“爱新觉罗”乾隆七世孙祭祖：穿黄袍、读圣旨，走15道程序，场面夸张引热议
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六朝何事，只成门户私计！—— 陈亮
中国社会是一个极其看重血缘关系的社会，在特定时候扫墓祭祖，表达对祖先的深切追思，以及加强家族成员的感情培养，这本就是一件非常寻常的事。但这放在皇室后裔，可能就不太妥当。在当今民主时代里对自己帝王祖先，大肆宣扬的祭拜，似乎不存在常理性。
爱新觉罗的家族起源
爱新觉罗是满族人许多部落的一支，满族的前身最早可追溯到宋代时期的女真族，从那时候开始，女真族便开始了跟汉族之间的民族对抗。
在明末的时候，女真族又再次崛起，不过这次它不叫女真族了而变成了满族。
爱新觉罗部落通过不断的部落战争最终统一了满族。
随后爱新觉罗部落首领努尔哈赤便将目光投向了中原，开启了入侵中原的铁血道路。
随后爱新觉罗付出了几代人的努力，最终登上了皇帝宝座。不过在这宝座之下，是许许多多汉族百姓的血与泪造就的。
从1840以后，中国便被迫打开国门，也开始了中国人民的屈辱之路。一次次割地赔款，一次次的人民遭践踏，爱新觉罗仍然沉溺在自己的帝王梦里，这实在有点说不过去。
在辛亥革命的炮火声里，爱新觉罗的帝王梦也消散在历史的长河里。
归于平凡的皇室后人
清廷倒台后，爱新觉罗的后人如惊弓之鸟。爱新觉罗的先祖曾经创造过许多的辉煌，享受过许多荣耀和富贵，如今的皇室后裔又是怎么生存下去的呢？
曾经令他们威名显赫的姓氏，仿佛成了这些后人的催命符。爱新觉罗氏后人为了不被别人清算，而纷纷改名。
比如：赵，金，佟，艾等。只有这样他们才能在以后的生活或社会的变动中不被波及。
从曾经炽手可热的皇亲国戚，一下成为名不见经传的普通人，这巨大的身份差异让他们心里十分失落。
可他们不得不接受它勇敢
的面对它，甚至不被民族革命者所清算他们已是幸运至极。这下他们不得不亲手劳动，用自己的双手养活自己。
在时代浪潮滚滚向前中，爱新觉罗的后人渐渐接受了自己已经平凡的现实，
在普通的生活里磨砺了自己，开始积极融入社会，成为社会建设的一份子。
最近几年，网上一直在传有爱新觉罗后人的信息，大部分的都是骗子，不过也确有真是爱新觉罗的后人，他们开始不惧承认自己的过去。
张扬的祭祖仪式
如今在现代社会，依旧还有人过着皇帝般的生活。自称是爱新觉罗的七世孙名叫爱新觉罗·恒绍，现居住在吉林，是当地有名的一位中医，还获得了美国医学学校的博士学位。身为爱新觉罗的后人是他身上更为让人注意的一个标签。
他常生活在众人眼里，因为这并不普通的身份也为他在现实生活中找来为了不少麻烦。他甚至从来不掩饰自己的身份，做事向来比较高调。
2015年东北吉林省吉林市的一个码头，一场盛大的祭祖典礼在这举行，引来了无数的人旁观。
在祭祖的时候，他还身穿黄袍，宣读圣旨，并且严格按照清廷祭祖的程序来。
祭祖总共有十五道程序，包括迎神、敬、复位、跪叩兴等流程。祭祖时庄重严肃，大气磅礴，令人叹为观止。
如此大的排场让看的人都目瞪口呆，从未见过如此大的阵仗。
爱新觉罗·恒绍在接受采访时还说道：他还没有完全按照清朝完整的程序来，完整的程序有300多道，已经是压缩到不能压缩了。
他不像普通人一样生活，他还自称自己的生活中也在效仿自己的祖先。
吃饭要用景德镇的掐丝珐琅碗，手上随时戴着据说乾隆皇帝带过的宝石扳指，为此他还特地把自己的房屋改造成了如同以前的清朝皇宫一般的布置，同时他还要求自己的家人们也都必须身着皇族才能穿的黄色衣物。
深思祭祖背后奥妙
有的人认为：我们社会是个宽容的社会。祭祀祖先是每个人的自由，尽管他们曾经是皇室。在祭祀祖先这件事上，爱新觉罗·恒绍只是一个虔诚的晚辈后生，期盼得到祖先的庇佑。而且他的行为也没有突破法律与道德的底线。
我们现在是自由平等的社会，本应该对事物充满着包容。可为什么乾隆七世孙祭拜祖先就引起如此大的热议呢？
大概是因为在现在社会下，这么张扬的穿旗袍祭祀显然是活在过去，看不清现在的形势。
中国自古以来就有深厚的祭祖情节，在我们中国祭祖在普通人眼里是合情合理的，但是爱新觉罗·恒绍的做法实在是让我们这些普通人感到惊奇和不解。不少人觉得恒绍是在炒作博人眼球，也有人说是他至今还沉浸于封建的皇室制度中。
恒绍如此大张旗鼓的祭拜，难免有哗众取宠之嫌，让人反感，而且也会对社会产生不好的影响。
人们觉得恒绍不能老是缅怀自己祖先的荣光，还不如放掉这个不同于其他人的特殊身份。人不能总是永远停留在过去，
我们应该回归到属于自己平凡的生活去，用自己的双手提升自己，打造自己的幸福生活。
随着时代的进步，我们的认识也不断提高。现在社会祭祀祖先，提倡简约，提倡内容大于形式。如此大张旗鼓的祭拜祖先本就与社会提倡的方式所不符。
而且如此行为就是沉浸在祖先的辉煌中，看不清现在的状况，如套在套子里的人，不愿意接纳事物的变化。
恒绍的这种做法对于每个人是有不同的见解的，我们应该理性看待和评价。
世界潮流，浩浩荡荡，顺之则昌，逆之则亡。我们每个人都要顺应事物发展的规律行事，这样才会有一个好的结果，否则就是自吞苦果。当今社会的我们不仅要正视历史的发展潮流，还要吸取其中的教训。
历史，是过去的事。作为现在的我们不能忘记，我们既要面对历史也要正视历史，有则改之，无则加勉。
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