“达州”停办三年后四川达州“元九”登高活动重启

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封面新闻记者 曾业

2020年1月，疫情发生后，四川省达州市发布通告，取消“元九”登高活动。时隔三年，2023年1月，达州重启“元九”登高活动。

“元九”登高活动，被列入第二批“四川省非物质文化遗产保护名录”。每年农历正月初九，达州民众风雨无阻，倾城出游，登高望远，纪念曾在达州“以清廉勤政为官”著称的唐代诗人元稹，是一项沿袭千年的民俗活动。据达州市文化体育和旅游局统计，每年达州“元九”登高当天，自发参与的人数都在40万人以上。

“元九”登高为何能沿袭千年？

对“元九”的感情，是每个达州人与生俱来的。

“元九”，既是达州人对唐代著名诗人元稹的尊称，也是对农历正月初九这一特殊日子的称谓。元稹排行第九，曾被贬为通州司马，为官三年有余，为达州人做了许多好事，他离任时是正月初九。时隔千年，达州人仍流传着“元九”的故事。

达州市民登临凤凰山

公元815年，元稹贬谪通州（今四川达州）任司马，初到任时，通州“人稀地僻、蛇虫当道”。元稹励精图治，清正廉洁，政绩斐然。公元818年，元稹调任河南，正月初九离任。当天，达州全城父老登上城南翠屏山和城北凤凰山，万民送别，依依不舍。达州从此留下了“元九”登高的传统习俗。

从宋、明、清一直到20世纪，达州的“元九登高”都以登达州城河对岸的翠屏山为主，每年正月初九，百姓们合家出游，踏青游春，各得其乐，文人们赋诗作画，缅怀元稹，山上有不同门类的民间艺人表演技艺，还有不同特色的地方名小吃摊，可谓琳琅满目。

进入改革开放的20世纪80年代后，“元九”登高的主要阵地转移到凤凰山，达到鼎盛。如今，凤凰山上已建起元稹纪念馆和元稹塑像，还有长廊、楼台亭阁等多处景点以及专门的游步道。每年农历正月初九这天，达州万人空巷，男女老幼竞往城外登山，登高远望，纪念元稹，而且风雨无阻，不达山顶决不罢休，一直延续至今。

往年的达州“元九”登高活动

曾有60万人参加“元九”登高

年年登高，人人进步。

在达州主城区，“元九”登高活动中最受欢迎的凤凰山，高800至900米，是主城区的最高峰。除了纪念元稹，达州市民也借此机会亲近大自然，呼吸新鲜空气，感受春日阳光，品尝农家美食，将登高活动变成一次快乐的全民健身活动。人们借此登高眺远，祭天祈福，期待一扫往年颓势，迎来新年万事畅达。

登高活动开始后，清晨，达州城内万人空巷，扶老携幼，拾级登山，热闹非凡。午间，漫山遍野的绿荫丛中，穿紫戴红的男女老少，或三五一堆，或九十成群，席地围坐，把山林装扮得花团锦簇，极为壮观。

事实上，达州人“元九”登高的主要场地，除了翠屏山、凤凰山这两座比较有代表性的山峰外，也将火峰山、雷音铺、铁山、龙爪塔、鹿顶寨等纳入进来——只要有山，便有登临之人。达州市文化体育和旅游局工作人员介绍，2009年，达州的“元九”登高逐步完成了由群众自发组织到政府引导、全民参与的转型。2011年，达州全市参与登高的群众达48.4万人，2012年最多，有逾60万人参加了登高活动。

有民俗研究专家认为，达州人把唐代诗人元稹作为纪念对象，体现了达州人对官员德政的向往，是一种朴素的情感。同时，也展示出达州人对古代巴人能歌善舞、骁勇善战的川东民风的传承。“达州多山，市民于正月初九登山，可显示力量；在山顶歌舞，可显示迎春的喜悦和对丰收的祝愿。”

2023年，达州“元九”登高活动将在塔坨湿地公园、中心广场、天益广场、仙鹤广场等地配套举行系列广场文艺演出活动，达州市文化体育和旅游局还将在凤凰山开展巴文化主题流动展览。

今年“元九”登高系列配套活动