“进士”考中进士后，朝廷分配工作有讲究，五条路决定着不同的人生

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明清时期，读书人从考中进士到正式为官还有一段相当长的过渡期，事实上，官职是有限的，远不能接纳源源不断的进士们。我们都知道，清代的每一科新科进士，其人数大致在一百多名或二三百名，而官员退休的人数要低于进入官场的人数。

因此，明清两朝对于进士有着严格的规定和合理的安置办法。

第一，优秀进士安排进入翰林院“重点培养”。

每一科的会试，只有一甲的前三名，即状元、榜眼、探花能马上安排官职，其余的则分送各衙门办事，这种做法后来沿袭成为一项制度。状元马上授予修撰（从六品），榜眼和探花是编修（正七品）。

清代的“朝考”程序会选拔一批进士进入翰林院，担任庶吉士。庶吉士并非正式官职，而相当于翰林院的实习生，在翰林院里自学或者跟从前辈翰林深造，此举称为“选馆”。

翰林院的官员俗称“翰林”，这是古代中国官场颇为清贵的职官，因为亲近帝王，有大把机会给帝王讲课。做文学侍从何接受特殊任务，翰林们不仅能在皇帝面前展示自己，还能开阔眼界、锻炼能力。帝王对翰林很优待，入宫办事的翰林参加宫宴，往往和一品高官同坐。

更为重要的是，唐宋以来，由翰林院转任高级官职的人很多，，明朝更是在人事制度上规定：“非进士不入翰林，非翰林不入内阁。南北礼部尚书、侍郎及吏部右侍郎，非翰林不任。”明朝内阁大臣，90%以上都是出身翰林的进士。因此，新科进士能进入翰林院，称得上是“正途中的正途”。

第二，没能进入翰林的进士要分到中央各部和地方州县。这些人包括朝考成绩不佳、没能当上庶吉士的进士，也包括散馆后没能在翰林院“转正”的庶吉士。

这些人一般都很想留在京城，被分配到中央六部、府、院、监台等处当京官。明清时期有句官场话：“人中进士，上者期翰林，次期给事，次期御史，又次期主事。”可见翰林是最佳选择，实在不行也要挤入中央各部。如果去地方当一任知县、县丞之类的，就是下下之选了。

如果进士先从中央做起，前途就大不一样了。假如某位进士先做御史，后转任地方，那么官运就不同了。一方面，他熟悉中央工作，又积累了不少人脉，以后到中央办事就方便；另一方面，资深御史到地方往往从知府开始做起，即便是调任知县，也是地处要冲、市井繁荣的大县。

不过话又说回来，进士即使混的再不济，在地方上还是很受待见的。明代时，封疆大吏对待州县官，首先看的是出身，如果县官是进士出身则优容礼遇，不然则轻视怠慢。同样是为政宽松，进士知县就能得到“善于抚民”的评价；而举人知县或者杂途知县则被斥为“苛戾”。

第三，在中央各部实习的进士都有一个或长或短的实习期，期满后才能授予正式官职。

清朝对进士一般都有考察时间，留在京师供职的，叫分衙门“学习行走”。如果分配做外官的，就叫发省“差委试用”。在实习期间，各部门的领导会分派一些具体工作，衙门机关事务繁忙，实习进士们如果比较能干，就可以和正式官员一样处理政务，却不能在公文上签字，也就是说没有实权。

实习进士只能领取俸禄，却没有其他各种实际收益，但是官场应酬支出却一样不能少，这就造成了实习进士们生活困难，要借债度日。

实习期有长有短，表面上看决定性因素是所在衙门的编制有无出缺，也取决于实习生办事能力的大小。实际上，决定性因素是实习生与长官的关系好坏，能否快速融入所在的官场环境中去。只有那些熟悉为官技巧、官场规律和处世之道的实习进士，才能为官场所接纳。

以上可以看出，考中进士后，并不代表着就有官做，自古以来皆如此，做官必先做人，想在官场混，除了出身之外，能不能适应官僚体制才是重中之重。