“死者”人死之后要把脸盖上，并不是迷信，有科学依据？

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生老病死是自然界的规律，任何人都不能改变，自古无数帝王都在寻求延年益寿之术，却没有一人如愿，比如秦始皇，他派徐福东渡寻找蓬莱仙山，结果徐福一去不复返，再如清朝雍正皇帝，他是一位工作狂人，以至于身体不断被透支，后来就请江湖方士炼丹，服用丹药虽然短时间内可以精神焕发，但最终还是因为中毒而暴毙。

古代帝王都无法与生死相抗争，作为平常人，我们要做的就是认真地、正确地、科学地看待生命，今天我们就来说一说和死亡相关的话题，不深聊，只说其中的一项礼仪。

中国是礼仪之邦，自周朝起就形成了一整套的礼仪制度，“周礼”概括起来有五礼，即吉礼（祭祀之事）为、喜礼（冠婚之事）、宾礼（宾客之事）、军礼（军旅之事）、凶礼（丧葬之事），时至今日，大部分礼仪的形式都发生了巨大变化，但“凶礼”中有一项却一直没变，那就是人死之后要盖上脸。

人死之后把脸盖上，这一礼仪虽最早起源于周朝，但有明确历史事件记载是春秋战国时期，据记载，当年吴王夫差打败越国后，对勾践进行了一番羞辱，然后就把他给放了，伍子胥当时就劝吴王杀了勾践，否则后患无穷，吴王不仅不听劝，还逐渐疏远了伍子胥，最终听信谗言将其赐死，伍子胥临死前让人把自己的眼睛留下，挂在吴国城楼上，声称要亲眼见证吴国的灭亡。

事情果然应验，越王勾践卧薪尝胆十余载，最后一举把吴国灭了，吴王夫差临死前吩咐手下，待自己死后，用一块布把他的脸盖上，并说自己无颜面对吴国子民，也无颜面对已死去的伍子胥。

古人这么做，不排除有迷信的色彩，但我们要尊重古人的智慧，古人这么做并非完全迷信，笔者从以下两个方面科学分析，大家就知道这一做法的其他目的和作用。

古代医学水平较低，判断人是否死亡只能通过心跳和呼吸，如果只是短暂的失去心跳或呼吸，就将其作为死者下了葬，这当然太鲁莽，因此中国自古流传下来“停尸”的习俗，所谓“停尸”，就是死者家属将死者停放在家中几日，然后再下葬，停尸期间会用一张纸或一块布把死者脸盖起来。

把脸盖起来，其中一个目的就是判断“死者”是否真死，如果没有死，“死者”通过一段时间的呼吸，鼻子或者口的部位会呼出湿气，将蒙在脸上的纸或布打湿，这样就很容易判断，从而避免误将活人当做死人下葬的事情发生，因为没在“死者”脸上盖上纸或布，而把人活埋的事情，中国历史上确有发生。

把死者脸盖上，第二个目的是人文关怀，关怀的是死者的亲戚和家属，众所周知，人死之后因为血液不再流动，肌肉逐渐僵硬，身上也不再有血色，尤其是脸部，表现出毫无血色的煞白，看上去不仅恐怖，还会加重死者家属悲痛的心情，把死者脸盖上，很容易就解决了这个问题。