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“牛肉”梁山好汉到底能不能吃上牛肉

时间:2022-11-22 17:35:58来源:玉兔说历史

今天,黄埔信息网小编给大家分享来自玉兔说历史的《梁山好汉到底能不能吃上牛肉》,希望大家喜欢。

在水浒传中,多处出现过吃牛肉的场景,对历史稍微有些了解的一定会觉得这不太合乎常理:耕牛作为农耕时代最重要的生产物资,历朝历代都受到严格的保护,私自屠宰会受到严厉的惩罚。

而梁山好汉走到哪里,似乎都有牛肉吃,给人一种错觉:牛肉是一种寻常的家常菜肴。究竟是小说的情节需要,还是宋朝法纪松驰?

宋朝对于私宰耕牛有着严厉的惩罚

农耕时代的封建王朝是粮食本位,粮食安全决定了一个王朝的实力兴衰,历朝历代的农民起义,根本原因都是粮食问题,宋朝也不例外。

所以宋朝自建国初期,就制定了许多与土地、粮食、农业相关的法律,作为最重要的耕作“工具”,耕牛被赋予了极其重要的地位,私宰耕牛会受到相当严厉的惩罚。

北宋初年《宋刑统》规定,“诸故杀官私牛者,徒一年半”,“主自杀牛者徒一年”。到了南宋刑罚更重,“诸故杀官私牛,徒三年”。

宋朝在县治都有负责农业的官员,其中有一项重要的工作就是对当地的耕牛造册管理,一地有耕牛几头、耕地几何,都有着明确的数字,官员还要定期去实地查看。老百姓的耕牛不仅不能屠宰,连“瘦、病、伤、残”都会受到惩罚。

宋朝制定如此严厉的法律也是情势所逼,有宋一朝,国家相对安定,人口呈现爆炸式增长,对粮食、土地的需求大增,不把耕牛保护好,就无法保证粮食生产。

在当时的生产力条件下,耕牛是唯一能够有效而直接地提升耕作效率的生产资料,一头牛顶得上十个壮劳力,以牛耕田,可以说是当时最先进的耕作方式,在很大程度上,耕牛的数量决定了一个地区的农业生产水平。

宋朝私宰耕牛有多严重

牛肉味道鲜美、营养丰富,炖煮煎卤皆为美味,如果说没有人想吃牛肉,那肯定是不科学的,既然有需求,就一定有市场,就一定会有人铤而走险。那么,牛肉从哪来呢?如何绕过法律的监管呢?

其实牛肉是可以合法取得的。宋朝确实不允许私宰耕牛,关键就是一个“私”字。对于年老、受伤、死亡的耕牛,是可以宰杀食用的,物质匮乏的封建王朝,怎么可能把牛抛弃呢?,宰杀耕牛手续复杂、监管严密,需要官府开具证明,在某些时期还要上交牛角、牛皮等战略物资。

但通过这种途径获得的牛肉,远远无法满足大宋人民日益增长的对牛肉的需求,于是黑市就诞生了,私宰耕牛开始出现,并逐渐泛滥。

《宋会要辑稿》中记载,宋真宗年间大臣郑志自从洛阳至开封,路上多逢私卖牛肉者,靠近州城的地方还有所遮掩,在一些偏远地方简直是明目张胆。

南宋洪迈的《夷坚志》记载:浙江仙居百姓食牛肉者甚众。《明公书判清明集》:其时诸路皆有牛肉售卖。

由此可见,卖牛肉并没有什么稀奇的,但如此大量的牛肉一定有问题。事实上,要绕过法律的监管并不是什么难事,其中最关键的就是要买通当地官员,把流程做得无懈可击,这一点,懂得都懂,就不细说了。

其次,还要考虑到封建王朝时代特殊的治理政策,广大农村乡里实行的是豪强、大族“自治”,许多事情政府部门睁一只眼闭一只眼而已。

其次,在南宋时,已经有专门用过食肉的肉牛了,这种牛生长迅速、牛肉肥美,饲养达到一定规模之后,能够解决一部分人对牛肉的需求。

当然,牛肉并没有在宋朝达到泛滥的程度,只是并非如很多人想象的那么少罢了。《水浒传》固然是小说,可以虚构一个不存在的世界和非现实的情节,但是在真实的历史上,私宰耕牛是客观存在的现象。只要家里有钱,吃点牛肉又算得了什么?

梁山好汉吃牛肉说明了什么

在水浒传中,梁山好汉们吃牛肉简直是家常便饭,进了酒店就是好酒牛肉一顿猛吃,而店小二也是司空见惯毫不惊讶,然而,就算私宰耕牛的现象再普遍,出于对法律的敬畏,也不会象梁山好汉那样大摇大摆、咋咋呼呼地点菜。

就算要吃牛肉,也得悄悄地跟店小二讲,哪有进了店,不管边上有没有人大喊着上牛肉的?闷着头吃没有问题,你这一喊出来不是跟法律叫板吗?信不信店小二板着脸说:本店遵纪守法,没有牛肉售卖,请客官去别家吧。

作者之所以有这样描写,主要是塑造人物的需要,梁山好汉是一群不遵法纪、杀官造反的边缘人,吃牛肉这种公然违反大宋律法的行为,更能体现出梁山好汉“反叛的特点”。试想一下,如果他们遵纪守法、老老实实的,那还能叫好汉吗?一群乖宝宝还上什么梁山造什么反?

这就跟上学的小孩子抽烟一样,他们抽的不是烟,而是抽烟这种行为本身所代表的涵义,对成人社会的反叛和自身所处“位置”的背离。你不让我抽,我偏要抽!在这种反叛中得到快感和满足。

梁山好汉吃牛肉也是如此,他们吃的时候心里大抵在想:我就是吃了,你能把俺咋样?有本事来抓我啊!这种反社会的人格的塑造,实际上也进一步深化了小说的主题。

结语:其实,如果回到小说本身,吃牛肉这事并没有什么稀奇的,甚至是相当合理的。

在书中,孙二娘、张青夫妇在十字坡卖人肉包子,江湖人士和周边乡民人人皆知道,却没有人去管一管,这只能说明,书中构筑的世界,是一个法纪伦理极度崩坏的世界,吃人肉都无所谓,更何况是吃牛肉?

所以书中的宋朝与现实中的宋朝,并不是一回事,梁山好汉吃啥都行。而现实中的宋朝,虽然没有书中描写的那样公然吃牛肉,但是南宋末年吃牛肉还真不是什么大不了的事情。

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