“家谱”古人最喜欢也是最重要的两件事：“写家谱”和“编史书”

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对于现在的人们而言最喜欢也是最重要的两件事莫过于“刷屏”和“吹牛”，而在古代古人也有两件对于它们而言即是最喜欢，也是最重要的两件事——“写家谱”和“编史书”。

家谱是和正史、方志一样重要的历史典籍，是史学的重要组成部分之一。

都说历史是由人民创造的，也因此不仅历史有专门的史学书籍史书进行记载，而作为历史创造者主体的人民也有其专门进行记载的史学书籍——家谱。

家谱，又称族谱、宗谱等。是一种以表谱形式，记载一个家族的世系繁衍及重要人物事迹的书。

家谱是一个家族的历史记载，通过家谱，我们能够比较真实地了解当时的历史面貌、时代精神、社会风尚、家世出身，了解在那个历史背景下人们的生产、生活情况。

家谱也是一个巨大的资料宝库，可供从事社会学、历史学、考古学、经济学、民俗学、人口学、民族学、文学、政治学、宗教学、法学、姓氏学的研究人员从中查询资料，寻找依据，进行研究。

在古代无论是出士做官，还是婚礼嫁取等都十分讲究注重家世背景，正所谓“上品无寒士，下品无士族”和“书香门第、门当户对”等形容词句便出自于此。而在古代确定一个人的家世门第是否显赫尊贵、干什么事是否门当户对，其重要的依据便是他所在家旅的家谱。也不知何慢慢的家谱里记载的个人家世背景也开始成为个人乃至群体互相攻击贬低的大杀器。

没看见《三国演义》里诸葛亮是怎么用“家世背景”这一大杀器把王朗给骂死的。

没看见明初之时，明太祖朱元璋曾下诏命天下士家大族里的名绅大儒出来出仕。很多人都不理朱元璋，其中不泛以死明志的人。其重要原因之一就是他们认为朱元璋出身农民，没有大的家世，天生地位就比他们低贱，这怎么可能让我们去当你臣子，这不是遭贱自己吗。其结果大家都应该知道一些，被朱元璋逼死的刘伯温就是个典范。

在这样的背景下，一个好的出身和家世无疑决定了一个人和家族的命运。而作为个人和家族的出身和家世记载最重要的文献则是家谱，也因此“写家谱”成为古人最喜欢也是最要要的事。

历史是一条线，是一道轨迹，是从古至今再到未来确确实实发生过发生着将要发生的事。它存在的意义是让人们总结过去，充实未来，以史为鉴，借古论今。

而“编史书”在中国历史上不仅是对以前过往社会朝代、人物、事件的记载，也是为后世社会和人的发展提供经验教训。历史上也的确有很的的名臣贤士都编写过用来警惕教导当朝和后世君臣百娃的史书。

如北宋司马光撰《资治通鉴》就是这样一本从名字到内容的表达都十分直白的史书。其中表达意思就是不管你是君王还是臣民，如果你好好干格守本分的话你就能成为明君贤主、名臣贤士；如果不好好干胡作非为那么这里面的那些昏君暴主、奸逆小人的不得好死就是你未来的下场。

还有有些人由于遭受世间和统制者的不公待遇，通过编写属于自己的史书来讽刺当世的统制者及发泄心中的不满。

其中司马迁编写的《史记》中关于汉高祖刘邦的记述就充满司马迁对汉刘氏的不满与不屑。（谁让你刘邦的子孙后代对我施了宫邢，让我变了太……，我还能给你写好，不黑你就算不错的了）

也因此，在慢慢中华上下五千年的历史中“编史书”和“写家谱”便成为古人最喜欢也是最重的两件事。