“贵妃”李白借吴王典故托讽唐玄宗
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冷峻深刻的《乌栖曲》：
李白借吴王典故托讽唐玄宗
李白像（马睿临）
唐玄宗李隆基像
《人物故事图册·贵妃晓妆》明仇英北京故宫博物院藏
□马睿
唐玄宗开元十五年（727年）春，27岁的李白来到苏州，游览了姑苏台遗址。眼见昔日宫殿楼阁仅存残垣断壁，不禁伤今怀古，感慨万千，遂写下了这首《乌栖曲》：姑苏台上的乌鸦刚刚归巢，西施就已经在吴王宫中醉舞。吴歌楚舞一曲未尽，太阳就已落山。计时的金壶漏水滴了一夜，吴王起身看到秋月即将坠入江中。东方渐白，乐不可支。
壹
感慨兴衰
“吴王宫里醉西施”
姑苏台，又名姑胥台，在今江苏省苏州市西南的灵岩山（古姑苏山）上。周敬王十五年（公元前505年），由吴王阖闾始建，后经夫差续建，历时三年乃成（《墨子·非攻中》云“七年不成”）。姑苏台高三百丈，宽八十四丈，有九曲路拾级而上（袁康《越绝书》卷二《越绝外传记·吴地传》）。登上高台，方圆二百里内的湖光山色便一览无余，其景冠绝江南，闻名天下。
姑苏台四周还栽种四季之花、八节之果。“周旋诘屈，横亘五里。崇饰土木，耽耗人力。宫妓数千人。上别立春宵宫，为长夜之饮，造千石酒钟。夫差作天池，池中造青龙舟，舟中盛乘妓乐，日与西施为水嬉”（祖冲之《述异记》卷上）。建筑之华丽，规模之宏大，耗资之繁多，堪称一时之冠。姑苏台竣工后，吴王夫差与宠妃西施通宵达旦在此玩乐，导致朝政荒废。吴国大臣申胥预感到照这样下去吴国必亡，痛苦地说：“今不出数年，鹿豕游于姑胥之台矣！”（袁康《越绝书》卷五《越绝请糴内传》）。
怀古诗，是古人以历史事件、人物或遗迹为题，作诗感慨兴衰、寄托哀思、托古讽今、警诫后人。李白是写怀古诗的高手，留下了大量佳作，而这首《乌栖曲》就是他怀古诗的代表之作。那么，他为什么要写这首诗呢？
唐玄宗刚登基时，还是很注意节俭，反对铺张浪费。开元二年(714年)七月，他下旨将宫中一些珠玉锦绣焚毁，把金银器物熔铸为铤以供军国之用。规定后妃不得穿戴珠玉锦绣，并关闭了专供宫中的织锦坊。“天下更不得采取珠玉，刻镂器玩，造作锦绣珠绳”，“两京及诸州旧有官织锦坊宜停”(王钦若《册府元龟》卷五六《帝王部·节俭》) 。但到了“开元盛世”以后，唐玄宗“自恃承平，以天下无复可忧，遂深居禁中，专以声色自娱，悉委政事于（李）林甫”（司马光《资治通鉴》卷二一六，唐玄宗天宝十一载）。
唐玄宗是个风流倜傥之人，毕生酷爱乐舞，打得一手好羯鼓，因此他所宠爱者全是擅长歌舞之人。他早年所宠爱的赵丽妃“有才貌，善歌舞”（刘昫《旧唐书》卷一〇七《庶人瑛传》），他中年所宠爱的武惠妃更是能歌善舞，谈皎所绘的《武惠妃舞图》被载入史册（宋祁《新唐书》卷五九《艺文志》），晚年迷恋的杨贵妃擅长《霓裳羽衣舞》和琵琶。开元二十五年(737年)武惠妃去世后，唐玄宗终日闷闷不乐。开元二十八年(740年)十月，玄宗行幸骊山温泉宫。经高力士引荐，从寿王邸召来了杨玉环，唐玄宗见后十分满意，马上别赐汤沐。沐浴之后的杨玉环在进奏《霓裳羽衣曲》时，舞姿翩翩。让唐玄宗龙颜大悦，当晚就赐她金钗钿合为定情信物，还到梳妆间亲自给她戴上了金首饰（陈鸿《长恨歌传》）。
杨贵妃(719年-756年)，小字玉环，祖籍弘农华阴（今属陕西），后迁居蒲州永乐（今山西永济）。父亲杨玄琰任蜀州司户时生于成都。她幼年丧父，后寄养在叔父杨玄璬（jiǎo）家。杨玄璬时任河南府士曹，她是在洛阳长大。杨贵妃自幼能歌善舞，通晓音律，又娴熟各种器乐。自从高力士引荐后不到一年，杨贵妃的宠遇就如同之前的武惠妃，宫中称她为“娘子”，仪礼如同皇后。李白当时恰好在翰林院当供奉。
贰
能歌善舞
“从此君王不早朝”
天宝四年(745年)八月，唐玄宗于凤凰园册立杨玉环为贵妃，位在诸妃之首，堪比皇后（乐史《杨太真外传》卷上）。杨贵妃才21岁，不仅“姿质丰艳”，还精通音律，能歌善舞，“智算警颖，迎意辄悟”（宋祁《新唐书》卷七六《杨贵妃传》）。这正中唐玄宗下怀，遂“三千宠爱在一身”，终日沉湎于声色犬马之中，“春宵苦短日高起，从此君王不早朝”（白居易《长恨歌》）。而对于国家安危和百姓饱暖，唐玄宗早已无心过问。自从有了杨贵妃，唐玄宗总算忘记了武惠妃，他曾对人说：“朕得杨贵妃，如得至宝也。”为此，他还特意谱写了一支《得宝子》的曲子。整日与之形影不离，如胶似漆。
杨贵妃善弹琵琶，诸王、郡主、贵妃的姊妹都拜她为师，称为“琵琶弟子”。每弹奏一曲，大家都献给她许多金宝珍玩。她所用的琵琶精美别致，是用逻逤檀为巢、龙香柏为拨（郑嵎《津阳门诗并序》自注），木质“温润如玉，光彩照人”，上有金缕红纹，绘成双凤。所用琴弦，是末诃罗国进贡的，用渌水蚕丝做成，“光莹如贯珠瑟瑟。”贵妃还善于击磬，“拊搏之声泠泠然，多新声”，即使梨园弟子也都望尘莫及（乐史《杨太真外传》卷上）。
杨贵妃的用度极度奢侈。宫中供贵妃院织锦刺绣的女工多达七百余人，她的奇服秘玩，变化无穷。四方争先进贡珍奇之物，达到“动骇耳目”的程度。岭南节度使张九章、广陵长史王翼求良工精制奇器异服，都加官晋爵。杨贵妃小时长在巴蜀，喜欢吃荔枝。南方的荔枝果肉晶莹如玉，浆液酸甜如酪。但荔枝色味易变，唐玄宗不惜千里迢迢，每年让人驰驿传送，即使盛夏酷暑，送到长安后也色味不变（司马光《资治通鉴》卷二一五，唐玄宗天宝五载）。后人讽刺说：“一骑红尘妃子笑，无人知是荔枝来”（杜牧《过华清宫绝句三首·其一》）。上行下效，奢靡之风逐渐在社会上蔓延起来。
外戚专权历来是帝制时代的一大毒瘤。杨玉环册为贵妃后，杨家人个个鸡犬升天。其亡父杨玄琰被追赠为太尉、齐国公，母封凉国夫人，叔父杨玄珪升任光禄卿：族兄杨铦升任鸿胪卿，杨锜为侍御史。贵妃的三个姐姐也被迎接到长安，赐给良第，大姐被封为韩国夫人，三姐被封为虢国夫人，八姐被封为秦国夫人，唐玄宗并称为姨。杨贵妃的远房哥哥杨国忠本是一个不学无术的小人，向来不为宗族所齿，也由贵妃姊妹荐引，被任为金吾兵曹参军，闲厩判官。不到一年，即兼领十五余使职。到李林甫死后，居然还当了宰相。
叁
冷峻深刻
“此诗可以泣鬼神”
杨贵妃的三个姐姐也都深得唐玄宗的欢心，“每入宫，移晷方出”。唐玄宗赐给虢国夫人的照夜玑、秦国夫人的七叶冠、杨国忠的锁子帐，都是稀世珍宝（宋祁《新唐书》卷七六《杨贵妃传》）。每年赏给韩、虢、秦三位夫人的胭脂钱，就多
达一千贯。杨铦任三品、上柱国，并于私第立戟。“姊妹昆仲五家，甲第洞开，僭拟宫掖，车马仆御，照耀京邑，递相夸尚”住宅华丽，每建造堂，费用以千万计。见到别的楼堂馆舍规模宏伟超过自己的，又马上拆了重建，毫不珍惜。土木工程，昼夜不停。唐玄宗每次赏赐各地贡品，五家一样，史称“开元已来，豪贵雄盛，无如杨氏之比也”（刘昫《旧唐书》卷五一《杨贵妃传》）。
唐玄宗性格外向，对后宫的赏赐不计其数，户部郎中王鉷投其所好，“岁贡额外钱百亿万，贮于内库，以供宫中宴赐”，并且他还告诉唐玄宗：“此皆不出于租庸调，无预经费。”唐玄宗听后不仅不制止，反而对“务为割剥以求媚”的“中外嗟怨”者，“益厚遇之”（《资治通鉴》卷二一六，唐玄宗天宝十一载）。很快就提拔王鉷为御史丞、京畿采访使。宰相杨国忠为了讨好唐玄宗，屡次上奏说仓库如何丰富，邀请唐玄宗率群臣视察左藏（皇宫的仓库）。杨国忠早就把各地上缴的税赋存于左藏，玄宗看了非常高兴。从此后，他“视金帛如粪壤，赏赐贵宠之家，无有限极”（司马光《资治通鉴》卷二一六，唐玄宗天宝八载）。
李白这首诗写得绝妙，“全诗构思的特点是以时间为线索，写出吴宫淫佚生活自暮达旦、又自旦达暮不断进行的过程。通过日暮栖乌、落日衔山、秋月坠江等富于象征色彩的物象，暗示荒淫君王不可避免的乐极生悲的下场。全篇纯用客观写叙，不入一句贬辞，但讽刺却很尖锐而冷峻深刻。李白的乐府诗和七言古诗，多雄奇奔放，纵横淋漓，而此诗却收敛含蓄，深婉隐微，成为李白乐府诗中的别调”（郁贤皓《李太白全集校注》第一册第237-238页）。
当吴王夫差与西施在姑苏台昼夜淫乐时，劝谏最多的忠臣就是伍子胥。结果，夫差不但不听劝谏，反而赐死了伍子胥。临死前，伍子胥心中的冤屈难消，发誓变作厉鬼也要报仇。他告诫儿子说：“把我的脑袋挂在南门上，看着越兵来伐吴。用鮧鱼皮裹着我的尸体投于江中，我每天早晚乘着潮汐来看吴国之败。”“自是自海门山，潮头汹涌高数百尺，越钱塘，过渔浦，方渐低小，朝暮再来。其声震怒，雷奔电激，闻百余里。时有见（伍）子胥乘素车白马在潮头之中，因立庙以祠焉”（李昉《太平广记》卷二九一《伍子胥》、杜光庭《录异记·异水》）。后来，吴民便把伍子胥奉为“潮神”。
诗坛泰斗贺知章见了李白这首《乌栖曲》，叹赏苦吟，说道：“此诗可以泣鬼神矣”（孟启《本事诗·高逸第三》）。后来，诗圣杜甫也赞扬说：“笔落惊风雨，诗成泣鬼神”（杜甫《寄李十二白二十韵》）。意思是说，伍子胥读了此诗肯定也会哭泣于九泉之下。近色必远贤！知识分子最大的优势就是书读得多，能从历史洞见未来。尽管当时（727年）大唐的后宫问题尚不严重，很多问题也还没彻底暴露，但李白已从吴王夫差的悲惨结局，预感到了后宫问题的严重性。
正因如此，此诗才被贺知章大加赞赏、推崇备至。
《乌栖曲》
姑苏台上乌栖时，吴王宫里醉西施。吴歌楚舞欢未毕，青山欲衔半边日。银箭金壶漏水多，起看秋月坠江波。东方渐高奈乐何！
