今天，黄埔信息网小编给大家分享来自锵锵文史局的《四大古文明为何仅剩一个中国？西方学者：中国只是看似一盘散沙》，希望大家喜欢。

作为四大文明古国，古埃及，古巴比伦，古印度和古中国，它们有着完全不同的风格，不同的文化以及不同的精神世界，但是却创造了一些瞩目耀眼的成就与辉煌。

如今，四大古国逐一衰落，只有古中国文明长存不朽，延续至今。这其中的原因究竟为何？中国文明的现状又是怎样？文明是一个仿佛是一个恒定不变的问题，但是却富有变数。

01三大文明的消失

对比中国延续至今的文明格局而言，古埃及，古印度和古巴比伦显得有些凄惨。同为文明的起源，然而在今天却不能够继续闪光，甚至文化面临着消退和永久缺失的风险，确实令人惋惜。

四大古国文明发源都来自于地理环境，中国的黄河中下游地区，西亚的两河流域，非洲的尼罗河三角洲，都是文明的摇篮。后续这些优越的地理位置，逐渐成为发起战争的源头，并对这些文明进行着考验。

为什么古中国文明能够在历经历史长河中历久弥新而更加不可泯灭，但是其他三大文明却随着时间不断褪色，甚至是消失。

这其中，不外乎文明二字，文明是否具有凝聚力，文明背后是否有政治基础，文明是否拥有传承创新性，都是原因。

就拿存在最早的古埃及文明来说，它的衰亡和战争有着巨大的关联。在新国王时期的战乱过后 埃及被战争分成了两个流派，如同日后分裂的苏联再也回不去一个国家那样，这两个流派的划分可以说是古埃及沉寂一个很大的标志。

这两个流派将埃及分成两个部分，一部分由南方的利比亚人掌控，一部分由北方的努比亚人掌控，自此以后，埃及再也回不到当初完整的国土。这个变化是埃及回不到过去的一个小小裂隙，此后裂隙越来越大。

除了南方与北方分流之外，外部因素也是必不可少的因素。古希腊帝国和波斯帝国对古埃及发动了进攻，这些战争导致古埃及进一步瓦解，并且使得古埃及文化也逐步分崩离析。

相较于土地与领土，文化的因素则发挥着核心的作用。不同于古中国，埃及有着自己的宗教文明，宗教文明本身在埃及的文明中起着精神凝聚力的作用，然而战争打乱了这种向心力。随着东罗马帝国的崛起，古埃及已然失去一席之地。

不管是内战还是外战，都极大地影响了古埃及的宗教文化，逐渐失去了自己本来的文化，而转向信仰穆斯林。古埃及原本熠熠生辉的象形文字，也随着时间与战乱逐渐消亡，失去了它原本瞩目的光。

而古印度与古埃及类似，虽然最终衰亡的原因还没有盖棺定论，但是也不外乎战争与文化两个方面。战乱频发仍是政治因素，而文化文明的衰落显而易见体现在宗教上。

古印度最本土的宗教信仰其实是佛教，然而在战争中，国土的不断分裂演变，文化也发生了巨大的改变，佛教的宗教势力一步步衰落，转而被印度教取代。宗教的去本土化意味着文化的支柱消亡，文明不得延续的原因也能够知晓了。

多数消亡的文明大多是金玉其外败絮其中，其内核的文明一点点被蚕食，那么终将得不到发展。不管是古埃及，古印度还是古巴比伦，都难逃战乱与文化瓦解，文明也不复存在。

文明就是在不断地更新迭代，有的文明在发展变化中取长补短，不断进步，逐渐汇聚成一个内核不变而外壳崭新的文明。然而有些文明的内核逐渐被人偷换概念，被崭新的另一种文明所取代 。

在这些被取代的文明以一种形式和零散的文化在今天被继承，虽然谈不上系统性和继承人之说，但是也顽强地生存在世界的角落。这就是古印度，古埃及，古巴比伦最后的归宿。虽然难免叹息，但是也值得庆幸，被记载，也有人回忆。

古中国文明与这三者最大的不同便是它在今天依然存在，且有新鲜血液的加持，让他得以经久不息，源远流长。

这就是古中国与其他三大文明古国最本质的不同与区别，让它最终逃脱一盘散沙的命运。

02中国文明的传承

中华文明延续至今，有一个很大的优点就在于思想和文化的凝聚力。虽然在中华文明发展的历史上难免战乱，但是我们不难看出，统一依然是占据着主要地位。在统一的统治下，百姓生活安定，思想上也充满凝聚力。

对于普罗大众而言，统一是历史多年的选择，而百姓早已习惯了这种统一的存在。当国与国之间割据混战的时候，当战争劳财伤民的时候，百姓心中无不渴望着统一。

统一不仅仅是中国传统社会统治者追求的大一统局面和稳固江山的追求，更是百姓渴望过上和平平静生活的诉求。

这种统一的观念在古中国之中逐渐深入人心且成为中国老百姓封建观念里根深蒂固的一部分。

但是其他三大文明就没有统一的思想了吗？统治者就不会追求统一的政治统治局面和构建统一帝国了吗？答案是有，但是并不长久。没有长久的统一的基础，很难实现文明的安定与继承。

由此而延伸下来的，还有中国人骨子里的民族自豪感和自信心。统一不仅仅是土地的统一，更是人心的统一。在每一个原始部落和封建王朝的建立之后，部落首领和君主都会极其重视民心的建设。

得民心者得天下，中国人也在儒家思想的影响，一直以和为贵。因为思想文化得以拥有着其凝聚力，民心也一直是齐的。文化认同感在经年累月之中逐步累积起来，则更加有利于文化的传承，二者相互促进，互相成就。

至于文化自信，也一直流淌在中国人民心中。就今天古中国依然延续文明而其他三大文明已经消退来说，对这个问题感兴趣的多半是外国学者，他们认为中国是一盘散沙，究竟是什么样的原因让它得以延续。

然而国人的关注度却不如外国高，那是因为在国人心中，中华文明得以延续是理所应当的，这又何尝不是一种文化自信与文化骄傲。中国人始终自信满满，认为自己的成就是实至名归的。

这种文化自信在封建王朝没有衰落之前显得尤为突出，那个时候中国地大物博，四通八达世界上都是来自中国的传说，甚至还有“中国遍地是黄金”这样的传闻。

中国人在这样的政治经济土壤中孕育出了文化自信心，虽然在后来闭关锁国中，中国没有赶上世界浪潮，失去了自己的优势，由世界先进国家变得落后，也带来了文化自卑。

但是由于中国人勇于反抗，敢于斗争，在受到屈辱之后大力发展，奋起直追，在今天也创造了一系列辉煌成就，国人也逐渐拥有了自己的文化自信。物质文明与精神文明双重发展，才构建了今天属于中华民族自己的文明。

说起文明，我们可能更多的谈到精神文明，但是我们的物质文明却发挥着同样重要的作用。在很长一段时间里，中国经济富足，世界领先，拥有着绝无仅有的经济发展优势。物质尤为富足，马王堆汉墓出土的女尸在今天皮肤依然富有弹性，可见物质文明多么发达。

在今天中国的物质文明依然发达，古有四大发明，今有新四大发明。高铁，扫码支付，共享单车和网购，无一不在构建坚实的文化基础。物质文明的传承与新物质文明的建立，都为文明发展增添了色彩。

古中国得以流传到今天，不仅仅是传承的作用，还有创新的精神。任何不顺应时代发展的文明都将面临着被淘汰的境地，只要不随着时代而改变，就永远不能够真正在世界上傲然挺立。

相对于战争频发的国家，法家文化显得尤为重要，因为只有法家思想才能拥有统治的力量。经历了七年多的战乱和秦朝多年严苛的统治，在汉初汉文帝实施了无为而治的政策，这个时候为无而治又显得更为重要，因为休养生息在这一段时间已然成为统治的重点。

在实施了黄老政策后，百姓休养生息，经济得到了恢复。汉武帝于是转变了政策，儒家文化又发挥着很大的作用。但是在一开始，儒家并不被统治者所看好，正是在一次次地努力之后，儒家不断在保持自己的文化内核的基础上，进行创造更新，才得以有其后面稳固的地位。

以小见大，儒家文化尚且如此，中国文明又何尝不是。儒家作为中国文明的代表文化，在今天依然不断被填充新鲜血液，这就是中华文明具有传承性与创新性的双重体验。

然而儒家文化仅仅是中国文明的一部分，中国文明还有着许许多多的组成部分。

在这些组成部分中，被传承人取其精华，去其糟粕，保留着文化内核，在多方面进行创新 打通文化的流通性。

中国人对文明的改造不胜枚举，不管是察举制的提出，科举制的开创，新学堂的举办，维新变法还是五四运动。不管是度量衡的统一，指南针的使用，滴灌技术的运用，杂交水稻的培育还是神舟系列的升空，这些无一不体现着文化之魅力。

它的魅力就在于它不断地更新迭代，让自己不断优化升级，用时又是运用着前人的经验，有着不同于直接摘抄他人文化的文化底蕴。传承让文化得以经久不息，而创新赋予文化经久不息的生命力。

在今天兴起的汉服热，改良汉服，民国风旗袍以及新中式，戏剧的传承与创新，手工艺者与互联网电商的结合，无不体现着当今文化结合之重要。文明创新之余，我们也能看到文化的融合。

可以说，古文明发展到今天，有更大一部分因素就在于文化的兼容并包。海纳百川 ，有容乃大，中国文明是一个包容性极强的文明，中华民族是一个包容性的民族。正是这样的文明特性和民族特点让文明得以吸收优点，克服缺点，不至于骄傲自满，又不会妄自菲薄。

早在北大兴学的时候，北大校长蔡元培就明智地提出了北大的办学宗旨，思想自学，兼容并包，依靠着这样的宗旨，蔡元培培养了无数为新中国而献身的仁人志士。而这种兼容并包的思想，也正是中国文明最鲜明的体现。

文明具有包容性，才能够文明得以发展。没有任何一个小家子气的文明能够发展起来，没有自己胸怀的文明注定无法走得长远。中华文明拥有着博大的胸怀，一直兼收并蓄，因为看上去像是一盘散沙。殊不知，这正是文明获胜的法宝。

不管是文明的统一性还是传承性，不管是文明的创新性还是包容性，中华文明都依靠着这些文明特色而走到了今天。在看似一盘散沙的情形之下，我们看到的其实是民族的凝聚力和向心力，在文化自信的精神的熏陶之下，我们的文化成为四大文明古国文明唯一的幸存者。

这就是几千年来中国文明得以传承的原因。而中国文明也并不像它看上去的那样一盘散沙。中国文明将继续保持着它的先进性，坚守文化内核，在不断更新中让自己更加强大，从而不断地发展，得以延续到将来。

参考文献

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