“儒家”李斯明明是荀子的学生，荀子是儒家，而李斯为什么是法家？

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抛开荀子是不是儒家先不说，先来考虑一下儒家这个概念什么时候开始有的。如果你读历史系，又恰巧是个爱学习的孩子（小编这个委婉的夸自己爱学习，你们没有看出来吧），应该知道十年前《史学月刊》李振宏老师发表的一篇文章《论“先秦学术体系”的汉代生成》，堪称经典。

根据目前研究来看，先秦诸子没有一位称自己是哪一门哪一派。我们往往习惯认为的儒家、法家、道家、阴阳、小说、杂家等等，貌似主张鲜明、泾渭分明。其实这些都是汉代的那些儒生们给整理的。其实这些先贤们的思想其实相互吸收借鉴的有很多，荀子认为人本性是恶的，孔子认为人本性是善的，貌似两人主张冲突很大，但他们都在维护礼法，所以都被归到了儒家。

李斯则不同，因为李斯是官，他要管民。这就牵扯到一个问题，“刑不上大夫，礼不下庶人。”也就是李斯不能用礼来管理庶民，那么他就要把礼从自己的主张中拿掉，“礼法”去掉了“礼”，也就只有法了。所以，李斯虽然继承了荀子的“人本性恶”的思想，但没有用这个思想维护“礼”，却用这个思想维护“法”。所以，李斯被归为法家。

最后，还有一个说法特有意思。汉代是儒家的天下，儒生们当然要美化一下自己。前面导致秦国灭亡的那些读书人，虽然他们从儒家出身。但，汉代的儒生不愿意认他们，因为在这些傲娇的儒生眼里，儒学是不会让国家灭亡的，所以李斯等人就被剔除出儒家，在门派分类中，被划给了法家。