“华佗”没给关羽刮过骨，更没证据要给曹操开颅，神医华佗究竟是怎么没的

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历史演义灿星河，老乐斗胆鼓唇舌，咱们继续侃三国，品生活，直接快进到第七十八回，因为在这一回中，关羽和曹操这两大主角，相继谢幕了。毛批对他们的评价，也是毫无悬念的，反正是关老爷怎么都好，曹阿瞒怎么都是虚伪，比如说曹操留遗言的时候，只对家里的妻妾女眷安排后事，分香卖履，却不提江山基业，儿子要不要代汉这些事儿也不对了，意思说这就是曹操的虚伪。老乐真的有点不理解，难道一个弥留之际的人，还会有那么清醒客观的思维吗？因此，毛批对于曹操的结局，多少有点欲加之罪何患无辞的意思，实在吸取不出来什么有营养的内容。

那么，快进这么多，咱们聊点什么呢？琢磨一番之后，老乐决定，跟大家说说曹操和关羽临终前的交集人物，华佗。对于这位神医，毛宗岗老先生在本回一开始，也一顿夸，说他跟吉平一样，说是给曹操开颅，其实就是为了除掉老曹，否则的话，把脑袋打开了，人还能活吗？虽说这话有历史局限，但咱也得看明白一点，毛批有时候比较喜欢“带节奏”，反正只要对曹操不利的事儿，毛批都叫好。可问题是，如果华佗真的这么想，那说明曹操给他下狱，最终杀掉，那还能怪曹操多疑吗？

当然，历史上的华佗不可能经历过《三国演义》里编的这些事儿，因为一个最基本的事实是，华佗逝世于公元208年，而关羽和曹操都是220年没的，可见华佗不可能给关羽刮骨疗毒，更不可能在关羽败亡后，见过曹操，至于史书中，也查不到华佗给曹操开颅一类的证据，但他的确是亡于曹操之手，这又是为什么呢？按照不少学者的观点，说华佗还是亡于自己的性格，这个人比较热衷于仕途，给各种达官显贵看病的同时，也期待混个一官半职，等到给曹操看病的时候，总是不能去根儿，自己在官场上也看不到希望，索性就借口妻子有病，不管曹操了，甚至还有说跟曹冲早夭有关。总之，曹操对华佗的请假非常不满，立刻派人调查，说如果华佗妻子真有病，不仅给价，还给补助，可如果华佗撒谎，那就是拒绝征召的大不敬罪名，按照汉朝律法，当斩。结果，就因为这个原因，华佗于208年被曹操治罪身亡了。

其实，华佗的一生可以跟与他同时代的另外两位名医比较，一位是大家非常熟悉的张仲景，另一位名叫董平，这位董平虽然在民间知名度一般，但之所以称医生为“杏林高手”，就是从董平这来的，因为找董神医看病的人要是没钱，就在他家门前种杏树就行。久而久之，杏树成林，这就是董平医术医德医风的最好写照。由此可见，董平本来是做官的，但他不适应东汉官场规则，主动回家研究业务，这是心态超然的。而张仲景本身就是个太守，地位很高，尽管在后世被誉为神医，但在当时，看病只是副业。可是华佗跟他们俩不一样，他几乎不拿看病当主业，只想当成仕途的敲门砖，但在仕途上又不顺心，最终还得罪了曹操。

可以说他的心态比不了董平，生活状态更比不了张仲景，久而久之，难免心态失衡，自然在行为处事上，得罪了不少人。华佗的这种状态，是史书上明确记载的，无论是《后汉书》还是《三国志》，都说过华佗这大夫当的没劲，脾气不怎么好。如此华佗，遇上了曹操，结局也就不难理解了。说到这里，华佗的经验教训就很值得今天的我们琢磨了，特别是对于年轻人来说，有一句最俗的话，叫“先就业后择业”，华佗就是在就业之后，择业道路始终不顺的典型。而说得飘逸点，华佗的一生，就是理想没法照亮现实。

相信有不少人，都会遇到跟华佗相似的经历，老乐也不是什么心灵导师，也没资格劝大家看开，我只想用我自身的经历建议各位，当你真的从事了你最想干的工作的时候，也未必能体会到幸福。因为任何事业，任何工作，想要干出成绩，都是很辛苦的。爱尔兰的著名大作家王尔德说得好，人生的两大不幸是得不到和得到。或许，追求时的辛苦等待，可能才是最美好的，所以老乐想说的是，当我们还没有实现理想的时候，应该珍惜眼下的状态，而不是像华佗那样，消极抱怨，最终却害了自己——共勉吧。