“成吉思汗”成吉思汗为何要召见丘处机?丘处机眼里的成吉思汗是什么形象?
今天,黄埔信息网小编给大家分享来自往来新史的《成吉思汗为何要召见丘处机?丘处机眼里的成吉思汗是什么形象?》,希望大家喜欢。
公元1119年(成吉思汗十四年),远在阿尔泰山的成吉思汗派遣他的心腹大臣刘仲禄前往山东征召著名道士丘处机。翌年二月,丘处机从莱州出发,历时二年多,行程万余里,终于在公元1222年四月在大雪山(今阿富汗兴都库什山)觐见了成吉思汗。丘处机与成吉思汗的见面,历来被誉为一段佳话。那么,成吉思汗为何要不远万里召见丘处机?丘处机眼里的成吉思汗是什么样子呢?要回答这个问题,得从历史档案中去找寻。
成吉思汗召见丘处机的几个记录
(一)耶律楚材的《西游录》
成吉思汗十三年(1218),耶律楚材应召到达漠北,在成吉思汗身边任必阇赤(书史、文书),主管汉文文书。不久,跟随成吉思汗西征。丘处机赶赴漠北与成吉思汗见面时,耶律楚材与丘处机相识相知,并且关系不错。在耶律楚材的《西游录》里记载了丘处机去见成吉思汗的原因:
昔刘姓而温名者,以医术进。渠谓丘公行年三百,有保养长生之秘术,乃奏举之(以下引文中着重号皆为引者所加)。诏下,征至德兴。丘公上表云,形容枯槁,切恐中途不达,愿且于德兴盘桓。表既上,朝廷以丘公惮于北行,命仆草诏,温言答之,欲其速至也。既至行在,丘公数拜致敬,然后入见。奉诏,且令寻思干城居。此丘公进见之所由也。
在耶律楚材的《西游录》里,记载丘处机去见成吉思汗的原因是“有保养长生之术”,也就是说,成吉思汗不远万里征召丘处机见面,为的就是长生不老药,想要丘处机帮助他长生不老。
(二)僧人行迈的《至元辨伪录》
同时期的僧人行迈在《至元辨伪录》中记载道:
有刘温字仲禄者,以作鸣镝幸于太祖,首信僻说,阿意甘言,以医药进于上,言:“丘公行年三百余岁,有保养长生之术。”乃奏举之。壬午夏四月初五日,始过雪山,达于行宫,上问:“有何长生之药,以资朕躬。”丘公逡巡拱身答曰:“有卫生之道,而无长生之药。”上以言实,赐以马乳。
行迈的记载有些夸张的成分,在他的《至元辨伪录》中,把丘处机说成是300多岁的奇人,因为有长生不老之术,所以被成吉思汗征召去大漠见面,显然这种说法是错误的,丘处机不可能有300多岁,这是一种不切实际的说法。
(三)李志常《长春真人西游记》
李志常的《长春真人西游记》简称《西游记》同样记载了丘处机拜见成吉思汗的事情:
上遣大臣喝剌播得来迎,时四月五日也。馆舍定,即入见,上劳之曰:“他国征聘皆不应,今远踰万里而来,朕甚嘉焉。”对曰:“山野奉诏而赴者,天也。”上悦,赐坐,食次,问:“真人远来,有何长生之药以资朕乎?”师曰:“有卫生之道,而无长生之药。”
从这段话可以看出,成吉思汗征召丘处机见面,主要是想“长生之药”。而丘处机跋涉万里,见到成吉思汗后毫不掩饰地说道“有卫生之道,无长生之药”。丘处机所说的“卫生之道”其实就是养生之道,世界上没有长生之药,丘处机直言不讳。
从以上三个记载来看,成吉思汗召见丘处机,主要还是为了长生不老之药。
丘处机对成吉思汗的征召是什么态度?
成吉思汗从一万多里外征召丘处机,这对丘处机而言是一个意外,也是一个挑战。一来路途遥远,要去见成吉思汗并非容易;二来不知道成吉思汗征召自己所为何事,若达不到成吉思汗的预期,不仅自己人头不保,可能还会连累手下众多门徒;三来自己年事已高,要长途跋涉经过沙漠戈壁去见成吉思汗,这对自己的身体来说也是一个很大的挑战。在《长春真人西游记》中,真实记载了丘处机接到成吉思汗征召后的心情:
“成吉思皇帝遣侍臣刘仲禄悬虎头金牌,其文曰:“如朕亲行,便宜行事”及蒙古人二十辈传旨敦请。师踌躇间,仲禄曰:“师名重四海,皇帝特诏仲禄,逾越山海,不限岁月,期必致之。”
丘处机接到征召命令,第一反应是踌躇,他为何会踌躇?原因前面已经说过,丘处机并不愿意前往。但形势不得不迫使他前往,因为刘仲禄对丘处机说道“不限岁月,期必致之”。刘仲禄代表成吉思汗而来,这句话基本上相当于最后通牒,无论多久,必须要去见成吉思汗。
丘处机随后的反应是:“师知不可辞,徐谓仲禄曰:“此中艰食,公等且往益都,俟我上元醮竟,当遣十五骑来。十八日即行。”丘处机知道“不可辞”,其实就是不敢辞,于是只得答应遣十五骑,于十八日起行。
由此可见,面对成吉思汗的征召,丘处机是不愿意前往的。但由于形势所迫,成吉思汗大军扫荡中原,统一天下的局面已经呼之欲出。丘处机不愿看到生灵涂炭,于是不得不远赴大漠去见成吉思汗。
丘处机眼里的成吉思汗是什么样子的?
成吉思汗十六年(1221年),丘处机开始启程去见成吉思汗,他和随从十五骑越过野狐岭、越过大沙陀、渡过沙河一路西行。7月26日,丘处机和刘仲禄抵达镇海城,丘处机此时已经在沙漠戈壁中跋涉了数月之久,七十余岁的他实在受不了沙漠戈壁的奔波,他请求留在镇海城等待成吉思汗东归,再去觐见。但是镇海的地方官不敢答应,丘处机只得继续西行。
丘处机一行经过阿尔泰山、阿里马城,渡过伊犁河,于11月8日抵达邪米思干城(撒马尔罕)并在此停留过冬。成吉思汗十七年(1222年)三月,丘处机前往成吉思汗位于大雪山的行宫。成吉思汗十七年(公元1222年)四月,成吉思汗在大雪山行宫召见了丘处机。
在大雪山的行宫,成吉思汗问丘处机:“他国征聘皆不应,今远踰万里而来,朕甚嘉焉。”当时南宋、金国和蒙古帝国都想请丘处机归附于自己,但丘处机最后选择了去觐见成吉思汗,成吉思汗见到丘处机后“朕甚嘉焉”,表明成吉思汗心中对丘处机的到来很是开心。
由于路途遥远,丘处机在路途中耽搁了一些时日,但成吉思汗非但没有怪罪,反而很开心地接纳了他。丘处机于是回答道:“山野奉诏而赴者,天也。”这句话更让成吉思汗开心,丘处机把前往觐见成吉思汗之举说成是天意,正中成吉思汗下怀。于是成吉思汗礼遇了丘处机,初次见面就留下了好印象,丘处机觐见成吉思汗成功了一半。
第二天,成吉思汗问丘处机有没有长生之药,丘处机如实回答:“有卫生之道,无长生之药”。丘处机的直言回答,让成吉思汗心中不免有些失望,毕竟成吉思汗希望能够长生。但他并没有因此怪罪丘处机,反而觉得他为人实在,有一说一,于是更加青睐丘处机。在成吉思汗营帐之内,多次为成吉思汗讲道,深得成吉思汗赏识。
公元1223年,丘处机请准东归,于第二年回到燕京(北京)。此后,成吉思汗下旨让丘处机总领道门,免去其教徒的赋税、差发,将丘处机所居住之太极宫赐名为“长春宫”,并派出使臣前去慰问,带去成吉思汗的问候:“朕常念神仙,神仙勿忘朕也”。可见,成吉思汗与丘处机结下了深厚情谊,全真教借此迅速在华北一带兴盛起来。
从丘处机随从门人写的《长春真人西游记》记载来看,丘处机起初对成吉思汗的印象由于蒙古军的屠城政策更多的表现为一种惧怕,在见到成吉思汗后,丘处机发现成吉思汗并非是想象中的那种杀人魔王形象,而是一个非常有礼貌,很有气度的雄主。为答谢对成吉思汗的礼遇之恩,丘处机写了一首诗作为纪念:
自古中秋月最明,凉风届候夜弥清。
一天气象沉银汉,四海鱼龙耀水精。
吴越楼台歌吹满,燕秦部曲酒肴盈。
我之帝所临河上,欲罢干戈致太平。
我之帝所临河上,欲罢干戈致太平。这是丘处机对成吉思汗的期望,也是他报答这位雄主知遇之恩的内心真实写照,也是希望旷日持久的战争能早日结束,实现天下太平的深切企盼。
参考文献:
《长春真人西游记》《西游录》《丘处机传》《至元辨伪录》