“景教”西安有一奇特石碑，出土之时轰动西方世界，差点儿就被强行买走

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提起“大秦”一词，不少朋友可能会误解，以为是代指中国秦朝，实则这个词是古代中国对罗马帝国及近东地区的称呼。而在这个词后，往往还会跟着一个词——“景教”。何为景教呢？它是唐代时传入中国的基督教聂斯脱里派，也就是所谓的东方亚述教会。

关于基督教，很多朋友都不陌生，即使在今天的中国，依然有不少农村地区有其教徒。然而说起基督教是何时传入中国的，又是如何传入的，可能大家都不太了解了。如今，在西安碑林博物馆有一块大石碑，高约三米，名为“大秦景教流行中国碑”，乃是世界四大名碑之首，堪称基督教传入中国的历史凭证。

基督教是在唐朝初年传入我国的，此时文化开放、经济发达，世界各地的人都渴望前往大唐，基督教徒们自然也不例外。贞观九年（公元635年），基督教流派之一的景教流入中国，开明的唐太宗并没有反对他们传教，还允许他们建立教堂——大秦寺。正是因为唐太宗的开明，景教得以在中国生根发芽，以后的历代君主也都对景教持宽容态度，景教于是就这么在中国待了两百多年。

唐建中二年（公元781年），波斯传教士景净撰写了著名的《大秦景教流行中国碑》，并由朝议郎前行台州司参军吕秀岩（一说吕洞宾）写于石碑之上，全篇汉字1780个，另刻有十几个叙利亚文字。碑文详细记载了景教的中国历史，自何时传入中国，在唐朝时又发展到何种地步，都逐一详叙。值得一提的是，碑文上还引用了不少佛道儒三家的典故，可见景教在传入中国时也深受本土文化影响。然而在唐武宗即位后，他对景教不再优待，而是沿用了灭佛政策，使景教遭受巨大打击，几乎在中国销声匿迹，不过大秦景教流行中国碑却逃过一劫，得以保存了这段珍贵的历史。

明朝天启三年(公元1623年），石碑重新出土，消息很快传到西方，不少传教士闻讯纷纷赶来中国，在石碑上拓下文字，将内容翻译出来后寄回欧洲。由于前来拓文的人太多，当地百姓害怕会破坏碑文，于是悄悄把石碑运到了附近不远的一个寺庙，请寺里的僧人代为保管，这才把石碑保存了下来。清朝咸丰年间，当地富商韩泰华出资重建碑亭，然而不久就遭遇兵乱，碑亭不幸焚毁，碑石也流落至野外。对此觊觎已久的西方人趁机提出把石碑送到欧洲，由欧洲国家代为保管，结果被清政府断然拒绝。总理衙门为此汇出100两银子进行保护，但到陕西时只剩下5两，只能草草搭一小蓬遮盖。

20世纪初，丹麦人傅里茨·何尔谟出三千两黄金想买下石碑，准备运到伦敦。清政府得知后，立即命陕西巡抚派人阻止，最后在紧急关头废除了购买合同，令人后怕不已。不过何尔谟提出要复制一个石碑带回伦敦，得到了清朝的批准。何尔谟回国以后，依照大秦景教流行中国碑的复刻版进行复制，制作了一大批石碑，分送给各国大学和朝鲜金刚山长安寺收藏。而陕西巡抚则把大秦景教流行中国碑藏入西安碑林。从此以后，石碑便一直存放于这里，默默见证了基督教在中国的兴衰变化，也见证了这个古老国家的变迁发展。

参考文献：

《旧唐书》《1550年前中国基督教史》