“的人”清朝之前，老百姓出县城有多难，是不是都很少外出？

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随着交通和互联网技术的发达，人们对于出行和认知世界的定义都发生了日新月异的改变，就好比在交通不顺畅，只有牛马拉车或者步行赶路的年代，没有点大过天的事情，完全可以一辈子都生活在方圆几里的地方不挪窝，用文雅点的词来形容就是“生于斯长于斯”。

尤其在有了互联网以后，伴随着手机的普及，哪怕居住在荒无人烟大山中的人，都可以通过小视频来跟别人互动，做到肉体虽相隔千万里，但心离得很近。这时，就会有很多人好奇一个问题，那就是在清朝以前，老百姓是否一辈子都很难出一个县呢？

首先来分辨一下清朝以前对于老百姓的定义，当时大概通过职业把人分为士农工商四种。士族通常指祖辈做官或者以诗书传家的家庭，他们的职业规划特点是，没有立刻就能谋生的一技之长，需要做官做吏来获取收入，因此需要完善的社交体系，在热闹的城市里寻求发展。

所以他们通常不会定居在静谧的“桃花源”中，躲避战乱以及政治理念跟当局向左隐居的除外。再来看做生意的商，商贾一般要走街串巷以物易物赚取差价为生，这就导致即使他们生活在小县里，也得一年打点几次行囊外出好多回。

而种地的农民与手艺工匠，理论上是可以一辈子不用出县，就可以或守着一亩三分地，或为周边邻居打家具、理发就能过活的。为何要分析老百姓的定义呢？原因在于根据人们的饭碗不同，对于出县的需求度也就不同，并不是所有的老百姓，都可以一辈子不用出县。

分析完需求度以后，就可以再从主观上不用出县的人群里，来看他们是否能做到一辈子都不出县。答案大概率是也得出，因为有两种不可抗因素，会打破原本安逸自给自足的生活模式，一个是战乱、另一个就是天灾。

唐宋元明四朝，国祚虽然长短不一，但有一个相似点在于，百年内都会发生一次或数次规模较大的战争，有了战乱当朝就需要征兵，好比花木兰替父从军的故事一般，当时的征兵是人头制，挨家挨户都得出人，除了自身有重大疾病或正好岁数不足可以不去以外，其余人等都要参加，那就不得不离开故土，长途跋涉数千里了。

而百年一轮回的战乱，正好可以辐射到每一代人，都会在不同的时间段被影响到。除此之外，还有完全不可控的天灾，比如饥荒、洪水乃至地震等，也会让一部分人因为缺衣少穿，不得不背上家当外出讨生活。

无论是史料，还是以唐宋明为题材的影视剧中，常见的一个剧情，就是京城出现了因为天灾外出寻找生机的流民，朝廷跟富户就会沿街设粥棚，并安排赈灾银两来周全他们的生计。之后等灾年度过，这些人是选择留在这里重新安家还是返乡过日子，这趟经历都是出了一次绝对的远门。

所以居家搬离都城来到小县或深山隐居的人，跟不得不再次离开的人形成了一个闭环，顶多青山绿水、与世隔绝地过上几十年，就会有后代再次外出。毕竟虽然离家闯荡很难，但也不是丝毫没有门路，首先口粮能自己种，积攒点干粮就能上路，偏远的小路人烟罕至，可是走出到了官道就会比较安全。

不少人会担心有强盗打劫的隐患，一则强盗打劫也是看对象，就好比梁山一行人要抢也会抢生辰纲，谁会抢比自己还困难的老百姓呢？拉他入伙一起干还差不多。再则当时的人情比较淳朴，对于风尘仆仆的行人都会力所能及的帮助，比如唐僧取西经不让蓄金银，一路化缘为食也很少空手而归。

那么为何会产生清朝以前老百姓是否一辈子都很难出县的疑惑呢？一部分原因在于幸存者偏差，听到的都是一辈子没出门的老者的叙述，大多因不同原因背井离乡的四散在全国各地，轻易是听不到他们讲古。

就好比对于当下人们来说，所在地与祖籍对绝大多数人来说都是截然不同的两个地方，只有不多的人可以一辈子都生活在同一处，只是离开的原因不同。比如对于1930-1940左右的那一辈人来说，参军跟逃荒是离家的两个首要原因。

小时候生活的老院子里，坐在一处唠嗑的爷爷奶奶真是来自五湖四海然后聚在一起的，有祖籍东北的、安徽的、当然更多还是河南的老乡。来自河南的居多，是因为数十年前那次因饥荒展开的人口大迁移，他们逃离故土基本都没有回去而是选择在他处安家立命了。

可如果他们回到老家，就会遇到没有离开的那一群老者，听到他们守在老宅度过一生的经历。再来对于1950-1970年出生的人来说，上山下乡跟恢复高考是改变居住地的两种方式，前者会让人被动达到一个地方展开新生活，而后者会一举改变全家的命运，由乡村迁移到城市。

而到了80后跟90后，高考就是一次再选居住地的机会，很少会有人选择在同一城市读大学，最少跨省还有一部分直接就越洋过海出国留学了。由此可见，虽然科技在这百年里发达了不少，可是人们的生活规律依然没有改变，那就是或主动或被动地离开家去闯生活。

站在时间长河里来看，县跟都城都在那里一动不动，只是人来了又走了。大多时候都是生活所迫，毕竟若有丰富的选择，谁也不愿意“少小离家老大回，乡音未改鬓毛催“。

因此理论上来说，种地为生跟工匠是可以一辈子不离开小县，赶个集就能采购到盐等生活必需品，可是突发因素太多，人活一世百来年，少有人不被战乱跟天灾波及，所以依然要外出，至于旅游这种享受型活动，当时确实是不存在的，只有极少数人能一生周游全国，普通老百姓不遇点大事，轻易不会离家。