“开元”【法治文化在山西】唐玄宗与潞州德风亭

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长治市遗存有著名古迹上党门，门内原先是古代的署衙。唐中宗景龙二年（708年），皇子李隆基出任潞州别驾，他在署衙内修建了一座亭子，名为德风亭。

德风亭经历代修缮，一直保存着进入了二十世纪。1938年文学家吴伯萧到了长治，他的散文中还写到此亭说：“法院后边的德风亭就是那时（唐代）留下的古迹。德风亭不知修葺过多少次了，现在还很完好。亭前一株高高的挺拔的翠柏，亭后一株屈曲苍劲的垂槐，几方花坛，几幢碑记。”但不知后来是怎么毁掉了，令今人怅叹不已。

李隆基驻潞州有两年半时间，回到京城长安后，登基做了皇帝，后世称他为唐玄宗，又称唐明皇。他登基后，翌年改年号为开元，他开创的“开元盛世”也是中国历史上一个光辉灿烂的时期。

开元十一年（723年）唐玄宗北巡河档，上太行山，于潞州故地重游。开元二十年（732年）玄宗再次北巡，称为“校猎上党”。

关于唐玄宗在山西、在长治的历史踪迹，有以下几点值得注意，应该说是具有某些法治文化的意义的。

一，“德风”一语，出自《论语·颜渊篇》：“季康子问政于孔子曰：如杀无道，以就有道，何如？孔子对曰：子为政，焉用杀？子欲善，而民善矣！君子之德风，小人之德草，草上之风，必偃。”这段话的意思是：在鲁国任正卿的季康子，向孔子问政治的道理说：“如果杀几个坏人，使百姓害怕，而使他们都改到有道的一方，这可以吗？”孔子回答说：“你办国政，用什么杀的办法呢，你要做好，百姓自就会跟了你做好的。因为你在上位的德行好像是风，百姓的德行好像是草，风吹到那一方去，草自然会向那一方去的。”唐玄宗修建德风亭很有寓意，史称他在潞州“有德政，善僚属，礼士大夫，爱百姓”。又据说潞州当时有许多祥瑞，预示他要成就大业，这也反映他在潞州任上以身作则，做了好的榜样，在百姓中享有崇高威望。

二，孔子关于“德风”的哲言很明白，却也是很深刻的。为政不是靠杀人让百姓害怕，而是要靠好的榜样，草随着风向动，百姓跟着榜样走，这不仅是一般从政的道理，也包含着治国的大道理。这个道理对于每一个为官从政的人都很重要，对于国家的最高统治者更为重要。唐玄宗能够开创“开元盛世”，这与他的“德风”的思想基础大有关系。

三，唐玄宗当时把德风亭作为与潞州当地士大夫交往的一个场所，能够平易近人，礼贤下士。当了皇帝后，两次返回潞州之后大宴臣属，可想而知他与潞州人情感之深厚。第一次重游潞州时，下诏免除了潞州五年的租税；第二次北巡经过太原，大赦太原监狱的囚犯，同时又下令免除太原百姓三年租税，这些造福百姓的善政是值得肯定的。

摘自《山西法治史话》

晋法文

责编：姚致宇校审：樊永吉

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