“秦国”秦昭王之跪，惊天地泣鬼神，数千年历史所少见

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秦昭王之跪，惊天地泣鬼神，数千年历史所少见

公元前271年，魏国一个叫范睢的逃到了秦国。此人虽一介布衣但却满腹韬略，原本打算在故国一显身手，但范睢崭露头角后，差一点被打死。为了躲避追杀和寻找用武之地，他隐姓埋名跑到了秦国。

满以为到秦国后会身价倍增，然而迎接他的却是冷落和藐视，住的是陋房，吃的是差饭，落寞中，一年多时光过去了。无奈之下他上书秦昭王，奏书全面分析了秦国的国情，提出了“远交近攻”的战略方针。秦昭王读后大悦，急令宫中派专车接范睢来见。

令人想不到的是，秦昭王见了范睢后竟“扑腾”一声跪下，说：“先生何以幸教寡人！”而范睢却故意与他打哈哈，期间秦王先后五次向他跪下，范睢见火候已到，这才端出了他精心研究的“兴秦策”。

秦昭王之跪，惊天地泣鬼神，数千年历史所少见。那么，他都跪出些什么呢？

跪出了善识人才：一封奏书让他意识到，一位满腹韬略、助秦崛起的大才送到了面前，后来的发展确实证明了秦王判断得非常准确。范睢出任客卿和宰相后，力助秦王亲政掌握了实权，又实施“远交近”攻战略屡战屡胜。仅长平一役，就消灭赵国四十万士卒，秦国在七国争霸中的地位迅速上升。四十年后，秦昭王的孙子嬴政统一天下，其实，他爷爷是一位重要的奠基者。这一跪，还可能产生巨大的广告效应，吸引天下无数英才奔秦而来。

跪出了胸襟宽广：秦昭王何许人？乃一国之君也。走到哪里都是山呼万岁，都是黑压压地跪倒一片。吃的是珍馐美馔，穿的是绫罗绸缎，住的是王宫宝殿，身边美云如云，颂歌盈耳。而范睢呢？寒士一个，穷困潦倒。如今寄人篱下，又如“累累若丧家之犬”。然而，如此巨大反差下，秦昭王却硬是向范睢下跪了。没有胸襟，缺乏勇气，是万万做不到的。

跪出了大志在胸：秦昭王为什么要下跪，因为他心中有个梦想，想让祖宗留下的这份“家业”在他手里再“翻番”，这就必须择天下英才而用之。试想，假如秦昭王如后世的汉元帝、隋炀帝、宋徽宗、明神宗之辈，满脑子都是声色犬马，国家兴衰“管他娘”，他还会向范睢下跪吗？恐怕不杀掉这个多嘴多舌的家伙就算开恩了。胸有大志是秦昭王下跪的根本原因。

跪出了明君形象：表面看来，秦昭王的跪太掉价了，其实非也。他跪出了形象。这是一位有为之君，他不愿守成，更不可能倒退，他要使秦国在自己这一任内变得更加强大。这是一位明君，他把自己看得很轻，而把人才看得很重，不惜用颠倒的“君跪臣”方式，向人才致以最诚挚的敬意。这是一位明智之君，他知道拥有了最高权力，并不等于拥有了最高能力，自己可不是那种军事、政治、农商、文化样样皆通的“天才”和“全才”。高手在民间，权力只有向人才低头，人才才可能为自己服务。总之，他跪出了一个清新、开明乃至崇高的君王形象。

行文至此，倒想说些“题外话”。多年以来，人们一直以为世袭制是世界上最坏的制度，现在想想，这个说法还不准确。世袭制好比“布袋里买猫”，但摸着“好猫”的可能性也有。应该说，秦昭王就是一只“好猫”，还有后世的汉文帝，汉景帝、唐太宗以及北宋的几位皇帝等等，与历史上诸多的“赖猫”“恶猫”相比，基本上还算“好猫”。坏人操纵下的世袭制才是最坏的，比如东汉后期和唐代晚期，皇帝的生死立废都掌握在一帮恶棍宦官手中。中常侍们为了保住自己的既得利益，往往是选劣弃优，谁无能立谁做皇帝。相比之下，秦国很幸运，先后摸出了秦穆公、秦孝公、秦昭王这样的“好猫”。赵高窃取了立废皇帝的权力后，经营了数百年的“嬴氏老店”便遭受到了灭顶之灾，大秦帝国被一种最坏的制度横扫了。

其实，秦昭王欲跪时，心理还是有障碍的，为了把“丢丑”范围最小化，他屏退左右，在“宫中虚无人”时，才跪下。这是人性的自然流露，并不为丑，并不影响他跪的意义。说到底，秦王并非什么真龙天子，只不过是一个高居高位的凡夫俗子罢了。

（本篇完）