“西晋”魏晋南北朝—贵族将领盗墓集团
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中国历史上出现过许多群雄逐鹿，问鼎天下的纷争乱世，水深火热感受最深的莫过于底层受苦受难的民众们。
各位朋友看到“乱世”这个词汇时脑海中会首先浮现出历史上哪一个朝代呢？
今天咱们聊聊中国历史上最乱最黑暗的时期之一，这就是魏晋南北朝时期。
魏晋南北朝（公元222年~公元589年），史称“三国两晋南北朝”，虽然在中国历史上只是区区37年的全国大统一，但余下的时间都是在统治政权更迭最频繁和多国并存的混乱时期；这是一个人雄辈出与豪情飞扬的特殊乱世。
将这个时代拆分开，魏是指曹魏，晋则是西晋与东晋，十六国及南北朝（南北朝对立150年）。魏晋南北朝这短短五个字，其中包含的朝代和国家多达三十多个。直至隋朝灭了南方四朝俘虏了陈后主陈叔宝后统一中国，一共历经了369年。
历史学家们将东汉末年大军阀董卓乱政当做魏晋时代的开端；中国的文化思想和艺术都在这个时期得到跨越式的发展，同时社会的动荡不安又造成了经济数十年停滞不前的尴尬局面。
魏晋是一个军阀崛起，群雄割据的战乱时期，各方势力为了争夺地盘，享受一呼百应的权力，疯狂的扩充军队，彼此之间火拼不断。
在这种战乱不断的社会环境下，饥荒、瘟疫、兵祸、天灾时刻威胁着普通老百姓的生命安全，人们不能安心劳作，社会生产力遭到严重破坏，村庄荒凉，农田荒废，经济萧条无比，民众过着朝不保夕，衣不蔽体，食不果腹的悲惨生活。
国纲政权紊乱，朝廷腐败无能，官员治理无策，在这种疮痍满目，暗无天日的环境下，甚至出现了吃人肉的地狱景象，正所谓“出门无所见，白骨蔽平原”。
“天下间，未有不亡之国，亦无不掘之墓”。魏文帝曹丕的这句话，就是对这个乱世最好的诠释。
由于社会经济受到损害，统治阶级和军阀的财政税收极度匮乏，各路牛鬼蛇神想方设法增加自己的财富数量，加大军费的开支预算，希望能在乱世中成为首屈一指、独占鳌头的英雄魁首，轰轰烈烈成就一番霸业，于是，盗墓这个古老见不得光的职业又风行开了。无疑盗掘墓葬中的陪葬品是不需成本又见成效的快速敛财手段，于是各路军阀开始漫山遍野的寻找古墓。同时，也有许多被逼无奈的民众铤而走险，步入盗墓贼之列。一时间，“官盗”“私盗”竟相出现，成为这个社会中奇葩的风景线。
当盗墓从地下浮至水面上时，普通人对此已经见怪不怪了，必竟人吃人的时代，所谓的“礼义廉耻”也填不饱人们的肚子。
东汉末年，东汉统治政权名存实亡，凉州军阀董卓进京废黜掉汉少帝刘辩（刘辩被废弘农怀王，东汉唯一的废帝），拥立当时只有9岁的陈留王为帝，史称汉献帝。董卓自认拥帝有功，官拜丞相“挟天子以令诸侯”掌控国家政权。
进入长安后，董卓为了筹措军晌，更是冒着天下之大不韪纵兵盗掠了两汉帝王陵；最可悲的是东汉王朝，国家还未灭亡祖坟就先被老部下给刨了。
董卓之后，“摸金校尉”的祖师爷曹阿瞒出现了。这位三国时期著名的政治家、军事家、文学家所不为人知的一面，就是将盗墓这行当变得更军事化、专业化和产业化。
曹操经常亲临盗掘现场，坐镇指挥。其手下的发丘中郎将和摸金校尉发掘最大的一座古墓葬就是洛阳永城芒砀山中的西汉梁孝王刘武和其妻李王后之墓，仅仅这一次，曹操手下十几万军队的粮草和军晌三年内有了保证，可见盗墓获利之丰，令人咋舌。
与曹操南北对峙的死敌东吴孙权孙仲谋也是个盗墓大腕。东吴，又称“孙吴”，疆域地处江东富庶之地，因此孙权不用为粮草和军晌的开支犯愁。
孙权执掌江东后，为在人前显示其孝心可嘉，在武昌登基并为他老子孙坚修建祠庙。修到半途，因为缺少建筑材料，为省事孙权便命人挖掘了西汉长沙王吴芮的古墓，将墓中石料挖出重新雕琢，再搬到孙坚祠庙里（这不肖子也不忌讳）。
晋代中没有董卓、曹操、孙权这种权倾天下、名声大噪的盗墓贼，但王公贵族这类“官盗”类型的盗墓贼却越发普遍，他们中大多数都是带兵的将领或是军事集团的首领，还有流民起义军的领袖，明目张胆的对古墓葬纵兵发掘，盗掠坟墓，除了中饱私囊外，军需供给也是主要的目的。
如西晋皇族因争夺中央政权而引发的最严重内乱“八王之乱”（西晋政权因此灭亡）中，效命于西晋宗室，八王之一的“河间王”司马颙麾下前锋，西晋名将张方在对齐王司马冏，长沙王司马乂等其他八王进行军事打击而进军洛阳之际，就纵容自己的军队烧杀抢掠，盗掘古墓，后来竟把老主子晋惠帝司马衷和皇后贾南风所生之女“哀献皇女”司马女彦的墓葬一并盗掘，可谓干的是惊世骇俗。
还有西晋末年的平难将军，湘州刺史杜弢，后被荆、湘、巴蜀地区流民推为起义军首领，由政府官员摇身变为名副其实的“草头王”，早期也曾干过盗墓这种狗屁倒灶的破事。
西晋汝南太守王颀之孙王弥，西晋叛民领袖人物，公元306年跟随北方暴民首领刘伯根起义，公元308年进攻洛阳也曾大肆盗掘，虽然后来被晋军大败，但也赚得盆满钵满。
综上所述，乱世出英雄，英雄有时所做之事也似狗熊。这些人的所作所为都是时势所逼，身居高位也要承担相应的责任。按我说，正所谓乱世必出英雄，但乱世也必出浑人。
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