“成都”大清王朝灭亡前1年的真实照片影像资料

今天，黄埔信息网小编给大家分享来自郑在说事儿的《大清王朝灭亡前1年的真实照片影像资料》，希望大家喜欢。

清王朝是中国最后一个封建王朝，一共十二帝。

1616年，

建州女真

首领

努尔哈赤

建立

后金，

1636年，皇太极称帝，改国号为大清。康熙、雍正、乾隆三朝走向鼎盛。随着1840鸦片战争的开始，清王朝逐步沦为半封建半殖民地，1912年2月12日，溥仪退位，至此清王朝结束了它的统治。

下列这组照片清晰地展示了清王朝灭亡前1年左右的真实图像，为了让图片更有生命力，使照片全部后期上色，仿佛这些百年前的人们好像活在眼前一样。

门前童趣（成都城，1912年秋，）

清末民初，成都的少年儿童盛行打铜钱的游戏，以抛钱看字背或两钱相箍撞等规则来定胜负。虽然清朝已灭亡半年有余，但留头不留发，留发不留头的观念已根深蒂固，图片中一个孩童还留着长辫。

在孤儿院玩耍的孩子（成都市区，1910年冬）

清朝中期，成都已出现慈善组织，其中以慈惠堂最为著名。而慈善组织多为官办，设有女婴教养所、幼稚园、育婴堂和孤穷子弟教养所等。

照片中，一位妇人在桌子前缝补，身边有十多个孩童，大多都穿戴整洁。

军官与夫人坐式合影（1910年冬）

照片中这位军官身材

高大壮实,身材魁梧，形成鲜明对比的是他夫人，以今天的眼光来看，照片中这一对夫妻更像父女。

青龙场小乞丐（1911年冬）

照片中这位小乞丐也就十几岁的模样，衣衫褴褛，一定吃了很多苦头。

门前老妇 1910年冬

一位老妇坐在自家门口，正在全神贯注地用双手整理着东西，妇人伸出一双缠足的小脚平放到地上。

劝业会颁奖仪式（成都二仙庵外，1911年春）

清光绪三十四年（1908年）起，成都青羊宫花会的集市被改名为“劝业会”，由四川通省劝业道周善培题写会名。此后每年举办一次，会期长达二十五天。

照片中全部留有长辫，说明是清王朝结束之前，授奖台三个大字下面站满了朝廷官员和乡绅代表。旁边的竹竿上绑有大清龙旗，清朝灭亡后，劝业会停办。

棚摊鳞集（成都青羊宫，1911年春）

蔑梳摊点（成都青羊宫，1911年春）花会期间

花市、苗圃和鸟市（成都二仙庵外，1911年春）

春天祭牛（成都附近村镇，1911年春）

每年立春前后，川西农村要举行祭祀耕牛的活动。彼时，以纸和泥土、竹木制成的“牧童”、“耕牛”被置于村头屋旁，当地官员带领百姓向“牛”拜祭。这个活动到最后是把制作的“牛”打碎，百姓抢碎片回家，以示春耕开始，休息一冬的牛要精神起来，干活啦。

一位卖烤鸭的侏儒（成都附近，1911年夏）

父子合影（成都城南住宅区，1911年夏）

照片中，中年男子坐在院内椅子上，右侧站着小女孩，左侧抱着的幼儿身穿短衫花裤，足穿虎头鞋，正是清末的童装童貌。小男孩长得甚是可爱。

城南房客（成都城，1911年夏）

这位藏区喇嘛的左腰边，挂着一件精致的藏刀，鞘和柄为金属壳，上边镶嵌珊瑚和绿松石。藏刀多为藏族装饰品。

城南宅院（成都城，1911年夏）

照片中庭院中的坐者全身汉族服饰，其身边的少年穿戴整洁，手还捧着书本。

青龙场集市（成都北郊，1910年冬）

集市的屋檐前树下是粮食、饲料等物资交易区，菜摊后边摆设桌凳，是小吃摊点，和今天的赶集一模一样。

康藏道上负重人（雅安、甘孜之间，1911年夏）

四川多山地、丘陵，不少地区行车不便，背负肩挑成了昔日蜀道陆运的主要方式。在从成都、雅安运茶叶、棉布或百货西进藏区的民族走廊，无数背夫终年跋涉于崎岖山路上，货物通常重过百斤，即使途中不休息也不能坐下，只能用丁字拐顶撑着背架，原地站立，以免受卸装之苦。而今天，我们依旧能看到类似的场景。

西行途中（甘孜西南部， 1911年）

这里的道路。一侧是山坡，一侧是河流，路旁堆满了巨石，坡上杂草丛生。图中的外国人正是美国摄影师路得·那爱德。

山间猎趣（雅江、理塘一带， 1911年夏）

那爱得的业余爱好是打猎。这张照片是他在率学生赴川西高原考察实习期间，和两位中国随从射猎到野羊拍摄的。

途中狩猎野山羊（甘孜西南部， 1911年夏）

那爱得与爱犬（成都， 1911年夏）

那爱得领着自己的爱犬，在校园的一道竹篱笆栅栏门内留影。

谢谢各位的关注。