“屈原”历经两次流放的屈原，为何宁愿投江，也不愿学张仪苏秦另投明主？

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“长太息以掩涕兮，哀民生之多艰”，历经两次流放的屈原，借此遍览楚国山川形势，甚起宗国之情，写下著名诗篇——《离骚》、《九歌》、《天问》等。然流放时间之长、路途且远，一位热血好男儿，也巍巍老矣。周赧王三十七年（前278年），楚顷襄王二十一年，楚国国都郢都被秦武安君白起所破，楚国已亡，屈原愤懑交加，于农历五月五日投汨罗江自尽。世人可怜屈原一片赤诚、忧国忧民，却也有疑惑：为何屈原宁愿投江自尽，也不愿如张仪苏秦一般另投明主呢？

一、忠君爱民，死国可矣

屈原，也称芈原，是楚国老牌贵族的后代，少时博览群书，且体恤百姓，素有“高风亮节”之美名。周显王四十八年（前321年）秦军犯楚境，屈原组织乐平里的青年奋力抗击，充分展现了高超的作战指挥能力。周慎靓王元年（前320年），屈原应楚怀王之召出山进京，为县丞，短短一年时间升任楚怀王左徒，执掌楚国邦交，可谓是一人之下万人之上。对于国家有这样一位明君，屈原十分欣喜，在朝堂之上施展浑身解数，对内举贤任能，修明法度，对外力主联齐抗秦。纵使楚怀王老年受奸臣蛊惑，疏远屈原，但屈原一片赤诚却从未熄灭，尽管被流放，但心中翼希王上诏令他重任左徒。自投汨罗，乃是不愿成为遗民被秦人内化，决心以楚人之身为国而亡。

二、俞伯牙破琴绝弦，屈原以死谢恩。

张仪、苏秦与屈原，都是天下名士，张仪虽为魏人，但助秦谋国，是为答谢秦惠文王重用之情；苏秦力保弱燕，乃因燕文侯举国相报，屈原被楚王流放而无怨言，得知楚怀王要去秦国，还力劝怀王不要赴会，国都被破，宁愿投江自尽，而不愿苟活，都是为报早年楚怀王的知遇之恩。昔日屈原意气风发，左徒之位甚是威风，合纵攻秦、变法图强都有他忙忙碌碌的身影，改革深入，民心沸腾，楚之形势大变，屈原的声望也如日中天。然受上官大夫之谗而见疏，被楚怀王罢黜左徒之官，经两次流放，可在他的心中，依然对怀王忠心耿耿，宁死不屈于强秦。上古时有俞伯牙破琴绝弦，楚国亦有屈原投江谢王恩！

三、士人兴起而无国家意识

春秋战国时期，周王室衰微而天下群雄并起，西周时建立的礼乐制度惨遭破坏，社会经历大动荡、各国相继为图强而变革，导致贵族没落而士人崛起，这些人借国谋位，“君以国士待我，我必国士报之；君视臣如土芥，我视君如贼寇”，诸侯国君也常常许以高位，例如张仪、苏秦都是贫苦出身，为得君王重用而奔走献策，甚至是弃母国而去。然而屈原却是贵族之后，相比于随时可以离去的士人，屈原还有自己的家族，贵族出身的他，有独属于自己的骄傲，在他心里，生他养他的楚国，便是他唯一侍奉的国家。

世人皆言张仪势利之徒，然其对秦、对惠文王乃是忠心耿耿，也讥屈原不懂变通，不知“好死不如赖活着”。所谓“士为知己者死、女为悦己者容”，屈原高风亮节，眷顾楚国、系心怀王，这样的名士，为民殉难、为国而死、为正义献身，死得其所，其爱国之心应当被吾辈永记不忘。