“名言”这句话两千年来亿万次被国人重复说起，鼓舞着一代又一代热血男儿

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永远追求精彩的人生——伏波神将汉马援（10）

东汉光武帝建武年间，马援以三年春秋，终于平定了交趾叛乱，并一路为大汉帝国开疆拓土直至湄公河三角洲，遂大功告成，振旅班师。为了奖赏马援稳定边疆之功，刘秀特加赏赐了他衣服、酒、床、什器，粟五百斛，以及兵车一乘，并让他上朝与九卿同列。然而，面对皇帝的尊宠与嘉奖，马援不但没有飘飘然，反而感到非常惭愧，总觉得自己无功受禄，才德不能称位——当很多故人前来迎接、拜贺，乃至对他南征之功大肆颂扬吹捧之时，马援却对其中一个叫孟冀的老友说道：“子以多智著称，吾本望子有善言，今反同众人邪？昔孝武帝时伏波将军路博德开置交州七郡，才封数百户；今我微劳，乃得叨封大邑，功薄赏厚，何以能长久乎？先生当有教我。”

孟冀心笑你马援从来都是个明白人，何必要我教你，于是道：“在下愚钝，智不及此。”

言尽于此，马援终于道出了那句震烁古今的经典名言。从此中国之优秀军人，莫不以此名言修身励志，也莫不以马援为模范榜样，躬身笃行。我们常说一个人无法改变历史，但偏偏这句话，两千年来亿万次的被国人重复说起，而鼓舞着一代又一代的热血男儿，千锤百炼，铸成了永远不朽之大汉铁血军魂。所谓一言以兴邦，不过如此。

马援道：“方今匈奴、乌桓尚扰北边，欲自请击之。男儿要当死于边野，以马革裹尸还葬耳，何能卧床上在儿女子手中邪！”

说这句话的时候，马援的神情淡似清风、皓如明月，气度有如神人，直把孟冀看呆。

战死疆场，马革裹尸，这才是一个军人至高无上的荣耀。看来此种武士道之精神，并非源自日本，而是来自中国，来自一个两千年前中国军人掷地有声的无悔壮语。

孟冀不由慨然赞叹：“谅为烈士，当如此矣。”

谁能知道，马援这句名言，一语成谶。

果然，马援回朝后不到月余，匈奴便与乌桓联兵入侵上党、天水二郡，一路势如破竹，兵锋竟直抵关中右扶风郡。扶风是马援的老家，更是西汉历代皇陵所在，此地不容有失。马援在家屁股还没坐热，闻信便上书请战。当时吴汉等开国名将已亡故殆尽，刘秀虽不忍再让马援远征辛劳，但也只能让他老将出马，保险。

于是，建武二十年十二月数九寒冬之际，马援奉命出屯襄国（今河北邢台），阻击胡虏。刘秀令百官祭祀路神，为马援践行。临行之前，马援忽然拉过朝中两位小辈，语重心长的告诫他们：“人生幸得贵显，当使可贱，如卿等欲不可复贱，须居高思危，勉思鄙言。”

这其实也是句经典名言，可以用来教育所有官二代的名言。

只可惜，马援这两位小辈非但不听教，反而从此心生怨恨，后来还对马援百般构陷。此二人品行顽劣，真孺子不可教也。马援对牛弹琴，徒然招怨，不亦失言乎？

这两个小心眼儿的官二代，一个叫窦固，是大司空窦融的亲侄；一个叫梁松，是高山侯梁统的长子。窦融梁统开国重臣，所以连带着窦固梁松也富贵无边，甚至还各娶了刘秀的女儿成为当朝驸马。这下两人可就不得了了，他们仗着皇亲国戚，平日里生活奢侈，放纵无度，早把父辈们戒骄戒躁、艰苦奋斗的优良传统抛在了脑后。马援尚在隗嚣手下时就与窦融、梁统有旧，是多年的故交，有时看不惯了就替老友教育一下小辈，这本一番好意，可二人却觉得马援管的太宽，故心生不满。又一次马援生病，梁松前去探望，亲至床前向马援行礼，马援却卧床安然受之，竟然不回礼。梁松觉得很没面子，心想我乃今上之婿，贵幸朝廷，公卿已下莫不惮之，马援何敢乃尔？于是恨恨而还。马援家人一看气氛不对，心想这下可坏事儿了，反倒马援自己不以为然，还说：“周礼曰：‘见父之执友，不谓之进不敢进，不谓之退不敢退，不问不敢对。’我乃松父友也。虽贵，何得失其序乎？”有点倚老卖老的意思，梁松遂愈加怨恨，总想着找机会报复一下马援。

然而，对于梁松和窦固的小人之心，马援一无所知，他甚至不觉的这是件事儿。他错了，这世上并不是所有人都拥有他的豁达，再说两代人总是有代沟的，而且代沟不小，于是祸患就此埋下。