如何欣赏中国少数民族舞蹈？

1、赛马

赛马分为赛走马和赛快马两类。成年人赛走马，男女儿童赛快马。赛程最短16公里，最长60公里，一般都是三、四十公里。赛走马，既赛快、更赛美，包括赛马的外貌、走路奔跑的姿态美不美，马的鞍子、赛手的穿戴和姿势美不美。

赛快马，是不备鞍辔的骣骑直赛，以赛速度为主。挑马、驯马是赛马取胜的基础，所以赛马前赛手都要挑选和调教比赛的马匹，一般要调教15天左右，蒙古族称为“吊马”。

2、射箭

射箭比赛分骑射和静射两类。骑射，射手身穿窄袖紧身短袍，身背弓箭，乘马到起跑线，令发后起跑，抽弓搭箭，瞄靶射出。一般规定每个射手射9支箭，分三轮射完，每一轮设三个靶位，间距25米，以中靶箭数环数多少而确定前三名，给予奖励。

静射，射程比国际射箭短，一般为15米或20米，使用的靶是五种颜色的“毡牌靶”，靶的中心是活动的，中箭后就掉下来。三箭射完，以中靶箭数评出优胜者。

3、摔跤

摔跤是蒙古族的长项，按照蒙古族的传统习惯，赛前要推举一位德高望重的长者主持编排、根据报名参赛选手的情况，少则编为32人或64人，多则编为512人或1024人，不能出现奇数。比赛采用单淘汰式一种，一跤分胜负，膝盖以上任何部位先着地者为败。比赛不限时间，不分体重。

4、那达慕

蒙古语就是娱乐、游艺、玩儿的意思，其内容包括射箭、赛马和摔跤等。那达慕的历史非常悠久。早在13世纪之初，蒙古族首领们每当举行“大呼拉尔（大聚会）时，除制定法规，升降官员，奖惩等外，还举行规模较大的那达慕。起初，那达慕只举行射箭、赛马或摔跤的某一种比赛。

据1225年刻在石崖上的《成吉思汗石文》载，成吉思汗征服了花刺子模，为庆祝胜利，在布哈苏齐海举行了一次盛大的那达慕大会，举行的就是射箭比赛。而在牧马多的部落举办那达慕时，大都进行赛马，后来，射箭、赛马、摔跤逐渐成为那达慕竞技的固定形式。

那达慕开始时，蒙古族长者要举起盛满鲜奶的银碗和哈达，朗诵祝颂词。蒙古族牧民穿上节日的盛装，骑着马，或赶着勒勒车，从附近的草原赶来参加或观赏盛会”。

到了清代，那达慕逐步变成了官办有组织有目的的游艺活动，盟旗聚会，敖包祭奠，祭旗点将，庆祝战功等都要举行，对竞技优胜者奖以马、骆驼、羊、砖茶、绸缎等物。

如今的那达慕，其内容和形式都有了很大丰富和发展，除保留传统项目外，又新增加了乌兰牧骑演出、放映电影、经济贸易、物资交流合谈、举办和项展览、表彰劳动模范等内容。

5、勒勒车

因为人们喜欢把草原比用大海，所以勒勒车就有了“草原之舟”的美称，其实勒勒车就是一种蒙古式的牛车，“勒勒”就取自赶车牧民吆喝牛的声音。

勒勒车曾是牧民生活中不可缺少的交通工具，牧民倒场时搬运蒙古包，嫁娶时运送嫁妆和聘礼，干旱时节拉水，严冬之季装运燃料等等，都要使用勒勒车。勒勒车的轮直径最长达1.45米，相当于牛的身高，轴轮多为桦、榆等硬质木制成，车辕较长，适宜在草原和沙漠行走。

由于勒勒车在深草和积雪中运行迅速，所以还被称作“草上飞”，古代征战时常用来装运军需辎重。

如今，尽管各种现代交通工具早已进入草原，但在部分牧区仍保留着使用勒勒车的习惯。有的牧民一户有四五辆甚至十数辆。车上架木棚，用皮张、毡子或芦席、桦皮等覆盖。

行路时，车车首尾相接，一个妇女或孩子，常常可以赶七八辆以至十数辆，为了防止丢车，后车还挂一个大铃铛。漫漫草原，一辆辆勒勒车列队迤逦而行，伴以清越的铃声和悠扬的牧歌，那也是象一首诗一幅画般的意境。

参考资料来源：百度百科-蒙古民族风情草原习俗

1、内蒙古特产：奶豆腐

奶豆腐，蒙古语称“胡乳达”，是蒙古族牧民家中常见的奶食品。用牛奶、羊奶、马奶等经凝固、发酵而成的食物，形状类似普通豆腐，味道有的微酸，有的微甜，乳香浓郁，牧民很爱吃，常泡在奶茶中食用，或出远门当干粮，既解渴又充饥。

2、羌族特产：羌笛

羌笛是我国古老的单簧气鸣乐器，已有2000多年历史，流行在四川北部阿坝藏羌自治州羌族居住之地。

羌笛也被称为羌管，竖着吹奏，两管发出同样的音高，音色清脆高亢，并带有悲凉之感，"羌笛何须怨杨柳，春风不度玉门关"是其表现力的最佳写照，故最适于独奏，也可为歌舞伴奏。

3、藏族特产：唐卡

一种带有浓郁藏族风情的卷轴画，大部分是佛像和菩萨像，也有一些花鸟、山水和医学、天文学方面的挂图。样式有布面彩绘的，有织锦、刺绣、缂丝和贴花的。

4、维吾尔族特产：馕

馕，是新疆各兄弟民族喜爱的主要面食之一，已有两千多年历史。馕的品种很多，大约有五十多个。常见的有肉馕、油馕、窝窝馕、芝麻馕、片馕、希尔曼馕等等。

据考证，“馕”字源于波斯语，流行阿拉伯半岛、土耳其、中亚细亚各国。维吾尔族原先把馕叫做“艾买克”，直到伊斯兰教传入新疆后，才改叫“馕”。

在维吾尔人的食谱中，馕应该排在首位，是维吾尔人的主食。历史上把馕称为“胡饼”。唐代著名诗人白居易在《寄胡饼与杨万州》诗中写道：“胡麻饼样学京都，面脆油香出新炉。寄与饥馋杨大使，尝看得以辅兴无。”表明了馕在国人饮食中的作用和地位。

5、傣族特产：竹编

傣族竹编工艺是傣族的传统工艺美术形式，历史悠久，造型古朴，美观实用。由于我国傣族主要聚居在云南等地的热带、亚热带地区，居住地周围多与竹子为伴，在生产生活中就地取材，形成了傣族世代相传的主编技艺，具有着鲜明的民族特色。

参考资料：

百度百科_傣族竹编

百度百科_唐卡

昆明花灯地方戏曲。昆明花灯演出队伍由写有"太平花灯"的大灯和写有"风调雨顺"、"国泰民安"字样的各形彩灯领队，随后依次是过山号和文武乐队、狮灯龙灯队、武术杂耍队、高跷、旱船、跑驴、秧歌、秧老鼓、霸王鞭及彩装的剧中人物或"鹬蚌相争"、"大头宝宝戏柳翠"等故事人物，沿途表演，向接了灯帖的人家祝贺。此种"贺灯"边走边演，称之为"过街灯"。以后发展为在村镇街道广场演出，被称为"簸箕灯"。节目有本地的花灯小戏《打枣竿》、《金纽丝》、《倒扳桨》等，以及移植的明清小曲《城乡亲家》、《瞎子观灯》、《打渔》、《朱买臣休妻》等剧目。

昆明调子民间演唱艺术。民间小调、山歌、民歌、小曲等形式不拘，主要在昆明郊区农村流行。它不需要化妆，也不需要选择场所，适应范围广泛。昆明是一个多民族的地方，各民族又有各自不同的演唱方式。汉族小调的演唱形式不拘，大体上有：在田间地头劳动时的独唱、对唱以及男女间的对调子等。所唱内容，一是显示男女双方才能智慧的赛歌，另一种是表达男女之爱的情歌，第三种是歌颂祖国、家乡富饶美丽和生活美好的赞歌。路南彝族支系撒尼人节日喜庆、社交活动、谈情说爱和生产劳动中都有调可唱，常见的有《喜调》、《骂调》、《悲调》、《犁地调》、《放羊调》和《诗玛调》等。民歌演唱家黄虹演唱的《猜调》、《小河淌水》、《绣荷包》、《耍山调》等，更赢得国内外的赞誉。

昆明呈贡民俗风情呈贡民俗民情浓郁多姿，具有超凡的吸引力，民间歌舞，异彩纷呈，秧老鼓与小独龙舞，独具特色；民间工艺，精巧别致，瓦猫、菱角编制、竹编、刺绣等，独具地方传统民间文化特色；花灯歌舞，享誉云南，花灯音乐创立了独一无二的“背宫”唱法，被各花灯团所采用，为省内七大支系之一，俗称花灯之乡，滇戏窝子；民间绘画及民间工艺蓬勃发展，1993年被文化部命名为“全国民间绘画之乡”。

说起舞蹈，没有人不爱的。那优美的舞姿，丰富的姿体语言，再配上唯美唯奂的布景以及优雅动听的音乐，会带给人们非常舒服的高级享受，使您沉醉在崇高的艺术意境之中，陶冶您的情操，提高您的艺术修养，使您成为一个有艺术气息的高雅之士。可以说，舞蹈是人们不可或缺的精神食粮。

既然要欣赏舞蹈，那我们首先就要弄清楚什么是舞蹈？简言之，就是“手舞足蹈”这个成语的简单阐释：手舞之，足蹈之。手脚的有协调和唯美的并动构成了舞蹈的中心元素。所以，我们看舞蹈首先是看舞者手脚舞动的协调性与优美性，同时，再看他的姿体的多样性和表情。如此多方面的欣赏，才能完整的赏析一个舞蹈。

当然，舞蹈又是一门综合的艺术，我们在欣赏一支舞蹈的同时，还要结合舞蹈所表达的内容、背景以及舞美、灯光、音乐来综合审美，服装、道具，一样都不能忽略。这样，一支完整的舞蹈作品就会在你的心灵之中留下完美的印象。

于是，当我们在了解了欣赏舞蹈的以上要素以后，我们现在就可以来谈谈我们怎样才能更好的去欣赏我们国家的民族舞蹈了。我们都知道我们伟大的祖国地员辽阔，民族众多。我们国家有五十六个民族，五十六个民族五十六朵花，他们各自有各自的特色，各自有各自的骄傲。我们和谐共处，美好生活，这在世界上都是独一无二的，我们以应以生在这样伟大的国家而倍感自豪和骄傲。

我们的五十六个民族都有自己的文化和舞蹈。我们大汉民族就不用说了，我们蛋蛋来说说我们的少数民族同胞，他们的舞蹈就绚丽多姿。少数民族同胞都是能歌善舞的，这共同构成了我们祖国多元的民族文化。少数民族的舞蹈有没多彩，我们要能够欣赏他们的舞蹈才能更了解我们的少数民族同胞，更好的与他们相处，同时也更热爱他们。

要更好的欣赏少数民族舞蹈，就我个人的体会来说，我们首先要去了解少数民族的同胞的生活背景以及他们灿烂的民族文化，只有做到了这一点，我们才能看懂他们的舞蹈所表达的意境以及他们的姿体所展示的内涵，同时读懂他们独有的舞蹈语汇，更好的理解他们的舞蹈所表现的内容。只有这样你才能说看懂了少数民族舞蹈。

其次，我们多个少数民族舞蹈的特点要有一个大致的了解，这样，我们才能把握各个民族他们舞蹈的精髓。比如，新疆舞的绚丽，西藏舞的奔放，蒙古舞的豪放，苗族舞的热情，傣族舞的优雅，朝鲜舞的典丽，等等。舞蹈也和人一样，都有自己的特别和独到之处。

当然，各个民族的舞蹈还有彰显他们本民族气质的独特语汇，如果你对此一无所知，那你也不能更好的欣赏少数民族的舞蹈。在这方面，有几个民族特别突出。如，藏族舞为了表现他们的奔放，男子多有大幅度的足部踢打动作，伴之以手部的宽幅空间的舞动，女子也有长袖的左右翻转，这样看起来男儿苍劲有力，女子优雅婉转。

还有新疆的维吾尔族舞蹈和其他个民族舞蹈，他们的祖先因为是外来民族，所以他们的舞蹈都多多少少的都带有异域风情。特别是维吾尔族，他们的误导多在手部和颈部扭动，代之以多样性迷人的眼部流转，使人想起阿拉伯和欧洲民族的风尚，带给人们不一样的享受。维族少女的扭动脖颈和耸动双肩就是最典型的例子。

再有朝鲜族的舞蹈在手腕上的运用也是独树一帜的。鲜族是一个非常内敛的民族，他们的舞蹈注重的是内在的东西，所以他们在舞蹈动作上不会有太大的波动，特别是他们的女子在舞蹈的时候都用它们的手腕来表达，其实男子也是一样，他们十分完美的把他们的舞蹈语汇集中在了他们的腕部，手指有固定的形状而僵硬，转腕、倒腕、提腕，都是在一瞬间完成，同时把他们心中的情感借助手腕的动作淋漓尽致的表达出来，无需身体的其他部分有太多的动作和大的幅度摆动。

还有重要的一点是，每个少数民族舞蹈都有他们非常常见的道具。舞蹈道具在舞蹈中占有具足轻重的地位，道具用好了能提升整个舞蹈的空间，使舞蹈达到完美的和谐统一，并给一只舞增添亮点。在这一方面，蒙族的顶碗舞和朝鲜族的长鼓舞以及回族的汤瓶舞就是相当典型和有名的，把他们民族的特点展露无遗。

所以，舞蹈的海洋是非常绚丽多姿的！我们国家的少数民族又那么众多，这就给我们中国人甚至世界的人们提供了一个更好的欣赏我们国家民族舞蹈的土壤。只要你本着热爱艺术和喜爱兄弟民族的心态自己用心去捉摸我们的少数民族舞蹈的特点和精髓，那你就可以很好地去欣赏我们各个少数民族的绚丽舞蹈，让你更多吸收其他民族的文化精华，从而提高你自身的素养以及你的文化含量。