天，绿杨烟外晓寒轻，正确答案：月落乌啼霜满天。

这句诗出自唐代诗人张继的《枫桥夜泊》，此诗描绘了一幅意境朦胧、清冷幽静的江南水乡图。

进入支付宝蚂蚁庄园页面，点击下方【领饲料】功能。

选择【庄园小课堂】专区，点击【更多惊喜】进入答题页面。

题目是：下列哪句诗，描写的是秋天的景色？

答案是：月落乌啼霜满天。

一、“姑苏城外寒山寺，夜半歌声到客船”的释义：

姑苏城外那寂寞清静寒山古寺，半夜里敲钟的声音传到了客船。

二、出处：《枫桥夜泊》唐代·张继

三、诗作全文：

月落乌啼霜满天，江枫渔火对愁眠。

姑苏城外寒山寺，夜半钟声到客船。

四、全文白话释义：

月亮已落下乌鸦啼叫寒气满天，对着江边枫树和渔火忧愁而眠。姑苏城外那寂寞清静寒山古寺，半夜里敲钟的声音传到了客船。

扩展资料：

一、全诗赏析：

此诗所写枫桥泊舟一夜之景，诗中除所见所闻外，只一“愁”字透露心情。半夜钟声，非有旅愁者未必便能听到。后人纷纷辨夜半有无钟声，殊觉可笑。作者不过夜行记事之诗，随手写来，得自然趣味。

二、创作背景：

张继考取了进士。而就在天宝十四年一月爆发了安史之乱，玄宗仓皇奔蜀。因为当时江南政局比较安定，不少文士纷纷逃到今江苏、浙江一带避乱。秋天的夜晚，泊舟苏州城外的枫桥。江南水乡秋夜幽美的景色，吸引着这位旅愁的客子，领略到一种情味隽永的诗意美，写下了意境清远的小诗。

参考资料来源：百度百科-枫桥夜泊

意思是：夜间把船停在枫桥下面。

《枫桥夜泊》是唐代诗人张继的作品。在一个秋天的夜晚，诗人泊舟苏州城外的枫桥，看着江南夜间的美景，写下了这首诗。

原文：

月落乌啼霜满天，江枫渔火对愁眠。

姑苏城外寒山寺，夜半钟声到客船。

翻译：

月亮已落下乌鸦啼叫寒气满天，对着江边枫树和渔火忧愁而眠。

姑苏城外那寂寞清静寒山古寺，半夜里敲钟的声音传到了客船。

扩展资料：

创作背景及鉴赏：

根据《唐才子传》卷三记载，张继于“天宝十二年（753）礼部侍郎杨浚下及第”，也就是说考取了进士。而就在天宝十四年（755）一月爆发了安史之乱，天宝十五年（756）六月，玄宗仓皇奔蜀。

因为当时江南政局比较安定，所以不少文士纷纷逃到今江苏、浙江一带避乱，其中也包括张继。一个秋天的夜晚，诗人泊舟苏州城外的枫桥。

江南水乡秋夜幽美的景色，吸引着这位怀着旅愁的客子，使他领略到一种情味隽永的诗意美，写下了这首意境清远的小诗。

此诗精确而细腻地描述了一个客船夜泊者对江南深秋夜景的观察和感受，勾画了月落乌啼、霜天寒夜、江枫渔火、孤舟客子等景象，有景有情有声有色。

此外，这首诗也将作者羁旅之思，家国之忧，以及身处乱世尚无归宿的顾虑充分地表现出来，是写愁的代表作。

落叶知秋风渐凉不是诗，只有两句话，原话是“落叶知秋风渐凉，岁月如梭常忆往”，意思是落叶落下的时候预示着秋天已经到了，天气渐冷，日子过得太快了，就像梭子一样飞逝，经常会回忆逝去的年华，”此句诗表达出了作者对逝去的年华的惋惜，告诉我们要珍惜时间，不要等到事情已经过去，变成回忆之后，才知道惋惜。

其他关于秋天的诗句

1、一声梧叶一声秋，一点芭蕉一点愁，三更归梦三更后。＿___徐再思《水仙子·夜雨》

2、待到秋来九月八，我花开后百花杀。＿___黄巢《不第后赋菊》

3、空山新雨后，天气晚来秋。＿___王维《山居秋暝》

4、当年不肯嫁春风，无端却被秋风误。＿___贺铸《芳心苦·杨柳回塘》

5、枯藤老树昏鸦，小桥流水人家，古道西风瘦马。＿___马致远《天净沙·秋思》

6、落霞与孤鹜齐飞，秋水共长天一色。＿___王勃《滕王阁序》

7、月落乌啼霜满天，江枫渔火对愁眠。＿___张继《枫桥夜泊/夜泊枫江》

8、兰有秀兮菊有芳，怀佳人兮不能忘。＿___刘彻《秋风辞》

对是伴的意思。

枫桥夜泊中的对愁眠的意思是：伴愁眠之意，此句把江枫和渔火二词拟人化。就是后世有不解诗的人，怀疑江枫渔火怎么能对愁眠，于是附会出一种讲法，说愁眠是寒山寺对面的山名。

出自：《枫桥夜泊》是唐代诗人张继的作品。

原文：

枫桥夜泊

唐代：张继

月落乌啼霜满天，江枫渔火对愁眠。

姑苏城外寒山寺，夜半钟声到客船。

译文：

月亮已落下乌鸦啼叫寒气满天，江边枫树与船上渔火，难抵我独自傍愁而眠。

姑苏城外那寂寞清静寒山古寺，半夜里敲响的钟声传到了我乘坐的客船。

扩展资料：

创作背景：

天宝十四年一月爆发了安史之乱。因为当时江南政局比较安定，所以不少文士纷纷逃到今江苏、浙江一带避乱，其中也包括张继。

一个秋天的夜晚，诗人泊舟苏州城外的枫桥。江南水乡秋夜幽美的景色，吸引着这位怀着旅愁的客子，使写下了这首意境清远的小诗。

赏析：

诗的前幅布景密度很大，十四个字写了六种景象，后幅却特别疏朗，两句诗只写了一件事：卧闻山寺夜钟。这是因为，诗人在枫桥夜泊中所得到的最鲜明深刻、最具诗意美的感觉印象。

就是这寒山寺的夜半钟声。月落乌啼、霜天寒夜、江枫渔火、孤舟客子等景象，固然已从各方面显示出枫桥夜泊的特征，但还不足以尽传它的神韵。

在暗夜中，人的听觉升居为对外界事物景象感受的首位。而静夜钟声，给予人的印象又特别强烈。这样，“夜半钟声”就不但衬托出了夜的静谧，而且揭示了夜的深永和清寥。

而诗人卧听疏钟时的种种难以言传的感受也就尽在不言中了。这里似乎不能忽略“姑苏城外寒山寺”。寒山寺在枫桥西一里，初建于梁代，唐初诗僧寒山曾住于此，因而得名。

枫桥的诗意美，有了这所古刹，便带上了历史文化的色泽，而显得更加丰富，动人遐想。因此，这寒山寺的“夜半钟声”也就仿佛回荡着历史的回声，渗透着宗教的情思。

而给人以一种古雅庄严之感了。诗人之所以用一句诗来点明钟声的出处，看来不为无因。有了寒山寺的夜半钟声这一笔，“枫桥夜泊”之神韵才得到最完美的表现。

这首诗便不再停留在单纯的枫桥秋夜景物画的水平上，而是创造出了情景交融的典型化艺术意境。夜半钟的风习，虽早在《南史》中即有记载，但把它写进诗里，成为诗歌意境的点眼。

却是张继的创造。在张继同时或以后，虽也有不少诗人描写过夜半钟，却再也没有达到过张继的水平，更不用说借以创造出完整的艺术意境了。

一大早6:30起床洗漱，收拾好东西，打个快车奔向汽车北站，取票。

我一直喜欢这种说走就走的感觉，记得有一次，也是周末。早上醒来拉开窗帘，发现阳光太好，不出去玩就太辜负这明媚阳光。于是就上网订好住宿，背起包包跑进车站买张去乌镇的票就出发了。坐大巴车大概两三个小时就到了苏州。大巴车一入苏州，说实话，有点失望，建筑风格和街景都没什么特色，完全没有“上有天堂下有苏杭”的那种惊艳。虽然自己心里也没有什么预想。出了汽车站，赶到公交站。到处都是拉人的……车站大喇叭里广播道“请不要相信陌生人，他们没车没票，他们把你们转卖给黑车黑客……血的教训……”网上查攻略时是看到有很多人吐槽苏州拉人的，没想到这么严重。广播盖过车站的喧哗，也阻挡不住拉客人的热情。公交站一大半都是拉客的。他们也够辛苦的，抗打击能力够强。

等苏州好行7路车等得太久，于是试着打了个快车，到寒山寺才3块6！公交也要3块呢~这倒惊艳到我了~来之前，报了一个半日游的纯玩团。路线是寒山寺——七里山塘街——游船——虎丘。这个路线我很满意。虽然没有拙政园在里面。在导游来接我之前，先在寒山寺门口逛游了一圈，吃了一碗”舌尖上的美食“——焖肉面。

话说这焖肉面，一半瘦肉一半肥肉，可我全部吃掉了~肥肉入口即化，一点都不油腻。面也劲道却不太有嚼劲，不知道怎么做出来的，都蛮好吃。老板把面汤的温度调的刚刚好，不烫，点赞。可最后我没出息的没把面吃完，美女店家还问“不合口味嘛？”12:00多导游给我打电话了，在“寒山楼酒家”门口接我。原来人家是一日游的，网上附带挂了个半日游，我团了，就我一个人，我被编为19号。不得不感叹很多名胜古迹真不是随便走走就好的，还要借助于导游，要不看不懂，走到哪儿都会觉得风景一样。很多风景之所以名扬天下都是因为其文化历史内涵，而不是徒有其表。像寒山寺就是这样典型的“庙小名气大”。它著名于它的“诗韵”，还记不记得那首“姑苏城外寒山寺，夜半钟声到客船”的诗？寺中专门有一个长廊里树立的都是题着这首诗的碑。首先，寒山寺不是在山上，它的名字来源于寒山和尚。传说和寒山一起的还有拾得，拾得后来漂洋过海去了日本……更有意思的是，寒山寺大门是朝西的。导游讲原因有三。

一是，门前是中国大运河的古道，古时候主要交通是船舶，所以为方便香客前来进香，大门就朝西；二是，古代最怕火，为防火灾时便于取水扑火，大门朝西；三是，佛主在西面，故面西而向。寺内格局跟其他寺庙都是差不多的。导游说寒山寺的兴旺不在香火，而是在宝物，开光的宝物。寒山寺有三宝，古碑、罗汉和经书。古碑还是以前的古碑，可罗汉已不再是以前的罗汉了，古老的经书，忘记导游怎么讲的了。现在寒山寺还有一宝就是方丈的撞钟声，每到12月31号，老方丈就会撞钟迎接新年。而门票也往往被抢购一空，一般人都买不到。

大家都在听钟石旁听钟声。不过游客也是可以撞钟的，5块钱3下。为什么是3下呢？敲三下，代表福禄寿带回家，其他的数字好像都有不同的不太好的含义，其中有一个是四大皆空的意思，那就留在寒山寺出家吧……月落乌啼霜满天，江枫渔火对愁眠。姑苏城外寒山寺，夜半钟声到客船。唯美的意境。寒拾殿里有寒山和拾得两位大师的雕像，寒山手中拿了荷花，是并蒂莲的意思；拾得手中拿了食盒，是和好的意思；二者合意为和和美美，夫妻二人同行者可以去拜一拜，但拜的时候要注意身边没有其他人在场……谁知道这是真的假的，导游说很多拜完的回去都出事了……人太多寒山拾得二人有一段特别出门的对话：寒山问曰:"世间有人谤我、欺我、辱我、笑我、轻我、贱我、恶我、骗我，该如何处之乎?"拾得答曰:"只需忍他、让他、由他、避他、耐他、敬他、不要理他、再待几年，你且看他。"好……还有一处石头，说是有缘人可以看出一尊观音，可我绕了一圈都没看出来~这个得靠想象，就像苏州园林，三分观景，七分想象吧。暂且

“夜半钟声到客船”中的“夜半”是古时说的子时，也就是现在的晚上11点。寺里的钟不是任何时候想敲就敲的，所以此处的夜半钟声正是子时报时的钟声。