“岳飞”宋高宗与秦桧均曾主战，地位的变化和岳飞自己的失误导致岳飞被杀
今天，黄埔信息网小编给大家分享来自历史上的拐点的《宋高宗与秦桧均曾主战，地位的变化和岳飞自己的失误导致岳飞被杀》，希望大家喜欢。
要搞清楚岳飞被害的原因，只需要弄明白一个现象：害死他的主要推手宋高宗、秦桧，曾经都是主战派。理清楚这俩人转变的动机，就能明白岳飞为啥被害。
宋高宗赵构，曾经像一位大无畏的少年英雄。
赵构是宋徽宗的庶子，排行第九，十四岁时被封为康王；由于生母韦氏不受宠，赵构也被“恨屋及乌”、在宋徽宗面前不招待见。
按照常理，赵构继承大统的机会是很渺茫的，但纵然如此，他并没有破罐子破摔，而是加倍勤奋、闻鸡起舞。史载他“资性朗悟，博学强记”，每天严格完成背诵1000多字文章的任务；同时，他的武艺也相当了得，据称天生神力、可拉动强弓。年少时，他就这样勤修不怠，在文武两方面提升自己的修为。
除了个人素质优秀，赵构在那时的胆色、责任感也远超常人。靖康元年（1126年），金军兵临城下，要求宋朝派出亲王、宰臣前去谈判、当人质。这种吃力不讨好、甚至有生命危险的苦差，自然是没人愿意干的；也就只有在这种尴尬局面下，宋钦宗找来了赵构。
赵构的反应出人意料，他“慷慨请行”，毫不推辞地接下前去金军大营的重任。对于他的这种表现，也许只有一种合理解释：富贵险中求，与其庸庸碌碌、毫无作为，不如勇闯虎穴、成就一番壮举。
赵构
在金军大营，即使对方发怒、同行的少宰张邦昌被吓得痛哭流涕时，赵构仍神情淡定，让完颜宗望感觉到他不好对付，主动要求替换肃王赵枢当人质，赵构得以返回；又过了几个月，完颜宗翰再次攻宋，指名道姓要求派赵构前去谈判。
赵构得令后立即动身。在途中，得知金军大举渡河，朝廷随即任命他为河北兵马大元帅，沿途募兵勤王、抗敌。
在下一年5月，金军攻破开封，徽、钦二帝被俘、掳走，在外掌兵的赵构顺理成章地在应天府即位，成了大宋王朝的合法继承人。
即位后，为了收拢人心、稳固位置，赵构一度体现出了英主的作为：他顺应民心，颁布了一系列积极的政策，比如罢除劳民伤财的神霄宫、停止散派青苗钱、犒劳为国捐躯的将士家属、供养被扣留在金国的使者的家人、安顿官员、鼓励溃兵/群盗归顺朝廷、免除百姓对朝廷的欠款......通过这些大度的举措，赵氏皇室迅速聚拢了民心、军心，朝野精神为之一振；清算祸国殃民的蔡京、童贯等“六贼”，让那些常年被花石纲折磨得痛不欲生的江南百姓大呼解气；他重用李纲、宗泽等主战派大臣，利用“收复失地、迎回二圣”的口号，把那些一心为国的文武紧紧团结在自己周围。
由此可见，那时的赵构并不是个胆小怕死、临阵退缩的小人。但没多久他就迅速变了个样：
面对金军入侵，虽然自己手下有李纲、宗泽、韩世忠、岳飞等敢于抗敌的军事骨干，有同仇敌忾的军民，有善于水战的天然优势，天时、地利、人和几乎样样全占，赵构却压根没有抵抗的心思，迅速往南逃窜；甚至还一边跑一边向金军求和，不惜低声下气。
岳飞
接下来，赵构就一门心思的于金国媾和，虽然任命岳飞、韩世忠、吴玠、刘光世等将领与金军交战，但也只是把这一动作当成议和的筹码而已。
赵构为什么有如此巨大的变化？所处的位置不同，选择自然随之改变。当初当康王时，他可谓一无所有，自然敢打敢拼；此时既然已身居帝王之位，一方面开始患得患失，另一方面发自肺腑地不愿意真的击败金国、迎回二圣；即使不能光复中原，只是逼得金国人送回徽、钦二帝，自己的宝座也将会变得很尴尬。
于是，为了打压主战派，赵构开始在朝廷里寻找志同道合的主和派协助自己。很快的，秦桧就脱颖而出，成了他的得力干将。戏剧的是，秦桧这位主和派的代言人，曾经也是位坚决的主战派。
靖康元年（1126年），当金军南下、赵构北上时，北宋朝廷委曲求和的意见不绝于耳；而彼时的秦桧还是位主战派的代表，他三上章辞、慷慨陈词、言辞恳切，极力反对割地求和；下一年，百官提出顺应金人要求、拥立张邦昌为帝，秦桧力主保存赵氏，因此开罪了金国人，随后被一同俘虏。
建炎四年（1130年），秦桧趁机南逃，在宰相好友范宗尹的推荐下，担任了南宋朝廷的礼部尚书，并得到了宋高宗赵构的赏识，成了打击主战派的头号干将。
秦桧
鉴于秦桧不合逻辑的南逃过程、前后180度的戏剧转变，让人不得不怀疑他是金国派出的奸细，《宋史》中的表述貌似也坐实了这一点。但无论这一猜测是否属实，他从始至终得到了宋高宗赵构的信任，不仅被视为心腹、忠臣，还在宰相之位一待就是18年。
主张保家卫国、报仇雪耻的岳飞被迫害，苟且求和、残害忠良的秦桧成了“忠臣”，为什么会出现这一让人匪夷所思的奇葩现象？
秦桧确实是忠臣，不过只是对宋高宗个人而言。
赵构既然铁了心要偏安一隅，那么对他政治地位的首要威胁，就不是金国人了，而是那些力主北伐中原、迎回二圣的主战派；但打压主战派这种事情是见不得光的，他迫切需要一些有能力、对自己忠心、迎合自己理念的大臣出面，来替自己干这些脏活、累活。绍兴十一年（1141年）八月，高宗和秦桧派人向金求和，金兀术要求“必先杀岳飞，方可议和”。
但纵观朝廷，黄潜善、汪伯彦赞成自己的主张，但这俩人胆识差劲，承担不起重任；然而秦桧就不一样了，此人有能力、有手段，而且对于跟金国“和谐共存”的主张举双手赞成，这简直是上天派给宋高宗的得力助手啊！
理清楚这一层关系后，对于秦桧的所作所为就不难理解了。客观而言，他与岳飞并没有直接的利害关系，为什么却要冒天下之大不韪、担着遗臭万年的风险，去陷害这位民族英雄呢？只有两种解释：要么他真的是金国的奸细，要么纯粹是为自己的领导宋高宗干脏活。
赵构
综合来看，后一种可能性更大，不然为什么赵构时常絮絮叨叨、大赞秦桧是自己的“忠臣”？但对于国家而言，这种为了自己的荣华富贵，不惜颠倒黑白、迫害忠良、为虎作伥、毫无良知的人，就是标准的奸臣。
不过话说回来，一个巴掌拍不响。岳飞之死也不仅仅是宋高宗和秦桧等主和派的责任，岳飞自己也有一定的责任。
众所周知，宋朝是以武将发动兵变建立的，所以自始至终一直防范武将，重文抑武。当年狄青为焦用求情的时候，“青闻而趋就客次救之。魏公不召，青出立于子阶之下，恳魏公曰：‘焦用有军功,好儿。’魏公曰：‘东华门外以状元唱出者乃好儿，此岂得为好儿耶！’”韩琦这番话其实也反映了宋朝统治者的心态，对武将的防范和打压由此可见一斑。而岳飞则更是一个武将，是所谓中兴四将之一。他在宋朝这个时代本来就应该谨小慎微，可是他做的两件事却让他陷入了必死之局。
绍兴七年（1137年），赵构以刘光世称疾为由，升其为检校太保，殿前指挥使，但解除了刘光世的兵权。赵构最初召岳飞进京进行长谈，岳飞承诺若刘家军合并于他，三年必复东京两河，一起激情赵构也下了手诏，命岳飞着手接管刘家军相关事宜。但赵构没想到的是他的决定遇到整个文臣集团的反对，包括当时的主战派领袖执宰张浚，理由很简单，太祖开国至今没有一个武将能够独立统领十万以上的大军，岳飞同样没有资格破这个例。
在众臣的劝谏下赵构很快“幡然悔悟”，但皇帝是金口玉言，怎好无故反悔，于是他让岳飞去见张浚，由张浚代其转告赵构新的决定，在张浚的都督府，岳飞得知皇帝新的决定后，很愤怒，并迁怒于张浚，恰逢岳飞的母亲姚氏逝世，于是他干了一件很不理智的事情，私上庐山为母亲守孝。
丁忧
丁忧为母持余服，这是中国封建时代任何官员都必须承担的责任，在和平时期，父母亡，担任再重要的职务，也须辞去官职，守孝二十七个月，如果位居高位，声名显赫，工作岗位无人替代的，皇帝可以特批不用守孝，称之为夺情。
但岳飞连假都没请，从东京回鄂州驻地途中就跑上庐山守孝，就太不合规矩了，此时正值南宋帝国的非常时期，宋金战和未定，南方盗匪未平，一个执掌五万大军的军团主帅，竟然未经批准擅离职守，岳鹏举的胆子也太大了。
对于赵构及满朝文武看来，持余服不过是岳鹏举的一个借口，之前岳飞和赵构、张浚发生了一次激烈的矛盾冲突才是他摞挑子的真正原因，而且岳飞也没有避讳他的真实想法，他的辞呈里明确提到他辞职的理由，一是为母持余服，另一个则是与张浚大人不合，产生不可调解的矛盾。
接到岳飞的假条，赵构和张浚都很愤怒，张浚直接指责岳飞此举，“意在并兵，奏牍而去，意在要君，”建议皇帝趁机把岳飞的兵权也一并夺了。
赵构一直都想着收回这些武将的兵权，但是刘家军的五万之众尚未解决，如果岳家军再出点事情，自己这个皇位真坐不住了。于是他连发几诏，并派岳家军将领王贵和岳飞最器重参谋李若虚上庐山促请岳飞下山。“朝廷札下，宣抚司参议官李若虚、统制王贵同去敦请飞依旧管军，如违，若虚等并行军法。若虚等即至庐山东林寺见飞，道朝廷之意孰请，飞坚持不肯出。若虚曰：‘是欲反耶？此非美事，若坚持不从朝廷岂不疑宣抚？且宣抚乃河北一农夫耳，受天子之委任付以兵柄，宣抚谓可与朝廷相抗乎？宣抚若坚持不从，若虚等受刑而死，何负于宣抚？宣抚心岂不愧？’凡六日，飞乃受诏赴行在。”
岳飞
话已经说到了个份上，岳飞不得不选择下山，前去建康行在，向赵构请罪，并复职视事，皇帝对此事既往不咎，但给了岳飞一个意味深长的答复：“卿前日奏陈轻率，朕实不怒卿。若怒卿，则必有行遣，太祖所谓犯吾法者，惟有剑耳！所以复令卿典军，任卿以恢复之事者，可以知朕无怒卿之意也。”
除了这个“意在要君”的丁忧之外，还有一件事是他的错误举措，那就是干预皇帝立储的事情。
赵构仅有一子，即“元懿太子”赵旉。建炎三年七月十一丁亥日（1129年7月28日），赵旉被立为太子后不久就开始生病，宫人不小心踢到金炉发出声响，太子受到惊吓，随后病情加重而去世，年仅三岁。
由于赵构无后，所以只有过继养子，经过多方协商，七岁的赵伯琮，和五岁的赵伯玖被赵构收为养子。
在有了养子之后，赵构依然没有明确立谁为太子。恰在此时岳飞收到了重要的情报，金国准备放赵谌南归。“二年，上幸青城，命密院同知孙傅兼太子少傅，吏部侍郎谢克家兼太子宾客，辅太子监国，称制行事。未几，金人请二帝谕太子出城。统制吴革力请留，欲以所募士微服卫太子溃围以出。”
赵谌即宋钦宗赵桓长子，朱皇后所生，嫡长子身份，名正言顺的皇位继承人，金人此举目的性极强，就是给南宋政权制造混乱。
赵构
得到这个消息的岳飞将此消息奏报赵构：“虏人欲立钦宗子来南京，欲以变换南人耳目。乞皇子出阁，以定民心。”
赵构听后非常不悦，责备了岳飞，“卿言虽忠，然握重兵于外，此事非卿所当预也。”明显是责备岳飞越权谋政。被皇帝责备后，岳飞“面如死灰”，“声落而退”。接着薛弼入见，赵构跟他说起岳飞建议立储之事，又说：“飞意似不悦，卿自以意开谕之。”赵构还让薛弼安慰开导岳飞，或许他也觉得自己话说重了，毕竟在当时的政治形势下，岳飞就算“越职”也是出于忠心。
用常理来分析这件事，岳飞此举明显是向高宗赵构表示忠诚，赵谌若真的归来，凭借他的身份，赵构是非常难以处理的。此时立太子，就说明岳飞并不承认赵谌是太子，只承认赵构是合法的皇帝。
总结起来，岳飞干预立太子，一方面以大局为重，稳固国本。另一方面向赵构表忠心。但是历来关于继承人的问题都是一个敏感问题，如果掺进去就会被怀疑结党营私，所以这个问题是个禁区。立储这个问题本身的敏感性就特别强，而岳飞作为一个手握重兵的将军，在重文抑武的宋朝提出这个建议，更是触碰到了赵构的底线，所以岳飞的被杀也有其自己缺乏政治头脑的因素。
可惜了岳飞，作为一名纯粹的爱国者，终其一生，他都以不屈不挠的意志、直面强敌的勇气浴血奋战在沙场上。但令他万万没想到的是，自己恢复中原故土的诉求，却让当权者深恶痛绝；最狠的刀子不是出自敌人，而是来自身后被自己竭力保护的朝廷；最终，这位忠贞爱国、战功赫赫的名将，未能战死疆场，却讽刺地死在了自己君主、同事的手里。专制王朝的黑暗，由此可见一斑。相对于那些贪生怕死、猥琐苟且的帝王、士大夫，岳飞这种英雄才是民族的脊梁。
