“刘备”曹操刘备用来下酒的八位“准英雄”，谁是治世能臣，谁是乱世枭雄？
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刘备与曹操青梅煮酒的时候，提到了八个“准英雄”，他们就是淮南袁术、河北袁绍、荆州刘表、江东孙策、益州刘璋、宛城张绣、汉中张鲁、西凉韩遂 。
刘备这个人说话一向是真假参半，他提到的八个“准英雄”的时候，肯定是在咽口水：“这些人的地盘，要是都给我多好？”
那八个“准英雄”遇到曹操和刘备也算倒霉，如果换个时期，他们未必不能成为下一个董卓——咱们今天的话题，就是来比较一下这八人的实力，看看不受曹操刘备打击，谁可能成为治世能臣，谁可能成为乱世枭雄。
治世有两种解释，一种为偏正短语“和平昌盛之世”，一种为动宾短语“管理国家，处理国务”；乱世也有两种解释，一种为偏正短语，与治世的第一种解释反义，第二种为使动或动宾用法。
在很多时候，显然治世和乱世的第一种解释更说得通，比如诸葛亮说自己“苟全性命于乱世”， 《颜氏家训．慕贤》也有“生于乱世，长于戎马”之说。咱们今天的话题中的治世和乱世，也以第一种解释为准。乔玄说曹操是“乱世之英雄，治世之奸贼”，似乎也是说曹操只有在乱世才有发展空间，要是生在太平盛世，他可能就是一个奸臣了。
不管曹操是奸雄还是奸贼，是枭雄还是英雄，他都没有篡汉，所以说他是“汉贼”并不准确，他似乎就是一个霍光一样的权臣。
青梅煮酒的时候，曹操刚擒斩吕布、陈宫、高顺，收服张辽、臧霸、侯成、魏续，正志得意满，也似乎是拿刘备真当了好兄弟（曹操比刘备大六岁），所以对这八个候选英雄不屑一顾。
事实证明，刘备也没把这八个“准英雄”当真英雄，所以主动请缨去打“归帝号于袁绍”的袁术袁公路：“术若投绍，必从徐州过，备请一军就半路截击，术可擒矣。”
真英雄当然可擒准英雄，看来曹操那句话一点都没说错：“此等碌碌小人，何足挂齿！夫英雄者，胸怀大志，腹有良谋，有包藏宇宙之机，吞吐天地之志者也。今天下英雄，惟使君与操耳！”
从某种意义上来说，袁术确实是死于刘备之手，所以刘备向袁绍求援的时候也觉得有点不好意思：“绍向与我未通往来，今又新破其弟，安肯相助？”
袁绍在出兵前也有过思想斗争：“玄德攻灭吾弟，本不当相助；但重以郑尚书（郑玄）之命，不得不往救之。”
从援助刘备这件事来看，袁绍也并不是一个格局太小的人，有时候还是能分得清轻重的。之所以说是“有时候”，是因为在刘备第二次向他求救的时候，他就犯了糊涂——小儿子生病了，爱子心切的袁绍心烦意乱，认为自己没有精力指挥大兵团作战，只是给刘备捎了句话：如果你被老曹打得无路可走，可以来投奔我。
刘备没等到袁绍的援兵，徐州全线失守，关羽被擒张飞失踪，只好去投奔袁绍，袁绍离开邺城（当时还是袁绍的“首府”）二百里出迎，这显然是在效仿战国君王千金买马骨的故事。
袁绍有时候做事不太靠谱，但他却是当年曹操最大的对手，无论是地盘还是兵力，都远在曹操之上，唯一欠缺的是不能挟天子以令诸侯，很多事情都名不正言不顺，不能像曹操那样又当又立。
如果袁绍与曹操不生在同一时代，是完全有可能成为第二个董卓的：当年董卓废刘辩而立刘协，满朝文武噤若寒蝉，只有袁绍敢横刀硬怼。
袁绍是想当皇帝的，他弟弟袁术也想当，但是袁术的水平显然不如袁绍，所以要是在那八个“准英雄”中选一个人来接董卓的班，显然第一顺位上的就是袁绍——讨董联军的盟主就是袁绍，曹操是他以盟主名义加封的“行奋武将军”，当时刘协还在董卓手里，曹操想新官职，是得不到朝廷认可的。
袁绍是不折不扣的乱世枭雄，而袁术只能算二流枭雄。这哥俩在治世都当不了能臣，也不过就是个仗着四世三公余荫的二世祖而已，要是做点垄断生意，倒是可能发大财——袁绍和袁术为什么做生意会发大财，我们可以套用孔融的一句话：“以今度之，想当然耳。”
袁绍袁术都只能在乱世称枭雄，在治世绝对做不了能臣，而另外六位“准英雄”，还真有一个人表现不错，要真是生在太平盛世，那是妥妥的能臣，他就是被曹操认为“虚名无实”的刘表刘景升。
刘表就是生错了年代，跟曹操刘备相比不够厚黑，其实他本人是很有能力的：“身长八尺余，姿貌温伟。与同郡张俭等俱被讪议，号为‘八顾’。”
刘备显然是对这个“族兄”不够了解，称刘表为“八俊”是不准确的，《后汉书·党锢列传》写得很清楚：“承望中常侍侯览意旨，上书告俭与同乡二十四人别相署号，共为部党，图危社稷。以俭及檀彬、褚凤、张肃、薛兰、冯禧、魏玄、徐乾为‘八俊’，田林、张隐、刘表、薛郁、王访、刘诋、宣靖、公绪恭为‘八顾’，朱楷、田槃、疏耽、薛敦、宋布、唐龙、嬴咨、宣褒为‘八及’，刻石立墠，共为部党，而俭为之魁。”
宦官搞出来的党锢名单有两份，前一份刘表为“八及”，第二份又晋升为“八顾”，还到不了“八俊”档次：“海内希风之流，遂共相标榜，指天下名士，为之称号。上曰三君（窦武、刘淑、陈蕃，一世之所宗，也就是当世楷模），次曰八俊（人之英也），次曰八顾（能以德行引人者也），次曰八及（能导人追宗者也），次曰八厨（能以财救人者也）。”
刘表虽然算不上人中之英，但是能以德服人、劝人学好，也算难能可贵了，他取得荆州掌控权的时候，也算是单刀赴会、白手起家：“诏书以表为荆州刺史。时江南宗贼大盛，宗党共为贼。又袁术阻兵屯鲁阳，表不能得至，乃单马入宜城……遣人诱宗贼帅，至者十五人，皆斩之而袭取其众，江南悉平。诸守令闻表威名，多解印绶去。表遂理兵襄阳，以观时变。”
刘表并不喜欢打仗，但江东猛虎孙坚确实是死在刘表部将黄祖的手里，刘表活着的时候，孙策也没能踏进荆州一步，这是因为刘表在荆州是比较有号召力的：“北据汉川，地方数千里，带甲十余万，招诱有方，威怀兼洽，其奸猾宿贼更为效用，万里肃清，大小咸悦而服之。关西、兖、豫学士归者盖有千数，表安慰赈赡，皆得资全。遂起立学校，博求儒术，綦母闿、宋忠等。撰立《五经》章句，谓之后定。爱民养士，从容自保。”
刘表那一套在乱世根本行不通，但是在太平盛世，却绝对算得上是一位“良牧”，说他是治世之能臣，估计大汉天子是一定会首肯的。
袁绍可称乱世枭雄，刘表可为治世能臣，其他五人如袁术、刘璋、张绣、张鲁、韩遂，怎么看都不像能人或好人，这些在乱世中割据一方的诸侯，即使没有曹操和刘备，也会被其他人吞并或消灭，如果刘协有刘彻或刘秀的本事，也不会让他们逍遥快活。
这里唯一有一点不好评论的，就是江东小霸王孙策，这个人好像很能打，对汉室也没有多少忠心，如果不是过早被刺客干掉，他是不是有资格跟曹操、刘备一较高下，那还真不好说。
曹操与刘备青梅煮酒，对那八个“准英雄”不屑一顾，是证明曹操并不是狂妄自大，刘备在列出那八人名单的时候，也未尝没有吞并或取代之心：袁绍袁术被曹操刘备铲除，刘璋的地盘归了刘备，刘表和张鲁的地盘和人口被曹刘孙三家瓜分，张绣连同婶子都被曹操笑纳，韩遂的盟友马超成了刘备的左将军，果然是“天下英雄唯使君与操耳”！
曹操和刘备都有“枭雄”之称，但他们都不会像董卓一样只知“霸道”而不懂怀柔，于是我们最后的问题就出来了：被曹操刘备用来下酒的八位“准英雄”，谁是治世之能臣，谁是乱世之枭雄，谁又有可能成为第二个董卓？
