怡然自得（状态是怡然自得）

怡然自得（状态是怡然自得）

膻秽则蝇蚋丛嘬，芳馨则蜂蝶交侵。故君子不作垢业，亦不立芳名。只是元气浑然，圭角不露，便是持身涉世一安乐窝也。

语译：腥臭污秽的东西，会招来成群的苍蝇蚊子叮咬，气味芳香的东西，同样会引来蜜蜂蝴蝶穿梭飞舞。所以，君子不做肮脏污秽的事情，也不建立什么美名。只是保持着内心的纯净，浑然天成，不露锋芒，这样便为立身处世的自己建造了一个像“安乐窝”一样的美好环境。

孔子在《论语》中讲“中庸”的时候，提到了一个很重要的概念“过犹不及”——有一天，孔子的学生子贡问孔子：“子张和子夏哪个更贤德一点？”孔子很客观的评价到：“子张常常超过周礼的要求，而子夏常常达不到。”子贡接着问：“那是不是子张会更好一点呢？”孔子说了一句很著名的话：“过犹不及。”

其实我们就像子贡一样，常常会错误的觉得超过一点会更好一些，这就像爷爷奶奶对孩子的宠溺，总觉得对孩子好一点不过分，但是等到孩子长大后，不能自立自理后才后悔莫及。而放到我们自身上面来讲，正如上面《菜根谭》那句一样，我们常常能做到的是不去做什么伤风败俗，谋财害命的坏事情，但是很难忍住功名利禄的诱惑，沉迷于名利之间，不能割舍。而名利带给人的改变是巨大的。

当初，苏秦游说秦惠王，实行自己的连横策略，以兼并诸侯，统一天下。结果前前后后上书十次，秦惠王都没有采纳他的意见。于是苏秦灰溜溜的回家了。可是因为没有取得成就，所以妻子也不睁眼看他，嫂子也不给他饭吃，父母也不肯和他说话。于是，苏秦埋头苦读，头悬梁锥刺股，终于研究成合纵策略。于是各诸侯国纷纷争抢着苏秦去研究决策。因此苏秦也权倾一时，当他再次路过家乡时，父母打扫庭院，走出郊外三十里去迎接他，妻子也躬身听候差遣，嫂子更是匍匐在地上，像蛇一样爬到苏秦面前，向他谢罪。于是苏秦感叹道：“我失意的时候，连父母也不把我当儿子看待，现在富贵了，所有的亲人都害怕我，巴结我。看来，人生在世，怎么能忽略对权势富贵的追求呢？”于是，苏秦散尽千金。我们看，这这众人拥簇苏秦的样子，像不像蜜蜂蝴蝶萦绕着花朵打转呢？而最后，苏秦也因锋芒毕露，难逃众人因争宠刺杀他的命运。更被大家广为所知的像杨修的故事，和珅的故事。

反观我们日常工作和生活，如果一个人为了追名夺利，而太过锋芒毕露，必然会招致嫉恨和打击，从而导致做人及事业上的失败。而那些不过分追求名利的人，才能真正享受生命本身，安然的生活。就像东晋的陶渊明，北宋的邵雍。嘉祐七年，已闻名遐迩的邵雍却愿意劈柴做饭，自耕自种，过上了自给自足的生活，并为自宅起名为“安乐窝”，并自号为“安乐先生”。而每当农闲时，邵雍常常出去郊游，村民小孩也都很欢愉地欢迎，他也不怎么推辞，三四杯小酒，一碗粗饭便满足了。还有热心好事之人，仿造邵雍“安乐窝”的样式建了新的别苑，过像邵雍一样的生活，也祈求有一天邵雍能光顾。

少了一份物欲的追求，多一份恬淡的知足，大抵才是人生最美好的状态。