“举人”清朝的举人出仕，能当个什么的官？未能出仕的举人，该怎么办呢？

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举人到底能不能直接做官？答案是明确的，能。但是，在清朝、尤其是清朝中后期，举人直接做官实际上是非常困难的。

首先是进士录取人数的增加，进士多了，举人自然无法与之竞争。其次是清朝的很多旗人可以通过出任侍卫、拜唐阿等方式跨过科举直接入仕，这些人的背景、门路远比单纯依靠科举考试的举人优越得多，举人自然也很难与他们竞争。除此之外，还有捐纳途径，这帮人既然能用钱买官，自然也有办法通过钱解决虚衔转实缺的问题，无形中又增加了举人直接做官的难度。晚清时期，因为平定“发捻之乱”，又打出来许多“军功候补官员”，这些人也同样是来跟举人、甚至进士“抢饭碗”的！因此，晚清时期，举人直接做官已经很难了，除非你背景足够深厚或者家世背景非常殷实，否则基本没有机会……

何谓举人

所谓举人，指的是乡试被正式录取者，只有这些人才有资格参加三年一度的会试。会试录取者称贡士，考取了贡士就等于是考取了进士，所谓殿试仅仅是对贡士进行重新排名而已，属于等额录取、不淘汰任何一位贡士。

乡试除了被正式录取者举人之外，还有一些未达到录取条件、但成绩尚可者会被副榜补录，称为副榜贡生。请注意，副榜贡生和贡士不是一回事，贡士其实就是尚未进行重新排名的进士，但副帮贡生只是“候补举人”而已。这些人在被补录之后，还需要进国子监继续“镀金”，在考核合格之后，才能具备与举人同样的待遇。如著名的“天下第一廉吏”于成龙，他便是副榜贡生出身。在清朝入关之初，因为人才紧缺，不仅举人可以直接入仕，连不少副榜贡生在考核合格之后都可以直接入仕做官。还是以前面提到的那位于成龙，他不仅以副榜贡生身份入仕为官了，而且起步就是知县！但这样的情况主要还是出现在清楚，随着清朝科举制度的完善，举人、副榜贡生直接出仕的机会也变得越来越少。举人直接当官能当什么官

在清初，举人直接出仕，混个知县问题不大，毕竟连副榜贡生都能外放知县，就更别说是“正取生”举人了。但随着清朝科举制度的逐步完善，举人直接出仕也越来越难，基本也只能是基层官员了，如县丞、教谕、主簿之类正八品及以下职务。如果背景深厚或家世背景仕殷实，通过人为操作混个正七品的知县也是有可能的，但基本鲜有能够担任知县以上级别职位的。毕竟，不少排名靠后、缺乏家世背景的进士（一般以三甲同进士出身者居多）也只是外放知县而已，举人理论上是不能超过进士的。

当然，清朝会不定期对一些久试未中进士的举人进行再次挑选，称为“大挑”。说白了，就是给长期“奋战在考试一线”的举人们一个额外的机会。适逢朝廷“大挑”，运气好的举人也是有可能被外放知县的。运气一般的，恐怕也只能从县丞以下干起了……未能出仕的举人可以做什么

未能出仕的举人可以做什么呢？入高官幕府担任幕宾是一个最常见的途径，如晚清时期的左文襄公，他走的就是这条路。这里有必要说一说，举人入高官幕府担任幕宾与人们常说的“师爷”还是有区别的。“师爷”属于没有编制的“编外人员”，而举人是拥有功名在身的“正式编制人员”。“师爷”一辈子只能是“师爷”，但在高官幕府中担任幕宾的举人如果混得好、是可以被推荐直接为官的。

除了入高官幕府之外，家境好的自己在家当当“土财主”也是相当不错的。举人属于有功名在身的，不需要缴纳赋税、不需要服徭役，在当地的社会地位一般也比较高——见官不拜。和卸任官员一样，这类举人同样被称为“乡绅”。综上所述，在清朝考中举人，等于是获得了官场的入场券，但只能在“大厅”、没法进入“包厢”，如果“大厅”客满，那就只能“买站票”等着了。如果不想等，也可以去高级“包厢”帮里面的人“端茶倒水、递递毛巾”，以期混个脸熟。一旦“大厅”有空位，有在高级“包厢”里的人照顾、可以优先获得这个空位。但直接进入“包厢”很难，基本没有可能。

清朝的举人、除清初以外，基本都是知县及以下起步，一般都是从县丞、教谕、主簿这些基层官员干起，能够直接出任知县者已然是凤毛麟角了。举人出仕者的后期升迁也相对较慢，一辈子能混到和知府、同知之类，就“烧高香”了！像左文襄公、海忠介公那样的，基本就是“祖坟上冒青烟”了……古往今来，举人出身者能够像左文襄公那样出将入相者，比凤毛麟角还要凤毛麟角！