“中原”古代的“中原”是模糊概念，汉代之后多指黄河中下游或黄河流域

今天，黄埔信息网小编给大家分享来自摩擦知识火花的《古代的“中原”是模糊概念，汉代之后多指黄河中下游或黄河流域》，希望大家喜欢。

在看古书的时候经常能碰到一个词：中原。每当看到这个词的时候可能读者心里会有一个大致的范围，但是如果要具体指出来的话就很少能有个确定的范围了。其实这也很正常，因为古代“中原”，严格来说，是个“中心”移动，“边界”不定的概念。

清代文康《儿女英雄传·缘起首回》曰：“暴秦无道，群雄并起，逐鹿中原。”文康依据的，大概是唐温庭筠的《过五丈原》诗：“下国卧龙空寤主，中原逐鹿不由人。”而温庭筠依据的，应为《史记.淮阴侯传》所云：“秦失其鹿，天下共逐之。”

这个“中原”，指的是秦国所有疆域，实为“天下”之异词。

目前所见最早说到“中原”的，是《诗·小雅·小宛》。其云：“中原有菽，庶民采之。”毛诗《传》：“中原，原之中也。菽，藿也”。郑《笺》：“藿生中原，非有主也。”

此诗据说是讽刺周幽王，一说是刺厉王。“菽”为豆类总称，“以喻王位无常家”，“力采者”或“勤于德者则得之”。

这样看，“中原”亦指周王都城。如此，则“丰镐”作为“原之中”或“洛邑”作为“原之中”皆说得通。东汉学者郑玄以为，指“洛邑”更恰当。其云：“周既去镐京，犹名王城为宗周也”。

不过，在春秋的时候，“中原”就已经是一个“模糊概念”了。

《左传·僖公二十三年》曰：“晋楚治兵，遇于中原，其辟君三舍”云云。其记载的，是晋公子重耳到了楚国，劝楚王不要和晋国打仗。这一年是周襄王十五年（前637年）。这个“中原”，泛指“原野”，当然也指周朝的疆土。

《孙子兵法》又是另外一种说法。其《作战篇》曰：“力屈财殚，中原内虚。”这个“中原”，指“内部”“内地”。

汉代伊始，“中原”，一般指黄河中下游或整个黄河流域。诸葛亮《出师表》云：“今南方已定，兵甲已足，当奖帅三军，北定中原。”陆游诗曰：“王师北定中原日，家祭无忘告乃翁”均指此意。

“中原”是现代中国史学界和考古学界使用频率很高的词汇。

在学术界中，基本一致的看法，认为“中原”，主要为黄河中游地区，包括今天的豫东、豫北、豫西、冀南、晋南、关中等地区。

河北省文物研究所段宏振研究员对“中原”概念做了比较深入系统的研究。他在《中原的形成——以先秦考古学文化格局演进为中心》一文中，总结了以往认知并概括提出，古代“中原”，即为古代“中国”。从自然地理意义上说，“中原”指黄河中下游地区；从人文地理意义上说，包含相对于周边蛮夷戎狄而言的中央地区；综合而言，“中原”是指华夏族群集中居住的黄河中下游地区；狭义的“中原”，指今河南一带的黄河两岸地区；广义的“中原”，指以河南为中心的周临地区；从考古学角度来说，“中原”指中原考古学文化区。

他认为，前6000年到前2000年，中原都处在孕育期。自前2000年到前1600年的夏代，中原才初步形成。

新石器考古专家赵辉教授在《以中原为中心的历史趋势的形成》和《再论》等文中认为，“中原”文化区，于前3000年到前2500年之间形成。中国史前文化呈现以“中原”为中心的三重结构。而以中原为中心的历史趋势，在前2500年之后的龙山时代真正形成。

诸多学者赞成，以黄河中下游地区为主的“中原”地区，在中国文明起源多元一体化过程中，占据了一体化的核心形成地位。这个“中原”，在中国史前文化格局中，正如严文明先生在《中国史前文化的统一性与多样性》一文中所说，处于“重瓣花朵”中的花心位置。

西周以降的“中原”概念，是史前文化的延续和发展。

另外，“中原”作为“原之中”，与上古先民观象授时的“立表求中”以及由此形成的“居中而治”政治理念有密不可分的关系。