“土葬”传承千年的土葬制度被改火葬，为何北大教授会说：遗体当垃圾处理

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中国古人非常重视丧葬文化，为此还制定了一套整体的仪式，停尸、报丧、吊唁、入殓、丧服、哭丧、下葬，下葬完了之后还有头七、守丧等等，而守丧的时间越久就代表守丧人对已故之人的敬意越深。除了这一整套的流程之外，古人对坟墓的地点以及陪葬品都非常的讲究。在我国，最古老也是流传最广的一种殡葬方式就是土葬，古人最讲究的就是入土为安了。

但除了土葬之外，在一些比较偏远的地区还存在其他一些方式的殡葬方式，像树葬、悬棺葬、崖葬以及火葬。应该有不少人以为火葬在我国是建国时期才开始推行的吧，毕竟古人对火葬还是非常忌讳的，要不然也不会出现挫骨扬灰的这种贬义词。其实早在春秋战国时期就盛行过火葬，后来到了二十世纪的时候，为了节约土地资源，世界各地都开始提倡火葬，尤其是中国。

慢慢的火葬变成了中国主流的殡葬方式，而之前那些繁琐的丧葬礼节也在渐渐的消失。对于我国传承了千年的殡葬制度从土葬改为火葬，北大一位教授提出了质疑，他认为我们应该改回土葬制度，这位北大教授就是吴飞。吴飞于1973年出生，是河北肃宁人，1999年的时候取得了北大哲学硕士，2005年的时候又获得了哈佛大学人类学的博士以及北大哲学的博士后，如今已经担任北大哲学系的教授。

2018年，吴飞在一次讲座的时候，就谈到了我国现如今丧葬制度的弊端。吴飞认为，我国之所以废除土葬是为了节省土地，但是实行了火葬之后，大部分人依然会将骨灰盒放置一个大棺材里，而之前的土堆也不过是被大理石地面给代替了。并且中国人祭拜先人，也只会祭拜至高祖辈的先人，高祖以上的土坟就会被慢慢风化掉，根本不需要特意去铲除。现如今土坟改成了大理石，这才是真正的占有土地资源。

而且对于很多思想固化的老人来说，根本就不愿意火葬，90年代的时候，安徽因为强推火葬竟然有老人选择了自杀，这样他们就可以在指定推行火葬的日子之前进行土葬了。还有一些不愿意火葬的家庭选择了土葬的方式，但他们一旦被举报，就会有人将已经下葬的尸体挖出来烧掉。吴飞认为：这样的丧葬制度就像把遗体当成垃圾一样处理，根本就失去了它本来的文化意义。随着火葬的推行，丧葬礼仪也在简化，我们一直传承的丧葬文化也在逐渐消失了。

除此以外，吴飞教授还提到了火葬对环境的污染，焚烧尸体的时候会产生出许多对空气有污染的气体，这些气体对人体和大自然都是有害的，对自然环境有着非常明显的影响。但其实土葬同样对环境有很大的影响，为了防止尸体腐烂的防腐液里带有汞、甲醛以及砷等对环境污染的物质，而且灵柩也是一种已知的污染来源，这也就是为什么有时候考古学家进入古墓之后还会出现中毒的缘故。

由此看来，不管是哪一种殡葬都会对环境和土地造成一定的影响，唯一不同的就是土葬的仪式感要比火葬的重许多。原本丧葬是对逝去的先人表达敬意的一种方式，同时也是为后人留个念想，虽然斯人已逝，但如果在这个世界上还有一处地方能容纳他们，也是给留在世上的人一种慰藉。至于对逝去之人的敬意，并不是仪式多了就代表他们心里真的尊敬，但如果只是为了埋葬尸体而处理尸体，那就真的像吴飞教授说的一样是在处理“垃圾”了。