“孔子”宋氏三姐妹最被忽略的一位，曾做过孙中山的秘书，丈夫是山西首富

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宋蔼龄，（1889—1973）女，原籍文昌（今属海南省），生与上海。1904年赴美国留学，入佐治亚州梅肯市

1913年2月，宋查理随孙中山东渡日本考察铁路并筹措资金。一年多来他第一次和女儿朝夕相处，看到霭龄在铁路方面的知识大有长进，她已不再只是给孙中山准备资料了。在和日本铁路专家谈话时，她往往能抓住实质，提出最需要了解的情况，还不时插话，根据中国的实际情况修正日本专家的建议。宋查理很为此感到满意。但他也发现了霭龄的秘密，那就是她对孙中山的其他随员不时流露出的颐指气使，以及在孙中山谈话工作时她那毫无顾忌的含情脉脉的注视。凭他的经验，他知道女儿可能已坠入情网。而从孙中山有意无意的躲避中他知道这还仅仅是她自己的单相思，以他回国以来对中国社会的了解，他感到这会损害孙中山和自己以及女儿的名声，徒招非议而妨害正进行的大业。他感到有必要及早斩断她的情丝，使她能够正常地生活和工作。

餐桌上，宋查理安排孔祥熙和宋蔼龄分坐在自己左右。当一道道中国菜摆上来的时候，这些流亡异国的人渐渐忘记了屋外的凄风苦雨，沉浸在一种乡音乡风的欢乐之中。

孔祥熙虽然在美留学多年，英语说得很地道，可一说起中国话来，就总变不了那股老陈醋味儿。他家乡话中有爱用重叠词语的习惯和一些字有奇怪的发音，让听惯了上海话的宋家人感到好奇和新鲜。这一晚，宋霭龄显得特别活跃。晚宴开始不久，她忽然记起在美国的一次华人联欢会上，曾和孔祥熙有过一面之交。他们两人都不是那种在公众场合能引人注目的富有魅力的人物，当时彼此印象不深，但在今天家宴上重提这件事，却使两人谈话如同炭炉浇进了煤油，分外热烈起来。他们以故知旧友的身份叙谈，成了宴会的中心。

在宋霭龄的询问下，孔祥熙谦恭地介绍了自己的家世。虽然受到宋庆龄的抢白，他还是在委婉含蓄的措辞里，首先有力地证明了自己确实是孔子的直系后裔；明朝万历年间，孔子第61代孙孔宏开宦游三晋，曾任太谷县令。因相中太谷这块风水宝地，告老之后，未回山东，在太谷卜居下来，孔门这一支从此在那里繁衍生息，至今族谱不乱。宋查理对这一点非常看重。他过去游历曲阜时曾在孔府大门上看到这样一副对联:

这副孔祥熙对联给查理留下了深刻的印象。他认为在中国，还没有哪个家族可以和孔家相比。孔子创立的儒家学说是对世界文明的一大贡献，在中国几千年一直处于独尊的地位，历代帝王都要举行祭孔大典。孔子的后裔不论散落何地，一直保持着族谱不乱的排辈，这是一个中国最古老、最神圣的家族。自己出身寒微，子女受的都是西洋教育，对中国传统、中国文化都缺乏很深的了解，如果能有一位出自圣族名门的乘龙快婿，宋家就会比较容易为传统观念很深的国人接受。同时，这种结合，使中西合璧，不仅形成一个具有巨大优势的家庭，还会孕育出既有传统文化、又有现代观念的优秀子女，对未来的中国产生重大影响。

孔祥熙对家世的介绍隐去了幼年家贫的历史，说成是一直在山西首富的优越环境中长大。而且不止这一次，他终生也未透露过家道中落的那一段。他认为不论什么原因，贫穷都是一种耻辱，必然招致别人的鄙视。

宋霭龄对孔祥熙感兴趣的倒不是孔子的多少几代孙，而是他的“山西首富”地位。她对孔祥熙第一印象良好。尽管孔祥熙也比自己大了十几岁，但毕竟还处于人生的黄金时期，比原来朝思暮想的孙中山朝气蓬勃得多；孔祥熙虽没有孙中山的名声显赫，但他有财富，而且善于使用这些财富；尤其是孔祥熙既在美国受过教育，有相当的才能而又性格随和，便于驾驭，日后对自己必定是言听计从，这一点非常重要！

家宴结束后，宋霭龄把孔祥熙留在了客厅，继续进行愉快的长谈。

谈话双方都毫不拘谨。孔祥熙是结过婚的人，同女性交往的技巧已不陌生。宋霭龄虽还是黄花闺女，但从美国回来五年，在查理和孙中山身边已经经历了中国近代史上的一系列大事，接触过各阶层形形色色的人物，完全没有一般姑娘单独与男子相处时的羞羞答答。

在与孔祥熙的谈话中，宋霭龄逐渐明确了这样一个印象：孔祥熙从小在金融世家和当铺经纪人环境中长大，钱对于他来说，并不是不可捉摸的，他有着凭直觉就能使钱成倍增长的本领。虽然孔祥熙的年龄大出自己十几岁，但他赚钱的本领足以抵消这一缺憾，是一个可以托付终身的人。

不久，横滨市一所小教堂里就传出悠扬的《婚礼进行曲》。和十几年后蒋介石、宋美龄在上海举行的婚礼相比，孔祥熙、宋霭龄的这个婚礼简直是太简朴、太寒酸了。但是简朴的婚礼却产生了强大动力，孔宋的结合创造了中国首屈一指的家庭财富的奇迹。