“宋朝”《水浒传》中梁山好汉痛恨之人，如何成高官？与宋朝一项制度有关
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《水浒传》一开场便介绍踢球的高俅。高俅是何人？正史记载不详，有人说是苏东坡手下一名小吏，能写能说，善于取巧。但在《水浒传》中既是一个奸臣，也是一个陷害林冲等人的恶人，被梁山好汉所痛恨。
小说高俅
对历史记载的高俅，我们不做过多叙述。主要看一下《水浒传》里高俅如何一步步起家的。《水浒传》第一回便出现了高俅，此时他正是宋哲宗年间的街头小混混高俅，而且胡作非为，不务正业。因为“帮人使钱，被开封府尹打了二十脊杖后，迭配出界发放”。
高俅犯法了，认为自己没有脱罪的办法，只好跑到淮西临淮州，投奔开赌场的柳世权。严格来说就是通缉犯。高俅为了避罪在柳世权里住了三权，正好赶上宋朝大赦之机。宋哲宗为了感谢老天爷风调雨顺，于是决定大赦天下。高俅正是借助这一机会脱罪，于是他决定回京城。
高俅为了能京城生活下去，柳世权就写封信让他投奔开药房的好友董将仕。高俅在董将仕家呆了十多天，董将仕当然知道高俅身世，不想再留他，就决定再把他介绍给小苏学士。这里顺便说一下小苏学士，水浒传里没提此人是谁，但推断为苏东坡，但与苏东坡对不上号。
小苏学士看到董将仕的推荐信，对高俅这种人很瞧不起，只留一夜，就做个人情送到小王太尉处，这个小王太尉就是后来宋徽宗姑父王诜。王诜与赵佶关系很好，爱好相同，臭味相投。
王诜收留高俅后，看到此人的球技不错，就顺便介绍给赵佶，赵佶很喜欢高俅的技艺，于是高俅就成为赵佶的身边人。后来宋哲宗驾崩，赵佶继位，从此开始重用高俅，于是街头小混混一跃成为宋朝高官。
由此可以看来，高俅之所以从一个不务正业的人成为宋朝高官，与其聪明与机遇分不开的，但追根溯源与宋朝大赦有关，那么宋朝特赦制度是如何规定的？
赦免最多
赦免制度是皇帝体现皇恩的一面，对社会有一定促进作用。古代王朝赦免制度早就有，据史料记载至少三千年历史了。在唐朝时，我们从史料记载看，大赦的次数很多，其实宋朝才是大赦最多的一个朝代。
宋朝之所以赫免次数多，主要还是宋朝是我国历史上一个经济文化发达的朝代。清末沈家本曾在《历代刑法考》对宋朝赦免进行了统计，宋朝包括北宋和南宋，平均每两年就有一次大赦，如果按皇帝恩赦次数，宋朝最多，历代王朝都比不了宋朝。
而且宋朝还有一个固定的赦免制度，就是每年举行的“郊祀大赦”，是宋朝的一项雷打不动的固定制度，历代王朝没有此项制度。
宋朝赦免名目繁多，包括大赦、郊赦、曲赦、别赦、德音、录囚等，主要分为大赦与特赦两类，特赦是对特指一个地区或特指一类人而实施的赦免罪罚制度。而大赦则带有普遍性，宋朝每次进行大赦时，都举办一场典礼，据《东京梦华录》记载：
“车驾登宣德楼。楼前立大旗数口，内一口大者，与宣德楼齐，谓之‘盖天旗’。旗立御路中心不动。次一口稍小，随驾立，谓之‘次黄龙’。青城、太庙，随逐立之，俗亦呼为‘盖天旗’。亦设宫架、乐作。须臾，击柝之声，旋立鸡竿，约高十数丈，竿尖有一大木盘，上有金鸡，口衔红幡子，书‘皇帝万岁’字。盘底有彩索四条垂下，有四红巾者，争先缘索而上，捷得金鸡红幡，则山呼谢恩讫。（宣德）楼上以红绵索通门下一彩楼，上有金凤衔赦而下，至彩楼上，而通事舍人得赦宣读。开封府、大理寺排列罪人在楼前，罪人皆绯缝黄布衫，狱吏皆簪花鲜洁。闻鼓声，疏枷放去，各山呼谢恩讫。楼下钧容直乐作，杂剧舞旋，御龙直装神鬼，斫真刀倬刀，楼上百官赐茶酒，诸班直呈拽马队，六军归营。至日晡时，礼毕。”
大赦既是皇帝组织一次赦免恩旨，也是民间一次喜庆娱乐的日子。皇帝隆重宣布大赦后，从皇宫到民间就是各类戏曲、音乐、杂耍等表演，以此向民间宣扬皇帝的恩德，实际上也是古代对外宣传的一种手法。
当然皇帝的赦书需要印刷多份，然后下发到各州县，张榜公示。
赦免利弊
虽然宋朝赦免次数较多，而且也有大臣提出过建议，但在两宋时期，并没有在赦免制度进行改进。赦免制度既有有利的一面，能够减少朝廷的费用，促进农业生产，更主要的是能促进社会和谐。
人们犯法后受到处罚，得到皇帝赦免后，对皇帝感恩戴德，重新做人，也是社会积极的一面。更能体现一个王朝仁政的一面。在我国历史上暴政的王朝很多，但宋朝并不是一个暴政王朝，相反却是一个经济文化发达的朝代。
但赦免多了，难免鱼龙混杂，把一些不法之徒也一并赦免，甚至一些杀人劫货的罪大恶行之人，也在赦免之列。加之宋朝官场黑暗，一些被赦免的人，并不知道感恩，相反赦免后，依旧做不法行为。
都说宋朝是一个很仁慈的王朝，特别是对待文官上，极少用过斩刑，最严处罚也就是流放偏远地区为官。元朝编辑《宋史》时，曾提出“宋之为治，一本于仁厚”。但总体来看，宋朝还是一个法治的社会，对于不法之徒也有惩戒的方式。但宋朝很明白历史上暴政王朝的弊端。因此宋朝在法治上也体现人性的一面。
宋仁宗时有一案件：“有民冯怀信，尝放火，其妻力劝止之。他日，又令盗摘邻家果，不从，而胁以刃，妻惧，告夫。”如果放在别的朝代，妻子检举丈夫的罪行，应该受到严惩。但宋朝却以“准律，告夫死罪当流，而怀信乃同日全免”。居然丈夫的罪行全免了，有些不可思议，但宋仁宗却说“此岂人情耶？”，“乃诏怀信杖脊刺配广南牢城，其妻特释之”。宋仁宗用了特赦之权。
但如果赦免制度大量施行，再加上官场腐败，必然有奸人恶人继续存于世上，这是古今都无法避免之事。赦免制度的存在，虽然有利于促进社会的向善发展，但“不问是非，一切纵之”的特赦大赦，也会给社会留下隐患，宋朝高俅的隐患与祸害就比较大。
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