“汤显祖”文史那些事丨做不得官,改行当编剧?汤显祖告诉你什么叫戏如人生
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新春唱大戏,粉墨写众生。看戏是古人逢年过节常见的娱乐项目。我们从戏曲中感受思想艺术的风韵,借看戏享受阖家团圆的欢乐。
汤显祖是中国戏曲殿堂中特别的一位,他因情成梦,因梦成戏,用戏剧呼唤着精神的自由与个性的解放,在儒与道、仕与隐、情与理之中思考人生的归途,在“至情”的路上不断求索。
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首先让我们从汤显祖其人讲起。
历史上的汤显祖究竟是什么样的人?@酒熟梅子青详细解读了他的一生。从“负箧曳屣”不改青云之志,到忠肝义胆、以才华贡献国家,再到潜心教学、传承君子之道,汤显祖可谓奇男子一名,文学才情高,品德操行也值得敬佩。
汤显祖:我可不只是戏曲家,教书育人也是大师,更有“青天”之名
@历史大学堂将重点放在汤显祖成为“名编剧”之前的生活中,介绍了他赢在起跑线上但官场浮沉挫败不断,最终成为“另类之徒”的戏剧性人生。少了一个刚直不阿的好官,多了一个名扬千古的“名编剧”,对于历史文化来说,也是一件幸事。
成为名扬千古“名编剧”之前的汤显祖,在做些什么?与这个有关
@贪吃的骆驼解释了汤显祖虽文采飞扬,但未在官场闯出一番名堂的原因——与张居正的打压有一定关系。他之所以被打压,表面上是因为他不愿意配合张居正,而深层原因其实是汤显祖身上泰州学派的烙印。不过汤显祖虽官途不顺,最终却成为了一代“戏圣”,这大概就是,无论在哪,是金子总会发光。
明朝一代文豪汤显祖,为何会被张居正打压,和王阳明有一定的关系
汤显祖也被誉为“东方的莎士比亚”。@宋安之将这两位进行比较,从文学水平、个人经历、作品创作背景等角度切入,发现了他们身上五个共同点背后的不同之处。事实证明,汤显祖与莎士比亚也确实是“东西曲坛伟人,同出其时,亦一奇也”。
汤显祖与莎士比亚的5个共同点背后,实则大为不同
谈完了人,再来聊聊作品和其传递的思想。
@木槿读书从《游园惊梦》唱词写起,由作品内容延伸至汤显祖的生平经历,指出其创作的《牡丹亭》不只有对爱情的讴歌,还流露出对亡妻的思念,寄托着他对社会现实的反抗与对美好生活的幻想。
汤显祖:一生情定,两拒显贵,多次贬官,四梦临川,比肩莎士比亚
@夏目历史君认为在中国审美文化史中,汤显祖的作品第一次将至情激昂到超越传统意识的高度。在他的作品《牡丹亭》中,既有个人情感、实现理学至高境界的追求,也有他想要以感情为维系来创造完美理学世界的体现。
汤显祖的作品是如何解读“情”的?
@一更历史认为汤显祖独有的“至情”观与他的生平经历有着密不可分的联系。汤显祖的思想受到多重影响,既有“儒释道”,还有王阳明所创的“心学”,包括晚明的新思潮。正是这种思想的复杂性,使他突破了传统说法,形成了自己“情有者必无理,理有者情必无”的至情文学观,并在自己的作品里自始至终都肯定情的真实性与伟大意义。
汤显祖:笔下的人物多为“至情”角色,其实与他的生平有关
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