“李渊”李世民策划了晋阳起兵？历史的真相往往藏在历史记载的矛盾之间
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隋大业十三年。
李渊以勾结突厥、意图谋反的罪名将王威和高君雅二人斩首示众，随后起兵，于当年十一月攻克长安之后，拥立隋炀帝杨广的孙子、代王杨侑为帝，并尊远在江都的杨广为太上皇，李渊以此行“挟天子以令诸侯”之事。
当然，李渊号令不了诸侯，只是想要打着杨侑的旗号去打各路诸侯。
只不过第二年杨广一死，李渊便撕下了伪装，迫不及待地逼迫隋恭帝杨侑禅位，他也就因此在618年即为称帝了，成了李唐的开创者。
此后李唐在李渊的领导之下，南征北战，打败了窦建德、王世充、萧铣、刘武周、李轨、刘黑闼等人之后，统一了天下。
李唐之得江山，始于晋阳起兵，对于晋阳起兵一事，历代史家们多认为是李世民在背后一手策划和推动，从新、旧两唐书到司马光所著《资治通鉴》无不如此，可是历史上真实的晋阳起兵又如何呢？
难道真的是李世民一手策划？事情恐怕没那么简单，至少温大雅所写的《大唐创业起居注》并非如此，透过两唐书、通鉴和创业起居注之间的矛盾或许可一窥背后的真相。
我们先来看看两唐书和通鉴中的“李世民策划说”。
根据《旧唐书·高祖本纪》的说法是：“群贼蜂起，江都阻绝，太宗与晋阳令刘文静首谋，劝举义兵。”
这短短的二十几个字已经很直白地说出了晋阳起兵的“首谋”是李世民，在《旧唐书·太宗本纪》里也说“时隋祚已终，太宗潜图义举”，总之，旧唐书很明确地表明了立场，晋阳起兵就是李世民策划和推动的。
对于此事，新唐书和通鉴的记载更为详细，尤以通鉴为详尽，将李世民、刘文静、裴寂等人劝说李渊起事之语详载于书。
根据《新唐书·高祖本纪》记载：“高祖子世民知隋必亡，阴结豪杰，招纳亡命，与晋阳令刘文静谋举大事。计已决，而高祖未之知，欲以情告，惧不见听。高祖留守太原，领晋阳宫监，而所善客裴寂为副监，世民阴与寂谋，寂因选晋阳宫人私侍高祖。”
新唐书将李世民如何逼迫李渊做出起兵谋反的决定的“阴谋”写得一清二楚，李世民和刘文静商量好了起兵之事以后，生怕李渊不同意，所以挖了一个坑让李渊跳，挖了什么坑呢？让裴寂从晋阳宫里挑了几个宫人去给李渊侍寝。
晋阳宫是什么地方？隋朝皇帝的行宫呀，晋阳宫里的宫女，不论是妃嫔也好，是宫女也罢，她们通通是皇帝的女人。
杨广本来便一直在猜疑李渊，这时候如果让杨广知道李渊碰了晋阳宫的女人的话，还不得扒了他的皮？所以，李渊为了保命，也就不得不起兵造反了。
此外，在两唐书的《李建成传》和《资治通鉴·唐纪七》中也同样通过李渊的嘴说出了“李世民系晋阳起兵之主谋”这一论断。
当时，李建成邀请李世民赴晚宴，李世民因喝了毒酒而吐血数升，淮安王李神通急忙送李世民回西宫，随后李渊来探望李世民，依旧唐书之言，李渊对他说了句：“发迹晋阳，本是汝计；克平宇内，是汝大功。欲升储位，汝固让不受，以成汝美志。”
新唐书中，李渊也说：“吾起晋阳，平天下，皆尔力，将定东宫，尔亟让，故成而美志。”
通鉴之中，李渊亦有此言：“首建大谋，削平海内，皆汝之功。吾欲立汝为嗣，汝固辞。”
李渊的话不仅说出了晋阳起兵的首谋和主谋是李世民，还抛出了另一件让人惊疑不定的事——李渊称帝之后，曾经说过要立李世民为皇太子，可是李世民却坚决不肯接受，所以李渊只好成全他的“美志”了。
实际上，根据两唐书和通鉴记载，在武德七年杨文干叛乱，李渊让为了保全李建成，让李世民前去平叛的时候，李渊还给过李世民一个承诺：“文干事连建成，恐应之者众，汝宜自行，还，立汝为太子。”
可是，李世民平定了杨文干之后，因为李渊的宠妃吹了枕边风，李元吉、封德彝等人也联络朝臣为李建成说情，所以李渊没有遵守承诺，对立李世民为皇太子一事只字不提。
不论如何，两唐书和通鉴已经一口咬定，晋阳起兵系李世民一手策划和推动。
看完了“李世民策划说”，再来看看《大唐创业起居注》里的“李渊主谋说”。
隋炀帝在大业十三年任命李渊为太原留守之后，李渊是什么反应？是“私窃喜甚”。
当时李渊悄悄地跑去对李世民说：“唐固吾国，太原即其地焉。今我来斯，是为天与。与而不取，祸将斯及。然历山飞不破，突厥不和，无以经邦济时也。”
他将隋炀帝任命自己为太原留守视为“天与”，这是天意，是上天赐给他的，不能不要，不然的话辜负了上天的美意，那恐怕会酿成祸事。
从这一点来看，李渊在看到“反者多于猬毛，群盗所在蜂起”这一现象之后，实际上已经生出了很强烈的政治野心，即便没想过造表弟杨广的反，也必然有了割据一方的想法。
此外《大唐创业起居注》所描写的李渊的形象也不像两唐书和通鉴里所描写的那样畏首畏尾，他带着五六千步兵和骑兵遇到了两万多人的叛军，王威和军中将领无不吓得脸色苍白，李渊却还在笑谈自若，并且表示不足为虑，随后果然打得叛军狼狈而逃。
李渊当时还对李世民说了句：“隋历将尽，吾家继膺符命，不早起兵者，顾尔兄弟未集耳。”
他的意思也说得很明显了，隋朝肯定要灭亡了，我要不是顾及到你在河东的哥哥李建成和弟弟李元吉的话，我早就起兵反隋了。
反倒是李世民劝李渊“以观时变”，看到这里，也看得出来创业起居注和两唐书、通鉴的记载几乎是反着来的。
后来，隋炀帝从江都派了个使者来太原，李渊听说之后高兴得跑去对李世民说：“吾闻惟神也不行而至，不疾而速。此使之行，可谓神也。天其以此使促吾，当见机而作。”
这句话彻底暴露了李渊的野心，“见机而作”，只要时机合适，立即造反！创业起居注也说“雄断英谟，从此遂定”，造反这件事就这么定下来了，是谁定下来的呢？是李渊，不是李世民。
为了日后有足够的实力起事，李渊招兵买马的同时，还“命皇太子于河东潜结英俊，秦王于晋阳密招豪友”，可新唐书中却成了“高祖子世民知隋必亡，阴结豪杰”，前者是李渊的命令，后者是李世民主动行为，完全相反。
李渊率军驻扎在兴国寺的时候还对李世民说：“纪纲三千，足成霸业。处之兴国，可谓嘉名。”他所说的每一句话，实际上都是谋逆之言，他之所以驻兵于兴国寺，所想要的便是“兴国”二字，可国又不是他的，怎么兴？唯有自己建国了。
此外，对于李世民、裴寂等人以晋阳宫宫人服侍李渊一事，创业起居注中更是只字未有，完全是因为王威、高君雅二人发现了李渊的野心，想谋诛李渊，李渊收到了消息之后，这才一不做二不休、先下手为强地杀了王、高二人，随后和刘文静、裴寂等人商量之后，做出了起兵的最终决定。
所以，按照创业起居注的说法，李渊才是晋阳起兵的主谋，并且在刚刚被任命为太原留守之后便已经有了割据称雄的野心。
对于晋阳起兵的主谋，两唐书、通鉴和创业起居注为何会是两种截然相反、互相矛盾的记载呢？
实际上，这事还得说到“玄武门之变”，李世民之所以能够当上皇帝，正是因为及时并且成功地发动了这场政变，杀了李建成和李元吉二人，然后控制并强迫李渊交出权力，先立李世民为皇太子，随后禅位给李世民。
所以李世民能够坐上皇位，手段多少有点不光彩，虽说最是无情帝王家，可是弑兄弟而迫父兄终究有违人伦，会受到天下人的指摘。
李世民也知道“玄武门之变”会成为自己一生的污点，所以为了洗清或者掩盖这个污点，他用了两种方式，一种是用历史功绩为自己辩护，另一种则是有意地篡改或删减史书上的文字记载。
对于晋阳起兵之事，两唐书、通鉴之所以和创业起居注之所以会呈现出两种截然不同的记载，原因便在于李世民当了皇帝之后，插手了史书的记载工作，史官们一则想要巴结和讨好李世民，二则也畏于他的权威，生怕自己落得个和司马迁一样的下场，所以也只能竭尽自己所能地去为他修饰和掩盖这段历史。
当然，李世民将晋阳起兵的功劳揽到自己身上，实际上也算是一种“造神”行为，他要将自己打造成为一个绝对英明神武的形象出现在人们的眼前，只有这样才能受到所有人的敬畏，也只有这样才能体现他得位之正。
于是这才有了李渊和李世民各执一词的怪异现象，不过，创业起居注毕竟出于李渊创业打江山时期，可信度也应高于两唐书和通鉴。
所以，晋阳起兵的主谋应当是李渊，而非李世民。
如果让李渊看到两唐书和通鉴的话，他恐怕也会跳起来愤怒地说：不，朕才是晋阳起兵的主谋，老二太混帐了，连这事也要抢！
参考文献：《新唐书》、《旧唐书》、《资治通鉴》
