有意思的对联（4副很精彩的对联）
有意思的对联（4副很精彩的对联）
对联俗称对对子，是传统文化的瑰宝，深受老百姓的喜爱。不过，由于时间的原因，不少好对联被埋没在历史长河中，等待着有缘人的发掘。
我是真游泳的猫，一个喜欢对联的读书人。今天我和大家聊聊很精彩的对联，妙趣天成，味道十足，堪称被埋没的金子。如果大家喜欢对联，记得关注我哦。
第1副：男女平权，公说公有理，婆说婆有理；阴阳合历，你过你的年，我过我的年。
民国初年，宣扬“男女平权”，又推出阳历的“元旦”，但是民间多数人还是把阴历的除夕当成过年。一时间，社会上比较混乱。
于是，当时就有人写了这副对联，对当时一种混乱的状况进行了写生般地描写。那时候，很多人反对“男女平权”，也有大量人为“男女平权”而呼吁。一时间，争论纷纷，所以，“公说公有理，婆说婆有理”，面红耳赤的情景可以想见。
下联则是老百姓生活的现象，在老百姓心中，阳历的过年确实没有阴历的过年有味道。“你过你的年，我过我的年”，显然是当时老百姓对所谓“公历年”的嘲讽和微妙之词。当然，现在来看，年味是一年年越来越淡，阴历年好像也没有了以前那种重要的地位了。
第2副：端午以前，犹是夫人自称曰；重阳而后，居然君子不以言。
古代有个读书人，一生苦读诗书，然而到了32岁的时候，依然是个童生。乡亲们都取笑这个读书人，读书人很郁闷，只好化郁闷为动力，更加努力读书。
终于，在那年五月份的时候，这个读书人考上了秀才，到了秋天的乡试，他同样高中，摇身一变成为了举人，得到了人们的夸赞和追捧。
举人的朋友于是写了这副对联，表示自己的祝贺。对联借用两个节气，将时间的密度浓缩起来，借以说明这个举人之前是多么倒霉，成绩是多么惨烈，衬托出举人后面的成绩是多么显赫，水平是多么厉害。
同时，对联还采用“隐字法”。上联“夫人自称曰”出自《论语》：“邦君之妻，君称之曰夫人，夫人自称曰小童。”也就是说，上联隐藏了“小童”两个字，这是说举人之前是“童生”，连个秀才都算不上。
下联“君子不以言”同样出自《论语》：“君子不以言举人，不以人废言。”下联隐藏了“举人”两个字。作者巧妙将“小童”和“举人”这两样对于读书人至关重要的称呼拈出来，表示了作者对于该举人的祝贺，也让这个对联充满了趣味和水平。
第3副：少之时不亦乐乎；卿以下何足算也。
据说晚清名臣张之洞曾经迷恋一个歌姬。歌姬的名字是“少卿”，所以张之洞写了这一副嵌名联送给少卿。
这副对联之所以精彩，那是因为对联集了《论语》的句子。上联“不亦乐乎”，出自《论语·学而》：“有朋自远方来，不亦乐乎？”下联“何足算也”出自《论语·子路》：“斗筲之人，何足算也。”（器识狭小的人算得什么？）
上联是说，少年人“戒之在色”，然而看到“少卿”的美貌，仍是“不亦乐乎”，不觉忘记了自己的“警戒”。由此可见，这少卿是如何美貌动人，让人倾倒。
下联是说，除了“少卿”，其他的歌姬算得了什么呢？以此体现少卿的卓尔不群，傲视群芳，也可见张之洞对这个“少卿”的喜爱。
上下联一起看，则可以看出张之洞的风流自赏，有一种古代的名士派头，在他心中自以为是佳话也。
顺便提一下，也有人说这副对联是方地山所写，另外在宣鼎的《夜雨秋灯录》中也出现了这副对联。具体作者是谁，其实也不必追究，倒不如把精力放在对联本身吧。
第4副：年年扯空布袋，少米无柴，只赚得大肚宽肠，为告众檀越，信心时将何物施布；日日坐冷山门，接张待李，但见他欢天喜地，试问这头陀，得意处著甚 么来由。
这个对联是写弥勒佛的妙联。弥勒佛因为肚子很大，被称为“大肚佛”；因为背着布袋，又被称为“布袋佛”。大家比较熟悉弥勒佛的对联是“大肚能容，容天下难容之事；笑口常开，笑天下可笑之人。”
而上面这个对联可谓奇思妙想，用语风趣，令人会心一笑，又能够感受到禅机。上联从“布袋”出发，说弥勒佛是空布袋，自己没得有一点好处，只得个大肚子，还是请各位施主真的施舍一点好东西吧。
下联从“开口笑”出发，说弥勒佛虽然每天坐冷板凳，没有什么油水，却总是笑呵呵的，也不知道弥勒佛在乐些什么。
仔细品味上下联，我们会感受到一种禅机。佛曰不可说，不可说。我领会的东西就不说了，不知道大家有没有领会到禅机呢？
