商榷是什么意思（商榷是什么东西）

商榷是什么意思（商榷是什么东西）

今天我们来说说中国传统文化中的称呼和社交用语，尤其是称呼这一块的知识。无论大人还是小朋友，用好这些词汇，不但自己颇有成就感，还绝对能让人立即对你高看一眼，不信？听我慢慢说来。

在国外，对人的称呼无非是你、我、他，最多在前面加上一个形容词“尊敬的”，而我们汉语有多少种称呼呢?

首先来说自称，中国的古人是最喜欢谦虚的。

在古代，从帝王到普通老百姓，都谦虚的一塌糊涂。

君主自称“寡人”、朕；寡人是自谦自己为缺少道德的人，在后来很少用了，朕是一个皇帝专用的自称。

太后自称“哀家”，因为皇帝丈夫去世了，夫为妻纲，只能每天寄托哀思了。

有些电视剧稀里糊涂的犯错，在那些剧里，当朝皇帝的皇后也自称哀家，这是非常可笑的错误。如果皇帝没死，皇后就自称哀家，那不是诅咒皇帝早死吗？

皇后在皇帝面前自称“臣妾”，在外人面前自沉“本宫”。

一般的亲王自称“孤”，这个词三国里的曹操用的最多，因为他以魏王而自豪，但一直都没有称帝，而他的儿子曹丕称帝后就自称“朕”了。

说完皇帝和王爷，我们就来说说文武百官。

在皇帝面前，武官一般称呼自己为“末将”，末流的将领；文官一般称呼自己为“微臣”，不值得一提的臣子。而在上官面前，文官武官都自称“卑职”。

至于“奴才”，那是清朝满族官员才有的自称，因为他们视皇帝为主子， 外族臣子还没有这个资格。

那普通老百姓呢？不论哪个朝代，对皇帝和百官，都一律自称“草民“，但是官员不能称草民，而且秀才以上功名的读书人，也可自称”晚生“。

这是官场上的称呼，那么民间的称呼呢？更是谦虚到了你不好意思。

首先说自称，古人称呼自己的有”不才“、”末学“、”在下“、”鄙人“、”小可“，年老一点的还称自己为“老朽”，女性称呼自己为“贱妾”。

称呼自己父母当然要用敬词，父亲为”家严“，母亲为”家慈“，老丈人为”家岳“。

古代人对于自己的老婆和子女就没那么客气了，客气点的称呼自己老婆为”内子”，不客气的就介绍为“拙荆“”贱内“，意思是又笨又丑还不好看的女人。

古人称呼自己的儿子则为”犬子“”小犬“，意思是狗一样不成器的东西。

但是，古人称呼别人家的家人，那就恭维之意非常明显了。对方的父母为”令尊“、”令堂“，对方夫妻为”贤伉俪”对方老婆为“尊夫人”，对方的子女为“令郎”“令爱”，关系更近一点的就称呼为“贤侄”。相互之间也称自己为“愚兄”，对方为“贤弟”。连和尚道士也要称自己为“贫道”、“贫僧”。

这是称呼方面的，现在我们来说说交往中要用到的词语。

初次见面说“久仰”，其实未必听说过对方；

等候客人用“恭候”；对方来信叫“惠书”；

请人帮忙说“劳驾”，帮了别人忙反“不足挂齿”，拒绝别人帮忙就是“不劳”；

请人指点用“赐教”，同一题材，自己先写叫“抛砖引玉”，自己后写就是“狗尾续貂；

跟人争论叫“商榷”；赞人见解用“高见”，自己提建议就是“愚见”；

求人原谅说“包涵”“海涵”；问老人年龄用“高寿”，问其他人年龄用“贵庚”；

客人来到用“光临”，自己家是“寒舍”，别人家就是“贵府”“华堂”；

与人分别用“告辞”；看望别人用“拜访”，“叨扰”；中途先走说“失赔”；送人出门说“慢走”，请人勿送用“留步”；
请人帮忙叫“劳驾”，请人吃饭望对方“赏光”；请人指教说“请教”；欢迎购买叫“光顾”，谢谢别人购买说“惠顾”；

好久不见说“久违”，送人礼品希望望对方“笑纳”，赠送作品用“惠存”并请“斧正”“雅正”。

问候对方用“别来无恙”，自己身体不好说“欠安”。