“吐蕃”你最喜欢什么样的古装电视剧？

今天，黄埔信息网小编给大家分享来自郭哥文化的《你最喜欢什么样的古装电视剧？》，希望大家喜欢。

最经典的还是历史剧，在历史基础上的演绎是个人最喜欢的类型。

举一个例子，《天龙八部》既是一部很好的武侠剧，也是一部很好的历史剧。

今天我们不谈武侠，就来讲讲金庸是如何把历史融入到小说之中。 天龙八部选取的时间段是北宋末年，也是民族矛盾最为激烈的时期。其中，北宋和辽之间的对立，领土的争夺还是非常的激烈，而其中的武林豪杰人士也分属当时不同的部族政权。

首先，段誉这个人物的设定是非常巧妙的。段誉是大理皇家的世子，大理是怎样的国度呢？当时的大理被北宋的文化影响，对宋的关系非常的友好，佛学和道学，以及儒学等文化远播云贵地区，大理本身也形成了一个非常重视文化，非常重视佛道的国家，天龙八部的开篇，就有段誉和段正淳的佛道之争，段正淳偏重儒道，段誉则崇尚佛学，两人还展开了一番激烈的争论，而段誉的形象也非常符合当时大理国重视人文的翩翩君子形象。大理是一个优雅，不尚武的国度，跟北方的辽，西夏有着明显的区别，所以我们可以看到，段誉这个人物的立场始终站在北宋这边，也更倾向于维护大宋的利益。除了段誉，还有大理当时的皇帝段正明出家，段正淳虽然风流，但是为人谦厚，深明大义，也显示了大理作为一个礼仪之邦在人身上体现的修养。

其次，就是吐蕃国师鸠摩智这个人物也跟吐蕃的历史联系在一起。当时的吐蕃已经没有唐朝那么鼎盛，鸠摩智当时进入中原，一方面是宣传藏传佛教，一方面也想在中原武林立足。这两个目标也是吐蕃当时对北宋的目标。我们可以看到鸠摩智身上具备的小国心态，刚开始初入中原时，听到南慕容北乔峰都是闻风丧胆的，他总以为中原武林人才济济，因此刚开始挑战少林的时候，也是十分谨慎，后来得知南慕容不堪一击，挑战少林也获得成功以后，他又狂妄非常，志得意满，越来越嚣张，还扬言：“没有我鸠摩智的武林大会算什么武林大会！”这个跟吐蕃当时的国家心态也如出一辙，吐蕃在唐朝时就屡次挑战大唐，到了北宋，一方面忌惮大宋，一方面又得了宋朝的便宜后， 又自以为了不起，可以在中原分一杯羹。可以说，鸠摩智的心态跟吐蕃当时对北宋的心态是一模一样的。既有所顾忌，又得寸进尺。

最后，就是乔峰这个人物的设定非常的巧妙。一个是生他的亲人，一个是养他的亲人，无论如何选择都是错的。乔峰最后夹杂在北宋和辽的激烈矛盾中，不堪内心的挣扎和负重，选择以死来殉国。可以说是当时政权斗争的悲剧。其中，乔峰在聚贤庄的一句话也深刻讽刺了当时的这种民族之见：“你们说我是胡人，那达摩祖师何尝不是外族？”少林寺本身也是外来宗教，但是跟中原文化已经融合了几百年，人们已经接受了，但是当时的契丹仍然是宋朝心腹大患，稍有不慎，有亡国之虞，因此，乔峰此话虽然说的有道理，但是形势上，还是难以让宋人接受的。

此外，天龙八部还出现了西夏的一段故事，以及乔峰带着阿紫上雪峰，遇到金国开国完颜阿古打这一段，以及慕容复作为南北朝时期鲜卑族的后人时时刻刻为光复大燕国等几段，都是对历史极好的演绎。有兴趣的朋友可以仔细品味一下其中的历史变革对人物命运的千世万缕的联系。还是非常有意思的。