“刘备”曹操攻打汉中，张鲁为何拒绝了刘备的招揽，反倒是去投降了曹操？
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张鲁在刘备和曹操之间的选择，实际上也是当时很多人的选择。在刘备的战斗生涯中，他曾经遇到过很多人才。但是，最终这些人都离开了他，投向了别人。这是因为，刘备与他们的理念不同，让他们舍弃了他。
一、刘备思想理念的转变。
刘备心目中的偶像是刘秀，他想要以刘秀为榜样，重新建立一个属于自己的汉朝。可是当时汉献帝的朝廷还存在，他才不得不隐藏自己的野心，打着汉室宗亲的身份，用匡扶汉室的旗号来积蓄自己的力量。其实，他对于汉献帝并不关心。
在他拥有徐州的时候，也没有与汉献帝的朝廷有什么联系。相比之下，反倒是那个遭大家诟病的吕布，对汉献帝恭敬有加。吕布对汉献帝的求援爱莫能助，还是向汉献帝上奏解释，得到了汉献帝的封赏。
这是因为看出了刘备的内心，那些世家大族很少有人加入刘备阵营的。因此，刘备阵营中不乏像关羽、张飞、赵云这样的能征善战的武将，却缺乏出谋划策的文臣。刘备为此也十分烦恼，缺乏有力的智囊团，是刘备在北方无法立足的根本原因。他和曹操作战，屡战屡败，只得到荆州躲避一时。
在荆州，刘备经人推荐，找到了他一生中最重要的助手诸葛亮。可以说，正是诸葛亮为刘备打开了成功的大门。诸葛亮不但为刘备招揽人才，补上了刘备团队的人员短板。还将他的治国理政的思想贯彻到刘备的阵营中，使得刘备阵营拥有了治国理政的能力。可以说，诸葛亮将当时世家大族垄断的治国文化传授给了刘备集团，奠定了刘备后来建立蜀汉的基础。
刘备的思想也随着诸葛亮的到来发生了变化。他曾经师从儒学大师卢植，史书上说他不喜欢读书，那么学习成绩也不会太好。没有成为熟读儒家经典的书虫，却成为一方割据势力的刘备，也只能依靠在卢植那里学到的知识来应付时事，这当然是不够用的。
在诸葛亮到来后，刘备如鱼得水，成日里和诸葛亮呆在一起，将心中的谜团向诸葛亮请教。终于，刘备完成了从一个草莽起义的英雄向一个统治者的转变。他将从诸葛亮那里学到的法家思想，与自己的儒家思想融会贯通，形成了自己独有的统治风格。
刘备对于基层的老百姓已经不得志的人群，以仁义著称。他对这些人广施恩德，树立信义，收取他们的人心，得到他们的支持。而对于那些与他地位相当的一方势力的诸侯，刘备则采取灵活机变的手段，去获取他们的利益。而且，随着刘备实力的壮大，刘备将这种手段使用得越发炉火纯青。
这是因为，刘备曾经为自己原有的仁义思想束缚，吃过大亏。在赤壁之战前，刘琮向曹操秘密投降，欺瞒了正在准备抵抗曹操的刘备。这种背信弃义的做法，把刘备置于了险境。刘备在率领军民渡江的时候，在襄阳城下喊话刘琮相见，刘琮则避而不见。
按照诸葛亮的建议，让刘备去夺取襄阳。在当时的情况下，刘备完全可以夺取襄阳。以号称铁打的襄阳为依托，凭借汉水的强大水军，还是可以抵抗曹军一时的。这样，后面的情况还真不好预料。
可是刘备局限于他的仁义思想，不但没有拿下襄阳，反而拖带着十几万百姓南下江陵。结果不但白白丢失了荆州，自己还在长坂坡打了大败仗。从此，刘备就抛弃了过去束缚他思想的，华而不实的儒家思想，改而采取法家的思想了。我们可以看刘备给刘禅的遗嘱，他让刘禅跟从诸葛亮学习法家著作，就可见一斑了。
二、思想理念转变后刘备的表现。
刘备在经过了长期的磨练，终于形成了自己的最终思想理念。在赤壁之战前，刘备的思想理念已经变成了以法家思想为主，儒家思想为辅的理念。血淋淋的现实教育了刘备，让他抛弃华而不实的观念，去采取切实可行的方案。从此，刘备的事业走上了正轨，进入到了飞速的发展阶段。
这种转变最明显的表现，就在于刘备与孙权和刘璋的交往。刘备与孙权的交往，可以说是他最出色的外交行动之一了。在赤壁之战中，由于刘备的军队损失惨重，主力只得由周瑜率领的东吴军队担任。在赤壁之战后，刘备由于没有兵，只得以张飞和一千人马与周瑜换取了两千东吴精兵，这才拿下了荆州在长江以南的四郡。随后，刘备马上派诸葛亮和赵云管理这块地盘，壮大自己的实力。
接下来，刘备又软磨硬泡的从周瑜手中要来了南郡位于长江以南的部分。就这样，刘备还不知足，又跟孙权要借整个南郡。最终，在周瑜去世后，刘备达到了目的，从孙权那里借得南郡。这样，在赤壁之战后，孙刘联军占有的荆州部分一共有六个郡，其中五个郡南郡、长沙、桂阳、零陵、武陵都落入了刘备的手中，孙权只占有了江夏一个郡。这等于赤壁之战中，孙权出兵出粮，为刘备打出了一片江山。
不仅如此，刘备在孙权准备借道攻打益州的时候，还明确表示不同意。他说什么刘璋是他的同宗族的人，不能忍心看着被孙权灭掉。还说什么如果孙权非要出兵，他就披发入山，再也不管世事了。可是当孙权放弃攻打益州的企图后，刘备却马上攻打刘璋，占领了益州。这让孙权气得大骂刘备“猾虏，挟诈如此”。
至于对付刘璋，就更与刘备过去的行为大相径庭了。一向以仁义著称的刘备，利用刘璋请自己帮助抵御张鲁的机会，率军入川。他在益州享用着刘璋的资财，却根本不与张鲁交锋。到最后，他还寻找借口，反目为仇，率领军队攻打刘璋。经过长期的征战，刘备占领了成都，拥有了益州。
在刘备占领益州的过程中，他撕下了仁义的面纱，不顾他的同宗之谊。这让天下人都看到了刘备转变后的本来面目。这时的刘备，已经不是当年处处讲究仁义的刘备，已经成为处处讲求利益的统治者。
三、张鲁拒绝刘备的原因。
在刘备占据益州的时候，曹操在消灭关中的割据势力后，也把手伸向了汉中。汉中的张鲁自然不是曹操的对手，被曹操打败，逃往巴中。这时，刘备得知张鲁的处境后，派人去邀请招降张鲁。谁知道刘备的邀请遭到了张鲁的拒绝，张鲁还说了一句话，“宁为曹公作奴，不为刘备上客。”这句话代表了张鲁投降曹操的坚定决心。那么，张鲁为何要做出这样的选择呢？
首先，是刘备与张鲁之间思想理念的差异。张鲁和刘备都是白手起家的人，也通过自己的努力在三国时期拥有了自己的一席之地。张鲁以五斗米教起家，以道术、仁义来团结百姓。从根本上，他与刘备的起家方式有异曲同工之处。
可是，刘备在赤壁之战后，便改变了自己的思想理念。他放弃了仁义的外衣，以法家的思想作为争夺天下的思想武器。在夺取荆州和益州的过程中，刘备的表现可谓淋漓尽致。在这种情况下，张鲁作为从草莽中出身的人物，把刘备的本来面目看得更加清楚。因此，他如果投入刘备的阵营，他和刘备的思想理念格格不入，必将成为刘备所要抛弃的人物。张鲁自然不会去加入刘备的阵营了。
其次，张鲁从刘备的所作所为可以看出，刘备来招纳自己，并不是看重自己的能力，而是把自己作为可利用的对象。作为三观不合的两类人，终究是不会生活在一个屋檐下的。刘备招揽张鲁，是看中了他在汉中百姓中的号召力，为了下一步争夺汉中做准备。
如果张鲁到了刘备那里，他也只不过是刘备利用的工具。当他的利用价值用尽后，他自己的生存也将成为问题。他在汉中百姓中的威望，很可能会给他带来灭顶之灾。后来，刘备在治理蜀中时，杀当时的名士张裕时说，芝兰生庭，不可不除。那么一旦刘备占有了汉中，张鲁也就成为了张裕一样的人物，难逃被刘备清除的下场。
第三，张鲁本身没有雄心壮志，自然要选择归降的对象。张鲁在曹操攻打的时候，原本就要投降，但是因为手下不肯，才坚持抵抗。在曹操攻破阳平关后，张鲁在逃跑的时候，拒绝了手下烧毁府库的建议。说自己本来就要归降国家，这些库藏是国家所有。因此，张鲁将府库封存，率众撤走。
曹操在看到这些府库后，明白张鲁的心意，便派人去劝降张鲁。这样，张鲁同时拥有刘备和曹操双方的招揽，当然要择善而居了。除了上面所说的刘备与张鲁理念不合的原因外，张鲁对刘备和曹操的评判也不一样。
论政治能力，曹操胜过刘备，他挟天子以令诸侯，拥有大义的名分。论军事能力，曹操也胜过刘备。在整个双方的战争中，曹操要凌驾于刘备之上。连刘备、诸葛亮自己也承认，曹操的军事力量不可与之争锋。而论双方的势力，曹操占据的地域要远超过刘备，综合实力要远超过刘备。从这些方面来看，张鲁自然要选择投降曹操了。
结语：
在曹操攻打汉中的时候，张鲁不敌曹操，被迫逃往巴中躲避。这时刘备向张鲁伸出了橄榄枝，想要拉拢张鲁，但是被张鲁拒绝了。张鲁最终接受了曹操的招降，归顺了曹操。
事实证明，张鲁的选择是正确的。曹操封张鲁为万户侯，并且封他的五个儿子都做了列侯。这种待遇是刘备不能给予的。不过，除此之外，张鲁不投降刘备的主要原因，还是双方的思想理念不尽相同的缘故。
刘备在赤壁之战后，他对于争夺天下的方针过于急功近利。他在这种情况下，采取了法家的思想作为指导思想。这使得他的事业突飞猛进，也给他留下了各种隐患。他对待孙权和刘璋的态度，给张鲁敲响了警钟。这使得张鲁在经过慎重思考后，如果张鲁投靠刘备，认为如果他的利用价值用尽后，下场不会乐观。所以张鲁最终还是拒绝了刘备的招揽，归顺了曹操。
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