“女子”俗语“莫讨避荒女，别娶活汉妻”，啥是活汉妻？有没有道理？

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现在是男女平等的时代，追求的也是自由恋爱。可是在古代的时候，结婚可没有这么自由。

在我国过去上千年的历史中，婚姻之事都不是自己能做主的，往往都是“父母之命，媒妁之言”，也就是说自己和谁结婚，嫁给什么样的男人，都不是自己嫩做主的，全看父母的安排。

也是因为这样的社会背景，古人也总结了不少选择妻子的经验，并且把它总结成为了俗语流传下来，其中“莫讨避荒女，别娶活汉妻”就是比较经典的一种说法。

它的意思是说男子娶媳妇的时候，尽量不要讨“避荒女子”，同时也不要娶“活汉妻”。那这又是为什么呢？到底什么是“活汉妻”呢？一起来了解下吧！

莫讨避荒女，啥是“避荒女”？

所谓“避荒”即是逃避饥荒，而避荒女自然就是指那些逃避饥荒的女子了。

因为在古代的时候，种植技术是比较落后的，粮食的产量也很低，并且当时的灌溉也不如今天的方便，农民种植粮食的收成好坏，很大程度上就取决于天气，这样是所谓的“靠天吃饭”。

可即便是在风调雨顺的年代，收获的粮食除了交各种赋税以外，也就能勉强填饱肚子。

如果遇到年景不好，就很容易导致粮食歉收，但即便如此赋税依然要交，因此有些家庭就常会没粮食可吃，为了填饱肚子就要出去乞讨，这个在古代的时候并不稀奇。遇到大饥荒了，大量农民吃不饱饭还容易出现天下大乱。

而在古代又是“男耕女织”的社会模式，一般男主外，女主内，对于女性来说他们要想通过自己的努力填饱肚子是非常困难的。

因此对于多数女性来说，她们在受灾逃荒，流落他乡之后，最好的方法就是找个男人成家，有了男人就有了依靠，这样日子也能好过一点。

可是古人却不建议娶“避荒女”，这又是为什么呢？这个也是有原因的，第一个对于避荒女，一般对她们的底细不了解，比如有些可能是在外地犯罪了的，或者是在外面惹了什么大麻烦，这样的女子娶回家以后可能会有大麻烦。

古人的婚姻虽然是父母做主，但也是知根知底的。而避荒女的话就对其家庭底细也是完全不知情的，这也是一大隐患。

第二个，感情并不会稳固。因为避荒女愿意嫁给你，甚至是不要彩礼就嫁给你，她们可能是在迫不得已才这样做，未必就是真的因为感情而嫁给你，更多的可能是看重你的财力。

因此这样的女人嫁给你以后，未必有真感情，说不定哪一天就逃跑了，甚至还可能裹财而逃，那样你就真的是赔了夫人又折兵。

第三个，娶这样的女子有失尊严，也容易招惹一些风言风语。因为在当时的环境下，避荒女也就是乞讨者，你娶这样的女子别人会认为你是趁人之危。

而且就算你不是这样的，可村里人也容易说闲话，这样在后面也容易招惹很多麻烦，对于以后的感情和家庭都不好。

“别娶活汉妻”，啥是“活汉妻”？

我们知道，汉就是指汉子，男子汉，而活汉妻也就是指这样的女子丈夫还是健在的，那在什么情况下女子的丈夫健在却能嫁人呢？

在古代只有女子被丈夫休掉以后才会发生这种情况，因此“活汉妻”就是指那些被丈夫休掉的女子。

虽然在古达的时候是男尊女卑，女人的社会地位不高，但也不是说丈夫可以随便休掉自己的妻子的，这个大家不要被电视剧所误导了，一般只有犯下了男方无法饶恕的过错才能被休掉。

在《大戴礼记》中就记载了：不顺父母、无子、淫、妒、有恶疾、口多言以及窃盗。这就是古人休妻的七条标准，也被称为“七出”。只要女方犯下其中一条，就可以被休。为什么在古代对被休掉的女人如此不待见呢？

这是因为这“七出”在古代都被认为是非常严重的错误，这样的女子都是不被待见，是很容易受到他人歧视的。所以娶这样的女人，往往就是给自己娶一个大麻烦回来。

比如女子不孝顺父母，那娶她回来也可能不会孝顺你的父母，而在古代孝顺公婆可是媳妇的本分之一。还有奸淫，盗窃等，这都是非常严重的错误了。

在以前民间还有“宁娶亡夫寡，不娶活汉妻”和“宁娶从良女，不娶活汉妻”等说法，意思是说宁愿娶一个丈夫不再了的寡妇，甚至是从良的妓 女，也不要娶一个“活汉妻”。

新时代男女平等了，女人也有追求自己幸福 权利，即便是离婚以后的女人，只要不是什么不可饶恕的过错，就算是离婚了，依然还是可以再嫁的。

何况现在大家的观念也都在发生改变，特别是在农村单身青年太多，无论活人妻，还是避难女能娶一个就很不错了。