“哀帝”大汉王朝：赵飞燕被牵连出局，冯昭仪被诬陷自鸩
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大汉王朝：赵飞燕被牵连出局，冯昭仪被诬陷自鸩
先是掖庭狱丞籍武见赵合德屡毙皇儿，很是不忍。尝与掖庭令吾丘遵密商，拟即告发。无奈官卑职小，反恐多言惹祸，因致迁延。吾丘遵又复病殁，籍武更孤掌难鸣，只得作罢。到了哀帝嗣位，合德自杀，籍武尚然生存，不妨稍露宫中秘情，辗转流传。被司隶校尉解光闻悉，正好扳倒赵家外戚，使傅太后独擅尊荣。当下拜本进去，追劾赵昭仪忍心辣手，曾害死成帝嗣子两人，不但中宫女史曹宫等，冤死莫明，此外，后宫得孕，统被赵昭仪用药堕胎。赵昭仪惧罪自尽，未彰显戮，同产家属，尚得尊贵如恒，国法何在？应请穷究正法。照此奏议，连赵太后亦不能免辜，赵钦等更不消说得。哀帝因自己入嗣曾得赵太后调护，厚惠未忘，仅将赵钦等夺爵，免为庶人充戍辽西。赵太后不被干连，算是万幸。斯时，朝廷已经改元，号为建平元年（公元前6年），三公中缺少一人，朝臣多推荐光禄大夫傅喜，于是拜傅喜为大司马封高武侯。郎中令冷褒，黄门郎段犹见傅喜得列三公，傅氏威权益盛，乐得凑机献媚。上言共皇太后与共皇后，不宜再加定陶二字，所有车马衣服，皆应称皇，并宜为共皇立庙京师。哀帝即将原奏发落，诏令群臣集议可否，群臣都随口赞成。独大司空师丹，首出抗议，大略如后：古时圣王制礼，取法于天，故尊卑之礼明，则人伦之序正，人伦之序正，则乾坤得其位，而阴阳顺其节。今定陶共皇太后共皇后，以定陶为号者，母从子，妻从夫之义也。欲立官置吏，车服与太皇太后相埒，非所以明尊无二上之义也。定陶共皇号谥，前已定议，不得复改。礼，父为士，子为天子，祭以天子，其尸服以士之服，子无爵父之义，尊父母也。为人后者为之子，故为所后服斩衰三年，而降其父母为朞服，明尊本祖而重正统也。孝成皇帝圣恩深远故为共皇立后，奉承宗祀。今共皇长为一国太祖，万世不毁，恩义已备。陛下既继体先帝，持重大宗，承宗庙天地社稷之祀，义不可复奉定陶共皇，祭入其庙。今欲立庙于京师，而使臣下祭之，是无主也。又亲尽当毁，空去一国太祖不堕之祀，而就无主当毁不正之礼，非所以尊厚共皇也。臣丹谨议。
照这议论，原是至公至正，不可移易，丞相孔光，极力赞同，就是大司马傅喜，也以为师丹言甚是，应该如议。独傅太后及傅晏、傅商等，共恨师丹，兼及孔光、傅喜，统欲把他捽去。第一着先从师丹下手，探得师丹奏草，由属吏私下抄出，传示外人，当即据事奏弹，劾他不敬。里面复有傅太后主张，迫令哀帝下诏，免师丹官职，削夺侯封。给事中申咸，博士炔钦，联名上奏，称师丹经行无比，怀忠敢谏，奏草漏泄，咎在簿书，与霹丹无与。今乃因此贬黜，恐失众心。那知诏书批斥，反将申咸、炔钦贬秩二等。尚书令唐林看不过去，复疏称师丹罪甚微，受罚太重，中外人士，统说是宜复师丹爵邑，使奉朝请，愿陛下加恩师丹、傅喜俯洽众心。哀帝乃复赐师丹关内侯，食邑三百户，特擢京兆尹朱博为大司空。朱博原任栎阳长安诸县令，累迁冀州刺史，琅琊太守，专用权术驾驭吏民，相率畏服。嗣奉召为光禄大夫，迁授廷尉，朱博恐为属吏所欺，故意召集属吏，取出累年积案，意欲判断，多与原判相符。属吏见他明察，不敢相欺，隔了一年得擢为后将军，坐党红阳侯王立，免官归里。哀帝复征为光禄大夫使任京兆尹。适值傅氏用事，要想联络几个廷臣，作为羽翼，遂由孔乡侯傅晏，与朱博往来，结为知交，至师丹罢免，便引朱博为大司空。朱博平时专重私情，不务大体，此次与傅晏交好，也是这般行为，从此位置益高，声名反减，居然变做傅家走狗了。
傅太后既除去师丹，便要排斥孔光，因思孔光当日曾请立中山王刘兴为嗣，刘兴已病死，刘兴母冯昭仪尚存。从前为了挡熊一事，留下惭恨，未曾报复，现已大权在手，不但内除孔丞相，还要外除冯昭仪。也是冯昭仪命数该终，一不加防，被他诬成逆案，致令一位著名贤妃，舍生就死，遗恨千秋。实是可惜！
原来中山王刘兴，自增封食邑后，得病即亡。王妃冯氏，就是刘兴舅宜乡侯冯参女儿，生下二女，却无子嗣。刘兴乃另纳卫姬，得产一男，取名箕子，承袭王封。箕子年幼丧父，并且多病，医家号为肝厥症，不时发作，每发辄手足拘挛，指甲皆青，连嘴唇亦皆变色。冯昭仪只此一孙，当然怜爱，因见他病根不断，医药难痊，没奈何祷祀神祗，希图禳解。哀帝闻箕子有疾，特遣中郎谒者张由带同医士，前往诊治。既至中山，冯昭仪依礼接待，并不怠慢。张由素有疯病，留居数日，见医士调治未愈，不由得惹动愁烦，引起旧恙。喧呶了一两天，竟命从人收拾行装，匆匆回都，入朝复命。哀帝问及刘箕子病愈否，张由答言未痊。恼动哀帝怒意，叱令退出。另遣尚书责问，诘他何故速归？张由连碰钉子，倒将神志吓清，疯病好了一大半，暗想自己病得糊涂，无端遽返，若没有回话手本，定要坐罪。事到其间，宁我负人，毋人负我。乃即捏词作答，只说中山王太后冯氏，私下嘱令巫觋，咒诅皇上及傅太后，事关机密，所以匆匆回报。尚书得了口供慌忙入宫告知。哀帝尚未着急，傅太后已怒不可遏，亟召御史丁玄入内，嘱咐数语，叫他速往中山，尽法究办。丁玄是共皇后丁氏侄儿与傅氏互相连结，奉命即往。一到中山，就将宫中吏役，以及冯氏子弟拘系狱中，统共得百余人。由丁玄逐日提讯，好几天不得头绪，无从复奏。傅太后待了旬日，未见丁玄回音，再遣中谒者史立，与丞相长史大鸿胪丞，同往审讯。史立星夜就道，驰至中山，先与丁玄晤谈。丁玄因不得供词，未免皱着眉头，对史立叹息。史立却暗暗嘲笑，以为这般美差，可望封侯，乃丁玄如此没用，让我来占功劳，真是富贵逼人，非常侥幸。想到此处，跃跃欲试。当日提齐案卷升堂鞫讯，一班案中人犯，挨次听审，平白地如何招供，自然一齐呼冤。史立不分皂白，专用严刑拷讯，连毙数人，尚无供词。史立也觉为难，情急智生，竟令诸人一齐退下，独将男巫刘吾提入，用了种种骗吓手段，教他推到冯昭仪身上，供称咒诅是实。刘吾竟为所赚，依言书供。史立得此供词，再将冯昭仪之妹冯习，及寡弟妇君之，提到堂上，硬指她与冯昭仪通谋，冯习不禁怒起，开口骂史立，史立动了懊恼，喝令左右动刑，笞杖交下。一介弱妇，如何熬受得起，当堂毙命。史立见冯习死去，也觉着忙，因冯习是冯昭仪妹子，比不得寻常吏役，处死无妨，当下命将君之返系狱中；想了多少时候，得着一计，遂去召入医士徐遂成，与他密谈一番，嘱令承认。徐遂成是经张由带去，未曾回京，此次受了史立嘱托，便出作证人，依嘱诬供道：“冯习与君之曾对我密语云：‘武帝有名医修氏，医好帝疾，赏赐不过二千万。今闻主上多病，汝在京想亦入治，就使治愈，也不得封侯，不如药死主上使中山王代为皇帝，汝定可得侯封了！’”史立听他说罢佯作不信，经徐遂成指天誓日，决非虚诬。史立越觉有词可借，竟唤出冯昭仪面加责问，冯昭仪怎肯诬服，自然与史立对辩。史立冷笑道：“从前挺身挡熊，自甘拚死，勇敢何如？今日何这般胆怯呢！”冯昭仪听了方才省悟，遂不屑与辩，愤然还宫。顾语左右道：“挡熊乃前朝事，且是宫中语言，史立如何得晓？这定是内廷有人陷我！我知道了，一死便罢！”语中已指傅太后。当即仰药自尽。
史立已将冯昭仪咒诅谋逆等情谎词奏报，有司即请诛冯昭仪。哀帝还觉不忍，只下诏废为庶人，徙居云阳宫，那知冯昭仪已死，史立第二次奏报，又复到来。哀帝以冯昭仪自尽，在未废前，仍命用王太后礼安葬，一面召冯参入诣廷尉。冯参少通尚书，前为黄门郎，宿卫十余年，严肃有威，就是王氏五侯，亦尝见惮；后来以王舅封侯，得奉朝请。此次无辜被陷，不肯受辱，遂仰天叹道：“冯参父子兄弟皆备大位，身至封侯。今坐被恶名，死何足惜！但恨地下对不住先人。”说至此，竟拔剑自刎。弟妇君之，与冯习夫及子，皆被株连，或自尽或被戮，共死十七人。冯参女为中山王刘兴妃，免为庶人，与冯氏宗族徙归故郡。
（本篇完）
