“项羽”自刎是项羽最好的归宿，就算他成功渡过乌江，也活不了多久了

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南宋女词人李清照曾写诗赞颂项羽。

生当为人杰，死亦为鬼雄，至今思项羽，不肯过江东。

在李清照的眼里心间，项羽不过江东，是对的，大丈夫活在世上，就要做人杰，如果不能做人杰，那就到另一个世界中去做鬼雄。

而比李清照早生了几百年的唐代诗人杜牧，却跟李清照的意见正好相反。

杜牧说，胜败兵家事不期，包羞忍耻是男儿，江东子弟多才俊，卷土重来未可知。

在杜牧的思维里，项羽拔剑刺向自己，是太过草率的行为，大丈夫活在世上，自然是要做人杰的，但也不能因为暂时感受到了耻辱，就了解生命，而是要坚强地活下去，为了一个卷土重来再做人杰的机会活下去。

一个是女词人，一个是大诗人，两人的看法完全相反，到底谁的看法更正确呢？

从权数的角度来看，争取活着，是一个政治人物的基本素养。

从当时的形势来看，项羽就算过了江东，其结局大抵也和魏豹之流相似。

关于魏豹，以及和魏豹共享一篇传记的彭越，都得到了太史公司马迁的肯定，太史公认为，他两人在成为阶下囚后，仍旧坚持不自杀，坚持寻找机会活下去，是正确的。

为什么太史公会认为两人包羞忍耻地活下去，是正确的选择呢？

经历过腐刑的太史公，对生命的认知，远超一般人，太史公深知，生命没了，翻盘的机会就没了，只有保住生命并持续地努力，再遇机会，才能云蒸龙变，一举回到巅峰。

而事实上，跟魏豹、彭越同时期的政治人物，也都有这方面的认识。

为了活下去，刘邦不惜把亲生子女踹下马车，投喂给楚军。

为了不让对手活下去，汉的首任御史大夫周苛动用私刑，杀死了魏豹，汉的首任皇后吕雉诓骗了彭越，夷了彭越三族。

项羽当然也懂这个道理，所以垓下一败，项羽从四面楚歌中惊醒，短暂的彷徨和迷茫之后，立即抛下心心爱爱的虞姬，只带八百骑兵，向南突围去了。

但抵达乌江岸边时，面对滚滚江水和一叶孤舟，项羽明白了，他没有机会了。

这说明，兵败如山倒，他项羽完了，彻底完了。

就算是侥幸回到江东，江东九郡也只剩两三郡，根本不足以和刘邦所统帅的诸侯联军抗争。

对于项羽的结局，北宋大政治家王安石看得很清楚。

百战疲劳壮士哀，中原一败势难回。江东子弟今虽在，肯与君王卷土来？

参考资料：《史记·项羽本纪》、《史记·高祖本纪》、《史记·魏豹彭越列传》