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“长寿”叙诡笔记|说说古代的“长寿骗子”

时间:2023-05-20 17:35:20来源:澎湃新闻

今天,黄埔信息网小编给大家分享来自澎湃新闻的《叙诡笔记|说说古代的“长寿骗子”》,希望大家喜欢。

过去读《搜神记》,写彭祖“殷时大夫也,历夏而至商末,号七百岁”,后来又在其他古代笔记中看到彭祖“寿八百”的记录,大约一个人长寿突破极限,多一百岁少一百岁都无关大碍,毕竟谁都知道这是神话传说,较不得真。

人人都盼望自己和家人健康长寿,所以到了一定年龄,发现有关养生的文章就多看两眼,也是常情。但目前人类所能生存的最长寿命——虽然也没有定论,但一般认为是140岁左右,凡是超过这个数字的,多半不是计量方法上存在问题,就是纯属杜撰。至于有人跟您说他是像彭祖一样,寿命跨越好几个时代的(出生于晚清迄今仍然健在的老人是有可能的),那么您恐怕要多留个心眼了,因为在我国古代,这样大肆吹嘘的人往往别有目的。

一、套路:常春藤是长寿药

中国古代最出名的“长寿骗子”,除了把汉武帝忽悠得不轻的李少君外,当属被写进《新唐书》的姜抚。

“姜抚,宋州人。自言通仙人不死术,隐居不出。”开元末期,太常卿韦縚奉旨拜祭名山,顺便寻访奇人异士的时候,发现了此人,回来告诉唐玄宗,说姜抚已经数百岁了。唐玄宗将他召至东都,向他求教养生之术。姜抚说:“服常春藤,使白发还鬓,则长生可致。”不过这样有返老还童功效的常春藤以太湖出产的最好,终南山虽然也有,但“药效”会打折扣。唐玄宗于是派使者到太湖,采来常春藤,“以赐中朝老臣”。宰相裴耀卿趁机拍马屁,举酒祝贺唐玄宗可获万岁之寿。唐玄宗龙颜大悦,在花萼栖大宴群臣,拿出“太湖产”常春藤,“遍赐之”,并提拔姜抚为光禄大夫,赐号冲和先生。姜抚又说:“终南山有一种旱藕,吃了也可以延年益寿。”这种旱藕很像是葛粉,唐玄宗把它做成汤饼,不仅自己吃,还赐给诸大臣。据说当时姜抚权势冲天,《太平广记》上记载他奉旨“于诸州采药及修功德,州县牧宰,趋望风尘”,更有好多学道之士,乞立于门庭,想见他一面而不能得也。

最终戳穿姜抚骗局的,是右骁卫将军甘守诚,此人对医药之学颇有研究,启奏唐玄宗说:“常春藤就是千岁藟(一种葡萄科植物),旱藕就是杜蒙(中药拳参的别名),都是方家久不采用之物,被姜抚改了名字,妄加神化,殊不知都不可以乱用。比如常春藤,民间有人用来泡酒,饮者多暴死。”这时唐玄宗大概也觉得吃完这些长寿食物,身体并不舒服,于是下令停止进奉。姜抚又惊又怕,请求到牢山去采药,趁机溜走,从此再无踪迹。

其实这类骗子,大多采用的是同一个程式,先是用伪造的“超级长寿”唬住受骗对象,然后趁机推销“长寿秘方”或兜售“长寿药物”来赚取名利。

绝大部分吹嘘自己长寿的,都是活了几百年,和前朝的某某名人一起喝过酒聊过天什么的。就笔者所见,个中极品,当属清人王士祯所著之《池北偶谈》中的一则笔记:

《池北偶谈》

“辽东医无闾山中,有人斫参,见毛人长丈许,惊而却走。”毛人把挖参的人喊过来说:我们不是妖魅,而是秦朝时修筑长城的士卒,昔日一起来的上万人,现在还剩七个。挖参的人就问他是靠吃什么喝什么才活这么久的?毛人说:“一开始饿了吃松柏的果实,渴了喝溪水,久而久之就不那么饥渴了。”从秦末到清初,将近两千年,实在是登峰造极。不过笔者当年在健康媒体工作时,在保健品商人那里见过相仿的套路,卖海味的都说住在海边的人长寿,卖山珍的都说常吃山货的人健康,总之是想方设法要在商品与长寿之间建立起某种因果关系,所以毛人或许有,两千年的寿数,恐怕是挖参的人想把人参卖个高价编出来的。

二、骗局:十枚丹药千两银

当然也有拿长寿做诱饵直接骗钱的例子,清代大文学家袁枚在《子不语》中就写过这么两则。

一个是和他戊午年一起考中进士的名叫祝宣臣的人讲给他听的。

祝宣臣的父亲十分有钱,“一日,有长髯道士叩门求见”。祝父问他何事,他说我有一位朋友住在你家,特来拜访。祝父说我家没有道士啊,谁是你的朋友?长髯道士说他就在你家“观稼书房”的第三间,“如不信,烦主人同往寻之”。祝父带着他一起到了观稼书房,书房里挂着一张吕洞宾的画像,长髯道士指着画像说这是我的师兄,偷了我的葫芦,久不见还,我特地来向他讨要。吕洞宾是唐朝人,距离袁枚所在的乾隆年间有近千年,也就是说这长髯道士也有小一千岁。祝父问他要葫芦做什么?长髯道士说,你们这一府四县,“夏间将有大疫,鸡犬不留。我取葫芦炼仙丹,救此方人。能行善者,以千金买药备用,不特自活,兼可救世,立大功德”。然后拿出药丸给祝父看,一颗颗药丸芬芳扑鼻。祝父一听,赶紧让家僮拿出一千两银子给了他。长髯道士给他留了十颗,拿着银子就告辞了。结果,这一年“夏间无疫”,祝父才知道自己被骗了。

另一个是礼部尚书张履昊的遭遇。

此老一向喜欢修道,退休回籍后,住在南京。多年当官,连贪污腐败带巧取豪夺,攒下了一百六十万两银子。有位姓郎的总兵,为张履昊推荐一个姓朱的道士。朱道士自称九百多岁了,擅长“黄白之术”,即烧炼金银之术,愿意帮助张履昊炼长生不老的丹药,就是价格比较贵:“以白银百万,炼丹一枚,则长生可致。”张履昊对朱道士十分信任,“斋戒三日,定坎离之位”,每一炉都要耗费五万银两,木炭百担。白天,张履昊亲自监工,晚上也派人守着,炼了三个月,“费银八十万,丹无消息”。张履昊责问朱道士怎么回事,朱道士说:“一开始我就给你讲过,要‘满百万则丹成’,现在还差二十万两呢。”见张履昊有些犹豫,朱道士又大吹丹药的好处:“成后含之,不饥不寒,可南可北,随意所之,无不可到。”张履昊一听这岂止是长生,简直就是成仙,于是继续注资。直到一天早晨,朱道士去上厕所的时候,忽然就失了踪影,“往视其炉,百万俱空矣”。那些银两当然没有被炼,而是被朱道士来了个“乾坤大挪移”,早就搬运到别的地方去了。

三、戳穿:千岁人有千岁血

对于这类“长寿骗子”,最好的戳穿方式,莫过于“以彼之道还施彼身”,在明代学者陆灼的《艾子后语》一书中,就有一则这样的故事。

《艾子后语》

赵国有个方士天天吹嘘自己长寿,藉此骗钱。艾子问他到底活了多大岁数?那方士开吹,说我实在记不清了,只记得年幼的时候,跟一群小朋友看宓羲(传说中的三皇)画八卦图,不小心发现他是蛇身人首,被吓得患了羊角风,多亏宓羲用草药给我治病,才保住一条命。后来女娲在世的时候,天倾西北,地陷东南,恰巧我住在大地中央最平稳的一块地方,才幸免于难。等到神农播种百谷的时候,我正在辟谷,一粒粮食也不曾入口。蚩尤用五种兵器向我发起攻击,我伸出一根指头戳穿了他的额头,蚩尤血流满面地逃跑了。仓颉向我请教如何造字,我嫌他愚钝,没搭理他。舜帝被父母虐待,面对苍天哭泣,我亲手给他擦眼泪,还勉励他尽孝,他才以孝道闻名天下。大禹治水路过我家门口,我请他喝酒以慰劳,他推辞一番就走了。姜太公钓到鲜鱼,经常赠送给我,我拿鱼喂养山中的黄鹤。周穆王在瑶池请客,让我坐首席,我喝多了,被西王母的两个侍女搀回家,到现在还没全醒,所以——“不知今日世上是何甲子也”。

艾子一听,敢情从上古开始的名人都跟这位有交情,惹不起惹不起,于是“唯唯而退”。

第二天,赵王骑马时从马上摔下,断了肋骨,医生说:“这伤得用一种名叫血竭的千年草药敷上才能痊愈。”赵王下令去求千年血竭,怎么都找不到。艾子说,咱们这儿有位方士,说自己见过宓羲,战过蚩尤,跟周穆王一起喝过大酒,到现在还没醒利落,掐指一算“不啻数千岁”,把他杀了,取其血敷上,估计效果应该比千年血竭还要好呢。赵王大喜,派人把那个方士抓来,正要杀他,那方士跪倒在地,一边磕头一边大哭,说昨天我爸妈过五十岁生日,邻居家带酒来给他们祝寿,我多喝了两杯,碰上艾子,就一通胡吹,实在没有活一千岁。赵王又好气又好笑,把他赶走了。

相比这些故弄玄虚以骗取名利的所谓“方外之士”,我更喜欢明人李中馥在《原李耳载》写的宋代著名道人宋德方。

《贤博编·粤剑编·原李耳载》

宋德方号“披云子”,晚年住在太原的卧虎山,附近的人们供给他粮食和银子,他把粮食留下,把银子归还施主,平日里教给人们一些养生之道,大都是些心理调节方法:“遇人懦弱者,授以导引之术;躁急者,教以调息之方。”虽然关于他的各种神奇故事纷纷流传,但他一概不予承认。后来他生病去世了,附近的百姓非常悲伤,来到他隐居的地方,发现他写的一首偈子:“只个形骸许大,已是一场灾祸。被谁节外生枝,强要唤作那个。更分假像真容,又是两重罪过,近来耳目昏花,毕竟有些甚么。”

“那个”大概就是他被流传的各种“仙迹”,在他看来,不过是“节外生枝”;“甚么”则是耳目昏花后对生死常态的领悟,何其坦然豁达——一首大白话式的偈子,比起无数寿迈彭祖的吹嘘,读起来要更加可亲,可敬,可爱。

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