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“龙袍”古时候只有皇帝才能穿龙袍,为何包拯也敢穿?原因其实很简单

时间:2023-02-22 09:25:33来源:史说新语

今天,黄埔信息网小编给大家分享来自史说新语的《古时候只有皇帝才能穿龙袍,为何包拯也敢穿?原因其实很简单》,希望大家喜欢。

我们都知道,龙是我们中华民族的图腾,中华历史五千载,我们最自豪的时候莫过于提起是龙的传人的那一刻。

作为中华儿女内心最神圣的图腾,自古以来龙就在中华历史上有着重要的意义,在封建君主专制时期,龙更是君主的象征,而且还是君主专用的物品标志。

比如,袍服和玉玺等物品往往都会被冠以专有性,打上只属于皇帝的“真龙”烙印。

换句话说,带有龙的物品都是帝王才有资格使用的,一般百姓或是大臣没有资格使用,如果用了的话很有可能会落得个谋逆的罪名,轻则杀头重则灭族。

然而,历史上有一个大臣却敢穿着龙袍处理公务,此人正是我国历史上的有名的清官包拯。说到这里可能会有人很诧异,包拯居然敢穿龙袍,难道他有异心不成?

事实上并非如此,包拯之所以敢穿龙袍,其实原因很简单,今天咱们就来聊一聊这个话题。

龙袍的演变

要想知道这个问题的答案,还得从龙、龙袍和皇权这三者之间的关系来说起。

根据相关的文献和文物的记载,龙的形象在夏商周时期就已经发展的很完备,并且出现在早期历史上。

由于龙在每一个中华儿女心中有着不可代替的神圣地位,君王为了向天下的臣民昭告自身皇权的合法性,不约而同的想到了将自己与龙联系起来。

这也就是为什么皇帝往往会称为真龙天子的缘故。

毕竟真龙天子受命于天,是凡人所无法违逆的存在,也正是因为如此,皇帝所使用的的物品也都被打上了皇权的色彩,形成了一种森严的阶级统治力。

在我们的印象中,皇帝使用的椅子名叫龙椅,皇帝所使用的的袍服被叫做龙袍。

自打有了君主的时代以来,世上就有了龙袍这样的专属道具,但及至秦始皇时期才算彻底制度化。

龙袍的诞生和演变都经过了很长的一段时间,先秦时期压根就没有龙袍这一种说法,毕竟先秦时期还没有“皇帝”一说,那个时候只有天子和诸侯作为一方势力的首领。

从文献或是文物中,我们无法还原周天子究竟是使用什么样的服装,来进行日常的理政亦或是会见诸侯。

但是有一点可以确定的是,那时候绝对没有龙袍,上层社会的等级也没有后世那么森严。

龙袍在后期的发展

随着时光的流逝,我国进入了历史上第一个专制主义王朝秦王朝,秦朝时期始皇帝嬴政将皇帝制度确立下来。

由于皇帝需要执掌全国、处理全国的政务,为了在大臣面前维持形象不失威严,朝服便应运而生了。

秦始皇嬴政的朝服,也不是我们所想象的那样装饰精美、衣料上乘,而是一件与普通无异的的黑红色长袍。

或许此时有人会有疑问,难道平头百姓也可以使用帝王所喜好的服装颜色么?这个答案是肯定的。

春秋战国时期,秦国国内的尚武之风对后世影响颇深,秦国国内都喜欢黑色与红色这两种颜色,也都喜欢将这两种颜色作为衣物的主色调。

秦始皇嬴政也明白这一点,为了表示自己不忘本,也不会计较自己和百姓的衣服撞色的问题,最多就是将自己的衣服款式设计的更加华贵一点而已。

到了汉朝时期,从秦朝时期所传下来的皇帝制服,依然被汉朝的历代皇帝采用。

西汉开国时期的前几位皇帝,都延续了秦朝时期的作风,以黑色为朝服主色调,使用红色点缀之。

就比如我们所熟知的汉武帝刘彻,由于其尚武风格极重,他对欢黑红相间的朝服可以说是分外的青睐,影视剧《大汉天子》就将这一幕演绎了出来。

后来,经历了数百年漫长时光的发展之后,原先简单朴素的朝服也在逐渐向着尊贵、华丽的方向发展。

到了隋唐时期,历史上才有了龙袍的影子,也是在隋唐时期龙袍的发展有了巨大的进步。

随着生产力水平的提高,皇帝也开始对袍服有了更高的要求,原先灰暗的色彩不再适用于龙袍的制作。

在这样的要求下,龙袍的颜色也在逐渐向明亮化发展,褚黄、明黄等光亮色彩开始成为龙袍的主要色彩基调。

明朝时期,龙袍以明黄为底,上绣五爪金龙为装饰,龙袍也正式的成为了帝王的专属。

截止到这个时候,龙袍也基本上完成了属于它的演变,这样一种制度也被入关的满清所继承,成为了我们日常在影视剧中所看到的那副样子。

包拯身上的龙袍怎么回事

龙袍的演变说到了这里,可能还有人会有疑问,这与包拯穿龙袍有什么关联?

事实上,说到答案已经很明了了,作为古代有名的清官忠臣,包拯怎么可能会不识好歹穿着一件龙袍呢!

事实上,北宋时期的龙袍制度发展的并不是太完善。

红色、黑色与黄色并不全是皇帝的专属,更何况包拯日常升堂时所穿的其实根本就不是什么龙袍,而是与龙袍很类似的蟒袍。

宋朝皇帝一般会将蟒袍赐予对江山社稷有着重大贡献的大臣,以此来彰显皇家对有功之臣的重视,这也就是为什么包拯可以穿黑色蟒袍的原因。

龙袍与蟒袍之间有着很大的区别,袍服之上所刺绣的龙头的方向大有不同。

在古代皇帝作为一个国家的最高统治者,其地位不言而喻是最为尊贵的,为帝王所制造的龙袍上刺绣着的龙一定是正在腾飞,亦或是高高盘旋于天际之上的飞龙。

这象征着至高无上的皇权,而蟒袍上的龙首则很明显的是向下的,代表着受赐之人对皇帝和皇权的臣服。

其次就是袍服的色调,龙袍和蟒袍的使用主体不相同,前者乃是皇帝专属的服饰,因此为了彰显皇权的至高无上和独一无二,龙袍的主色调一定是选用以君主专用的黄色。

蟒袍最主要的作用就是充当赏赐之物,赏给皇帝最倚重的贵族王公和大臣们,其使用的主体是王公大臣。

作为久居朝堂之人,他们也知道蟒袍的意义,因此收到蟒袍之后为了表示谢恩,也都会将蟒袍当做他们日常的朝服来使用。

考虑到了这一点,君王赐下蟒袍的时候为了能让大臣们安心使用,不用担心会有僭越的风险,蟒袍一般都会按照受赏赐官员的品级来选取颜色。

按照宋朝惯例,这一类大臣的袍服多为银青或是黑色,为了方便蟒袍一般会直接被做成黑色的,之后再用刺绣在上面绣上龙首向下的金蟒。

最重要的一条就是刺绣的爪子数目,上述曾提到龙袍上面绣五爪金龙为装饰,在以前只有五爪的才能被称作是龙。

但凡有心的观众其实都能发现,包拯的那件绣着金龙的袍服与穿在皇帝身上的龙袍相比,是少了一只爪子的,这就是蟒袍与龙袍之间最大的差别之一。

何为金龙,五个爪子为金龙,何为蟒,就是蛇蜕变之后有了爪子为蟒,但也仅仅是四只爪子而已。

蟒在古代神话中是属于龙的下位生物,地位也就相当于是龙的亲信或是子嗣,意味着被赐予蟒袍之人与帝王的关系匪浅。

作为宋朝历史上有名的清官忠臣,包拯怎么可能会有如此的僭越之心,他清正廉洁为民做主,皇帝才会将象征荣誉的蟒袍赐予他。

一方面是为了体现他的贡献,另一方面也是为了用蟒袍保护他。

包拯身上的蟒袍是皇帝和百姓对他最大的认可,为了老百姓包拯付出了多大的辛劳,大家都是看在眼里的。

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