“唯才是举”举孝廉、唯才是举、九品中正制，曹魏政权为何多次更改选官制度？
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"举秀才，不知书。举孝廉，父别居。"这首童谣诞生于汉末桓帝、灵帝年间。当时卖官鬻爵已经成了非常普遍的现象。想要成为孝廉，再也不必博学多识，只要家中有足够的银两就可以入朝为官，或者朝中有人，运作一番，也可入仕。
不过到了曹操"奉天子以令不臣"之时，就改变了察举制，转变成了唯才是举。因为曹操招贤纳士，爱才如命，而且当时的他事业刚起步急需能人异士辅佐。像荀彧，荀令君，就是看中了曹操的这一点，才前来投奔。而从唯才是举到九品中正制，曹魏政权为何要屡次更改选官制度？
（一）、因时而异，需要不断变换
所谓举孝廉，首先的要求就是孝顺，其次则是廉洁。而且要学识渊博，最重要的是能够在地方上有些名望。如此，才会得到地方长官的推荐，入朝为官。这其中肯定可以选拔出很多出类拔萃的人才，当然既然是人为举荐，那就会有主观性。
有些人可以通过贿赂的方式，进入官僚队伍。本来这种不正当的方式都是暗地里交易，直到桓灵年间，皇帝亲自带头明码标价的卖官，如此一来东汉的官场就成了污浊不堪的泥潭。
1. 曹魏三变选拔人才制度
"亲小人，而贤臣，此后汉所以衰颓也"。东汉中后期的皇帝，大都是幼年或者少年继位，如此一来，外戚专权，还有宦官把持朝政频繁发生。他们的心态不同于皇家，皇帝是把天下当成自己家，那肯定是好生对待。而这些人，只是为了迅速的攫取利益，所以不惜一切手段。
他们根本不在乎百姓的死活，民生凋敝与否。再加上东汉自然灾害频发，那些目不识丁的宦官们根本拿不出赈济之策。再加上皇帝本人也喜欢胡作非为，因此民不聊生，哀鸿遍野。甚至，还爆发了黄巾军起义。
汉末的众多军阀，都是从这场叛乱中起步的。曹操，就是其中之一。他在建立了政权以后，表现出纳谏如流，唯才是举的态度，多次表态称"今天下得无有被褐怀玉，而钓于渭滨者乎？又得无有盗嫂受金而未遇无知者乎？二三子其佐我明扬仄陋，唯才是举，吾得而用之"。
如此，便结束了自西汉以来的察举制度，变成了唯才是举。而曹操去世以后，他的儿子曹丕继承了其全部事业，还废了汉献帝。
同时，他宣布再次改变选官制度。《三国志》"帝以贵公子当品，乡里莫敢与为辈，求之州内，于是十二郡中正佥共举默"。这就是"九品中正制"。
2.
统治
需要，招募属于自己的人才
先来说，曹孟德为何不继续沿用察举制。首先，曹操那时候刚有了自己的势力，正是用人之际。而以往的察举制度早就已经腐朽不堪，曹操需要的真正有用之人。而不是那些，只知道盘踞在政权里的蛀虫。所以，他也不在乎旁人的出身，只要有能力即可。
其次，曹操的资源无法与袁绍、袁术两兄弟相比。袁家那是四世三公，门生故吏遍布天下。振臂一呼，就有人来投。曹操当时的名声并不是很盛，没有那么多的有识之士慕名来投。所以，他急需壮大自己的幕僚队伍。
再次，就是曹操本人的高瞻远瞩。后人曾评价"曹公多古直悲凉之句"，他不在乎别人的眼光，只要对自己有用就行。值此危亡之际，群雄并起，曹操需要发挥出自己的优势。而招贤纳士，就是他的王牌。当然，他本人对于幕僚们也是礼遇有加。
所以，曹操的队伍才能愈加壮大，他才能够一统中原。
（二）、因循守旧，不是人君所为
曹操如果与普通百姓相比，那是正儿八经的人上人。他的干爷爷，是当时只手遮天的大宦官。而曹操步入仕途，也是他干爷爷想方设法，动用关系给他搞到的孝廉。
所以，曹操知道举孝廉的这潭水有多深。更何况，世家大族一直对宦官看不起，两者一直处于敌对状态。所以，曹操无法利用士族的势力。
1. 另辟蹊径，不断培养新贵族
袁绍一家之所以门生故吏众多，就是因为袁家很有势力，而且具有向上推荐人才的权力。而曹操的干爷爷只是宦官，能让孟德入朝，就已经很不容易了。所以，和袁绍家族相比，曹操不占优势。曹操想要打败这些世族，就要培植新的势力。
俗话说，肥水不流外人田。那些掌握着察举之权的世家大族们，只会举荐自家人，或者自己的学生，朋友。
他们举荐之人的德才暂且不论，这些被举荐者入朝以后，就会拧成一股绳，自然而然的形成了党羽派系，同时对举荐他们的世家大族也是感恩戴德的。
如此一来，就非常不利于曹操的统治。这些人自成一体，再加上背后大族势力的扶持，很有可能会将曹操本人架空。如若没有这点见识，就不是他曹阿瞒了。
不论说他是枭雄也好，英雄也罢，但论胆识，论才华，论远见，他绝对可以排在汉末诸侯中的首位。
而通过唯才是举上位之人，他们感谢的就是自己的伯乐曹操；而且他们都是曹操亲自选拔出来的，有几斤几两曹操肯定清楚，毕竟他不能害了自己。如此一来，世家大族的势力就无法干预曹操执政。
2. 仍有残留，为曹丕改选官制度埋下种子
那些地方豪强，世家大族之势力，不是他一个曹操就能连根拔起的。就像之前的新朝覆灭还有后来的司马家上位，都少不了这些人的功劳。甚至，直到魏晋南北朝时，胡人们对还留在北方的大族仍然敬重有加，不敢轻易得罪。
"今肃迎操，操当以肃还付乡党，品其名位，犹不失下曹从事"。曹操在启用唯才是举制的同时，并未放弃乡里评议制度。这就是九品中正制度的根源。
毕竟，他也需要拉拢那些地方势力。后来曹操去世，曹丕继位，称魏文帝，他紧接着就放弃了父亲的唯才是举，转而以："及即王位，封群昌武亭侯，徙为尚书。制九品官人之法，群所建也"替代。
所谓的九品官人法，也就是后世习惯叫的九品中正制度。那个时候，魏国已经正式建立，和汉朝再无半点瓜葛。所以，曹丕认为应该建立一个完整的又适用于长足发展的选官制度。因此，九品中正制应运而生。
（三）、讨好门阀，结果连累自己
曹丕上位之际，是把魏国真正当成一个国家而看待的。而唯才是举只是一时的权宜之计，过度之法。
毕竟，偌大个国家，不能每选一个官员都要皇帝亲自过目。同时，唯才是举，只看重此人是否有才华，德行那根本都不重要。而且，曹操的选官制度，得罪了一众世家大族的利益，国家想要天长日久的发展，就必须和这些势力搞好关系。
1. 讨好他人，为统一奠定基础
曹操是"盖以论人才优劣，非谓世族高卑"，这种方法短期内是可行的，不过要想长足发展，不能与世家为敌，必须让他们也吃到蛋糕。"魏司空陈群，始立九品之制，郡置中正，平次人才之高下，各为辈目。"自此以后，品第开始愈发的偏向门第。
其实曹丕也有着自己的无奈，他没有父亲那么高的威望，不足以压制住大族，也不足以让父亲生前的幕僚信服。同时，早年间为曹操出谋划策的能人，去世的去世，隐退的隐退，他的身边只剩下了自己的信任的司马懿。
而司马懿家族也是有名的望族，他自然建议曹丕向世家大族的利益倾斜。经过一段时间的发展，甚至都不如此前的察举制。官位永远只在门阀势力中流动，你能做多大的官，不是靠聪明才智，也不是靠有颗为百姓服务的心，而是看家族势力的大小，血统的纯正与否。
值得一提的是，这种选官制度一直持续到了隋朝。可见，当权者有多倚仗门阀世家。这造成了社会阶级固化，普通人家永远没有晋升的机会。所以，隋朝开创的科举制度，才会饱受赞誉。这也让"学好文武艺，货卖帝王家"，成为了寒门人家的梦想。
2. 压倒曹魏的稻草
司马篡曹之际，根本没有人勇敢的站出来替曹家说句话。就是因为九品中正制，把一个人的仕途都已经规划好了，任其再努力，功劳再大，都没有晋升空间。而那些世族们知道，不论是谁上位，都不会得罪自己的利益。
相反，他们为了拉拢自己，还会开出比曹魏更好的条件。曹丕的设想是很好，利用九品中正制洗洗牌，同时让豪门贵族支持下自己。但是这个制度很快就朝着相反的方向发展，地方士族们根本不受中央皇权的控制。
而且，他们还理所当然的把持着一方的政务。司马懿本就出身于世家大族，自然会得到很多人的支持，再加上他把持着中央朝政，后世子孙想谋权篡位，轻而易举。
结语：
不论是曹操结束察举制，还是曹丕结束唯才是举，他们多次更改选官制度，都是根据当时的情况而实行的政令。唯有后世的科举制度，才是相对利国利民的优异选官制度。
