“孔子”为什么说中华五千年，出现了圣人的多种说法，但其中不变就是孔子

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民间有所谓两个半圣人的说法。有说是孔子朱熹曾国藩的；也有说是孔子王阳明，曾国藩的。两种相同之处是：孔子始终是确定不疑的圣人，曾国藩一直是那半个。

孔子比这两个人加起来都要强上10000倍。孔子是一个教育家，平民教育家。在孔子生活的时代，只有贵族可以学习文化，上层垄断了知识，而孔子打破了这种垄断，让所有阶层的朋友，都有机会获得知识。所以，据说孔子有3000个弟子，放到现代可以组建一所大学。古代人口不多，3000个弟子的影响力相当于现在的300万个知识分子。孔子还有72个弟子被称之为“贤人”，都是可以直接做官治理天下的，相当于现代的72个国家一级教授。一个人培养出这么多杰出的弟子，还不算伟大吗？

孔子的功劳不光是创立了一门学说，更在于他系统整理出了四书五经，让后世读书人有了标准，让社会形成礼仪和道德标准，让君王找到了治国得准绳和法杖，有所顾忌和恐惧，不再轻易发动战争和肆意妄为。

孔子对《易》《道》推崇备至，孔子曾说“吾道一以贯之”（其同老子之“一”），孔子读《易》，韦编三绝，其《易》乃“穷理尽性至命之学”，若非深通《易》《道》，实难有如此高屋建瓴的精当之言，孔子辅做“十翼”，若非如此，今人难窥堂奥，这些都表明，孔子的智慧也是出类拔萃的。孔子有“仙缘”，仅在《史记.孔子世家》中，孔子数遇隐者（也许是冥冥中的上天安排），但人各有志，孔子虽屡次碰壁、屡遭挫折，却矢志不渝推行自己的学说主张。孔子诲人不倦，使平民皆可受教，而且有教无类，这都说明孔子品行高尚。孔子虽说“四十不惑”，即便临死，孔子也是抱憾的，并非其无经世之学，其从“仁”出发，坚定自己的学说，追求自己的理想，决定了他难逃自己设定的学说。孔子于《易》亦有抱憾，他说：“假我以数年，若此，于《易》则彬彬矣！”但这些，丝毫不影响他在人心目中的崇高地位。