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“唐朝”大唐盛世绝无仅有,作为帝国的第二春,唐朝为何能取得盛世繁华

时间:2023-03-14 14:05:03来源:资深人士说文史

今天,黄埔信息网小编给大家分享来自资深人士说文史的《大唐盛世绝无仅有,作为帝国的第二春,唐朝为何能取得盛世繁华》,希望大家喜欢。

帝国制度的开创者是秦朝,但秦朝却是一个二世而亡的朝代,并没有将帝国制度在自身上延续下去。然而,秦朝灭亡之后,它留下的制度却依然存在,王朝更替后,秦朝所创立的制度被汉朝继承下来,这就是汉承秦制。

汉朝,可以说是我国古代社会中,帝国制度发展的一座高峰,它所取得的成就是令人惊叹的。也正是因为汉朝的种种作为,华夏人才以“汉人”著称,可以说,汉朝是华夏文明发展传承的基础。汉朝之强大,令世人所瞩目,“犯我强汉者,虽远必诛”的豪言,至今仍如雷贯耳。

只不过,汉武帝之后,汉朝的发展急转直下。汉武帝之后,继位的是只有八岁的昭帝刘弗陵,而在此后,汉朝的权力也落入了外戚手中,先是大将军霍光把持朝政,后世王莽篡权,汉朝的发展大不如前。

哪怕有汉光武帝刘秀的中兴,让汉朝得以起死回生,但整个帝国已经没有了曾经的强势,不过是维持着表面的光鲜。

东汉两百多年的历史,有作为的人寥寥无几,更多只是被拉来充数而已,甚至有很多皇帝连十岁的生日都没能够赶得上,汉王朝盛极而衰,名义上虽然享国四百年,但在这四百年中,真正安稳和谐的日子却也不多。

在它之后的很长一段时间内,帝国的发展都是缓慢的,直到另一个王朝的出现,这个王朝就是唐朝。

唐朝是帝国历史上第二座高峰,它的辉煌和汉朝的辉煌统一,被人们称为汉唐气象。从某种意义上来讲,唐朝的辉煌比汉朝要更加鼎盛,因为汉朝的丰功伟绩基本上都是在本民族内部以及本国家内部的领土上的,但唐朝的成就却不一样,唐朝的成就是多民族的,更是国际性的。

汉朝的国际性决策大多数被归结在丝绸之路的开辟,但到了唐朝,西域各国基本被征服,比如高昌、党项、龟兹等国家成为中原国家的附属,其他的诸如天竺、波斯、甘棠大食等国家也都与唐朝有着极其密切的友好往来。

除了西域这些国家,东方的高丽、百济、契丹等国,要么被唐朝征服,要么给唐朝纳贡,要么与唐朝通商,由此我们足以见识到大唐帝国的鼎盛,见识到它文化的繁盛,也见识到它实力的强劲。

可以说,大唐帝国是当之无愧的超级大国,更是世界性的超级大国,它的都城长安是名副其实的国际化大都市,挤满了来自世界各地的人民,甚至当时日本的京都和奈良也都是仿照长安城修建的,唐朝的影响力可见一斑。

那么,唐朝是凭借着什么成就了这样的盛世繁华呢?本篇文章,我们就来重点地分析一下这个问题,看一看唐朝取得盛世成果的原因到底是什么?

首先,唐朝能够成为帝国时代发展的黄金阶段,与在它之前的动乱是有一定联系。我们知道,在隋唐统一之前,中原地区曾经有过很长时间的一段分裂,从三国到两晋到南北朝,中原地区真正安宁和谐的日子并不多,甚至可以说是寥寥无几。

从历史的发展情况来看,天下之势,分久必合,合久必分,人们经历了长时间的动荡和分裂,对于统一的渴望就会与日俱增,所以,唐朝的统一是众望所归,是人民心目中最殷切的愿望。

但乱世不仅仅只有坏处,当然也有好处,像魏晋南北朝虽然世道不宁,可是依旧爆发出了鲜活的生命力,隋朝更是为唐朝的创业奠定了根基。比如说,京杭大运河的修建就拉动了当时天下的经济发展,为唐朝后续的发展创造了基础。

从某种意义上来讲,没有魏晋南北朝时期注入的生命活力,没有隋朝的创业奠基,就不会有后来的大唐盛世。

说到这里,唐朝的发展与汉朝曾经的发展有着非常类似的地方,实际上,唐朝承袭隋朝的制度,依靠隋朝建立的诸多基础设施,而汉朝也是承袭秦朝的制度,依靠秦朝建立的诸多基础设施,这两座帝国时代发展的顶峰,在成功的过程中都少不了前人的影子。

唐朝的成功离不开之前几个朝代的作为,当然了,机会到来时,并不是所有人都能够把握住,成功的果实也不是所有人都能够珍惜。比如说,隋炀帝就没有把握住机会,实际上,如果他能够把握住机会,或许也就没有后来的唐朝什么事了。

从另一个角度上来看,唐朝能够把握住这个机会也有它自身的因素。

唐朝第一个得力皇帝是李世民,这是一个拥有雄才大略的君主,他对唐朝的统治推动了盛世的到来,其中最为主要的是,坚持发展并完善了隋朝创立的两个制度。

一是科举制度,科举制是从隋朝开始推行的,给了平民百姓一个出人头地的机会,官员不再像之前那样掌握在高阶层人的手中,寒门也可以出贵子,让社会资源在一定程度上更加平衡,由此,对于社会稳定性的发展是至关重要的。

《新唐书》在一开始就说,唐制取士之科多因隋旧,科举制度比秦汉时期的察举,比魏晋南北朝时期的九品中正要更加合理,它有利于人才的选拔,有利于中央集权,有利于稳固王朝的统治。

通过科举制度,唐朝能够收揽一大帮具有真才实学的人,皇帝有了左膀右臂,王朝发展起来就更加得心应手。

第二个就是三省六部制。即中央机关分尚书、中书、门下三省,在尚书省又分设立吏、户、兵、礼、刑、工六部,中书省负责办理下行的文件,门下省负责审核上行的公事,尚书省则总揽六部负责所有行政工作。

这种官僚制度的确立,完善了帝国时代的国家发展体系,三省六部能够协调发展,又能够相互制约,如此就避免了权力过大对皇权造成影响,同时也能够更好地为国家发展效力。

在这两种制度的作用之下,李世民统治起国家来就更加顺手。

所以说,李世民的统治是找对了方向的,让国家可以更好地选拔人才,也让官僚体系变得更加平衡,如此一来,帝国的发展也就在平稳地推进。

此外,还有一个非常重要的原因是“种族”。在绝大多数人的认知中,中国古代的封建王朝由外来少数民族建立的只有两个,分别是元朝和清朝。

元朝是蒙古人建立的,清朝是满族人建立的,从某种意义上来看,它们都属于外来的征服王朝。

实际上,其它的朝代并没有被正式地归结到少数民族建立,可有很多的朝代的君主都有着少数民族的血统,比如说,隋朝的杨氏家族就有着鲜卑血脉,唐朝的李氏家族也一样有着北方胡人的血统。

不过,这并不算是一件坏事,甚至可以看做是一件好事,为什么呢?或许正是因为他们的血统问题,让这些朝代无论对于哪一个民族的文化,都能够表现出极大的宽容和维护。

在唐太宗李世民执政时,无论是胡人还是汉族,他都能一视同仁,无论是中华还是外族也都能兼收并蓄,唐太宗曾经说过这样一句话:自古皆贵中华贱夷狄,朕独爱之如一,故其种落皆依朕如父母。

由此可见,唐太宗对于各种文化持融合的态度,并不针对任何一种加以抵制,也正是因为如此,在唐朝的时候,文化发展非常鼎盛,原本就繁荣的华夏文化吸收了其它民族精华变得更加繁荣。

在唐朝时,各种文化形式丰富多彩,各类绫罗绸缎、金银玉石、奇珍异宝等也是琳琅满目,人们的生活自然也不亦乐乎。

唐朝不仅是对其它民族的文化持有友好交流态度,对于一些宗教也不加阻挠。原本因为唐朝皇帝的姓氏问题,唐朝是推崇道教的,我们知道,传说道教的创始人是李耳,唐代皇帝又都姓李,有着一种本能的偏向。

在唐朝时,道教比较受到皇室的尊重,推广也有官方的支持,但是自从玄奘从印度归来之后,唐太宗李世民摒弃之前的意见亲自接见,甚至资助他翻译佛经,除了佛教,其它的比如说景教、摩尼教,这些都在长安设有寺院,它们的教正长老也被官府授予官员品职,并且不论地域,只要是传承文化的都被唐朝的政府承认。

一时之间,当时的叙利亚人、阿拉伯人、波斯人、朝鲜人、日本人等都在唐朝的领土上和平共处,和衷共济,华夏文化也在这个时候吸收了多方精华,进行了一次又一次地更新,一次又一次地发展,最终成就了更加灿烂的文明。

我们由此也可以看到,唐朝人的胸襟有多么开阔,试问,一个有如此胸襟的王朝,怎么可能不天下归心呢?

盛唐的景象成为了众多人心目当中盛世的样子,很多人都想着梦回大唐,希望能够一睹当时盛世大唐的风采,想必那样的生活才是真正的国泰民安,是真正的安居乐业。

确实,唐朝在军事、经济、文化、政治等诸多方面都排在所有古代王朝的前列,虽然,我们单从某一个方面来看,唐朝并不是最为鼎盛的。比如说,经济,实际上,唐朝的经济发展虽然比较鼎盛,它是一个世界性的大帝国,它的都城也是国际性的大都市。

在唐朝的地界上更是发生着非常频繁的贸易往来,但唐朝的经济实力在整个封建帝国时代并不是最强的,最强的应该是宋朝,这也是比较戏剧性的一幕。

毕竟,宋朝是所有古代王朝中唯一一个没有真正大一统的朝代,但哪怕如此,宋朝的经济实力也是最为强劲的。

如果单纯地看某一个方面的话,唐朝未必是第一,如果把所有的因素都综合起来看待,唐朝无疑是整个帝国时代发展的巅峰,哪怕是汉朝都不能与它相比的。

就如同我们上面所说的那样,汉朝的发展大部分都是本民族内部的事情,也都是本国家领土之上的事情,它是民族性的,是一个民族,为了后续的发展和传承进行奠基的过程。

可是到了唐朝却不一样,唐朝是一个世界性,国际性的帝国,它的发展并不仅仅是华夏文明内部的事情,而是涉及整个世界文明。

事实上,唐朝的存在不仅仅是繁荣了华夏文化,更是带动了周边诸多文化的发展。比如说日本,日本的很多历史文化都是借鉴唐朝。

我们上面也提到,日本有不少的城池都是仿照长安城建立的,在鉴真东渡之后,日本派遣的遣唐使从最开始的三五百人增加到后来的每次两三千人,其中,还有大部分人属于当时的留学生和学问僧,有些人来了就不再回去,有些人则是学习先进的文化和技术回去发展。

在那个时代,诸如日本一样的国家不在少数,可见大唐盛世的辐射非常广,受到它影响而发展起来的文明也非常之多,所以唐朝不仅是中国历史上不可缺少的朝代,也是世界历史上不可缺少的朝代。

只不过,这个帝国鼎盛时期,异常鼎盛,它的衰落同样也非常悲惨。我们从中唐晚唐的一些诗词中就不难看出,像什么商女不知亡国恨,隔江犹唱后庭花,像什么夕云初起日沉阁,山雨欲来风满楼,盛唐的景象来得轰轰烈烈,去得也让人触目惊心。

在安史之乱中,身为九五之尊的皇帝,连自己心爱的人都保不住,而安史之乱之后,大唐帝国更是一蹶不振,再也没有了当时的盛况和锐气,时间继续发展到了最后,唐朝连它最初对于文化的包容也不复存在了。

随着它的消亡,映射出来的则是帝国的黄金时代一去不复返。

事实上,从秦朝到唐朝是帝国时代发展的上升曲线,唐朝是顶峰;而在唐朝之后则是帝国时代发展的下降曲线,整个帝国时代的历史像极了一个王朝的历史,从开始到发展,再到鼎盛,到后来的灭亡,再到最终的衰落,看起来让人可悲可叹。

无论如何,大唐盛世确实是整个封建帝国时代最为黄金的阶段,也是最为鼎盛的时代,它巩固了华夏文明,又为华夏文明的发展和延续注入了诸多新鲜的活力,更是让华夏民族走出了国门,走向了世界,在世界文明的范围内划下了浓墨重彩的一笔。

这是所有的华夏儿女都应该骄傲的事情,也是所有的炎黄子孙都不应该忘记的事情。同时,大唐盛世也带动了周边诸多国家和文化的发展,为整个世界历史做出了非常大的贡献,这一点也是不容置疑的。

大唐帝国的存在,无论是对于华夏文明、还是对于世界文明都至关重要,它留下的东西是华夏文明的文化瑰宝,同样也是世界闻名的文化瑰宝。

虽然,这个帝国并没有摆脱其它帝国一样衰败的结局,但它至少曾经轰轰烈烈地存在过,也留下了诸多令人惊叹的史实证明它曾经来过。

或许从另一个角度来看,王朝的更替是一种必然,唐朝无论再怎么鼎盛最终也只会有一种结局,既然如此,倒不如不去纠结结局,把更多的精力放在帝国本身,放到它对于文化的传承上,对于文明的贡献上。

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