“刘备”他是三国演义中最仁义之人

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三国时代，曹操、刘备、孙权都是杰出的政治家。若论他们的德行、品格，曹、孙则远远不如刘备。刘备立身处事所表现出的品格特点，虽属于中国传统的政治思想理念范畴，但作为政治家的品格而言，至今不失为一面光亮的镜子。

在汉末三国那个动乱的年代，曹操表现出纵横天下的超人之才和非凡之能，用“奸雄”二字概括是很不确切的，问题主要是他的个人品格存在严重缺陷，如屠徐州、坑降卒，残杀生灵无数，为人又诡谲多诈，崇尚独夫哲学，误杀吕伯奢全家而宣称“宁我负人，毋人负我！”这在哪个时代都是站不住脚、会受到谴责的。

孙权在个人品格上的毛病，主要是生性多疑，乱加猜忌，杀戳了不少无辜臣下，晚年更甚，使得朝臣人人自危。而刘备，从他举事之初到称帝之后，始终重百姓、讲仁德、守信义，把握好处世为人的基本道德准则，在个人品格方面没有什么明显的闪失。这是刘备在品格上不同于曹操、孙权之处，也是他大半生颠沛流离最终能成就鼎峙之业的重要内因。

刘备这个人年轻时就具有相当远大的抱负认为自己身为汉室的苗裔却只能眼睁睁看着汉室江山即将毁于一旦却无能为力而自叹息．而后一直为着＂兴复汉室，还于旧都＂而尽自己的绵帛之力．

喜好结交英雄豪杰，有才有识之士先期于草莽之中结交了张飞，关羽，后对赵云赞赏有加，使赵云愿为其赴汤蹈火等等。

礼贤下士，对当时没有任何实际功劳，只有虚名的诸葛亮，仅通过徐庶等人的推荐就能够放下自己是汉室皇叔的架子，三顾茅芦，感动诸葛亮。

重情重义，当关羽被东吴吕蒙用计杀害之后，想到当年结义之时但愿同年同月同日死的话语，不顾一切为关羽报仇数日不进米水。

宽厚爱民，在新野败退之时，宁肯带着黎民百姓错失最佳时机，也愿丢下百姓，自己先逃。

知人善任，知道诸葛亮的才能和忠诚，临终托孤于诸葛亮，使蜀国江山能在一段时间内和曹魏相抗衡。

演义试图把刘备描写成仁义之君，但是就像诸葛亮“多智而近妖”，演义中的刘备仁义而近伪。其实正史中的刘备才是真正地有血有肉。真正的刘备，善于识人，善于拉拢人心，有城府，有抱负，所以在最落魄的时候依然有人誓死追随；刘备确实是仁义之君，这在正史中也有很多体现；刘备大半生颠沛流离寄人篱下却从未消沉，可见刘备的坚韧不拔超乎常人。

从一个织席贩履之徒成为一方霸主，可见刘备的能力也很强；但是刘备作为封建帝王，缺点是不可避免的，一意孤行起兵伐吴就是一个例子。总的来说，刘备起于微末，志向远大、性格坚韧不拔、仁义、魅力超凡、城府极深、但并非完人。

因为他有一颗从未放弃的心，知道以德服人。能屈能伸，养光韬晦，积攒自己的力量，去完成自己的事业。刘备我打不过怎么我跑。但是我还得为为百姓发出自己的声音，为德。我寄人篱下没有实力怎么，我忍着。