“罗马”西方文明为何一度引领世界六本书一部纪录片告诉你答案

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不管承不承认，近代欧洲文明都一度领了世界。而欧洲从希腊时期算起也不过相当于我国的春秋时期。何以后来居上，这要从他们的思想找源头。

小子认为西方文明的源头有三，希腊创立民主制度，罗马创立法制思想，而宗教思想则是源自亚洲中东地区。因为世界上所有成熟的宗教都源自亚洲北纬三十度附近。而由这三大文明源头来分析欧洲近代文明之起源。而希腊、罗马、一神教这三种文明。小子推荐三本书：

关于一神教文明自然是看《圣经》原著。但是版本的话小子推荐天主教思高版。因为基督教现在通行的和合本出版于1919年，而民国时期的文字普遍半文不白。看起来颇为拗口。而思高版成书于1968年。语言接近现在的语体。还有大量注释，基本能看懂讲的个啥意思。希腊文明推荐亚里士多德的《政治学》。柏拉图的《理想国》当然也不错，但是亚里士多德的《政治学》更通俗易懂。而且众所周知，亚里士多德乃是欧洲第一位帝师。亚历山大大帝的太傅。格局要较一般周游列国的希腊诸子要大。罗马思想推荐西塞罗的《论法律》。这西塞罗乃是古罗马的雄辩家，文学家，哲学家。古罗马乃至后世欧洲之人，若是仔细研读西塞罗的文集，便也会成为一位名噪一时的雄辩家。可以说西塞罗乃是古罗马张三。律师界的祖师爷。

而这希腊、罗马、闪族三大文明。在近代演化为三场运动。分别是文艺复兴、宗教改革、与启蒙运动。文艺时期之前意大利城邦林立，有若希腊。但文艺复兴的中心并不在罗马，而是在佛罗伦萨，而佛罗伦萨的城主美第奇家族正是文艺复兴的大金主，这里推荐一部纪录片《文艺复兴的教父-美第奇家族》。而书籍则推荐马基雅维利著的《佛罗伦萨史》。没错正是那个写了《君主论》的马基雅维利。亚里士多德是帝师、太傅。而马基雅维利则只是美第奇家族的幕僚。大才小用。而往往是这样的人更愿意将政治上的一些不为人知的阴谋披露出来。也让人明白西方的所谓民主并不是完美的。

宗教改革则推荐茨威格著的《异端的权利》。好多人认为宗教改革运动，新教一定是好的，天主教一定是坏的。满不是那么回事。新教领袖们反对的教皇，正是美第奇家族的利奥十世。美第奇家族是靠卖大力丸起家的。在他们眼里一切皆生意。包括宗教也只是一种更奇货可居的生意。而当了教皇搞到钱是不是就可以更好的搞文艺复兴了。而提倡新教的都是些北方穷地方。这些地方没条件搞文艺这种奢侈品，自己没有的东西，也就恨别人有。反而比天主教更提倡克己复礼。新教反对天主教，但是自己搞的比天主教更严格。而新教运动的意义就在于后起的教派不断反对新教派的权威。最终让欧洲实现世俗化。而启蒙运动推荐孟德斯鸠著的《论法的精神》。高卢雄鸡一直不服罗而又精罗。罗马以法制立国，而启蒙运动再举法制大旗。我们现在使用的大陆法系，也被叫做罗马法系，根就在罗马。

西方以法制、民主、宗教三者为思想之源。而我国则以礼义廉耻为国之思维。若是能坚持国之四维，立命之本。兼取西方所长，不亦乐乎。