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“秦汉”秦汉文明之间有什么联系？

时间：2022-08-28 19:55:04来源：千里明月照天涯

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秦朝，中国历史上第一个大一统的中央集权制王朝。汉朝，承秦之制，让大一统成为时代主流，奠定了中国两千年封建文明的基础，让汉文明屹立成为东方明珠。

秦汉时期的文明，是中国两千年封建文化的开端，也是中华文明形成独特东方文化的奠基时期，形成了独特的政治制度和社会风俗，文学艺术以及饮食文明，然而，秦汉文明之间有什么联系，如何发展的，是怎样让一种独特的东方魅力感染并领先世界上千年，其中的传承值得深究。

一、秦汉时期，秦文化和汉文化的各自特点

秦朝短短十五年的国运，却形成了一整套引领时代的制度，虽然传承着140年六代人的努力和发展，但是，短短十五年的时间，却能让一个制度深植天下有识之士的内心，不得不说，敢为天下先的勇气和魄力值得后人敬重。汉朝的开拓者，吸取了秦失败的原因，努力调和其中的矛盾，发展大一统的中央制度，用时间渗透这一思想到每一个人的内心。上至达官显贵，下至贩夫走卒，皆统一思想。中华文明的伟大，到底有着怎样的魅力。

1.秦朝文化的特点

秦文化的特点，有着浓郁的法家霸道色彩。在孝公任用商鞅变法以后，整个秦国移风易俗，上至朝堂下至黎民，内心都深深地被法家思想所烙印。

礼书曾记载:"至秦有天下，悉内六国礼仪，采择其善，虽不合圣制，其尊君抑臣，朝廷济济，依古以来”。刑法志记载：“其生民也狭隘，其使民也剧烈”。

由此可见，秦国的朝堂集权于王者一身，从百官至庶民，大家都极其地遵守纪律，条条框框极其严格，有着极强的国家意识和军功思想。秦国努力吸纳六国贤士，为能够一统天下出谋划策。制度虽然死板，却也兼容并蓄，在战时发挥了国家机器最大的作用。

最终秦国结束了500年的乱世，统一了天下，建立了一个中央集权制的国家，秦始皇帝更是建立了一整套属于皇帝的宗法制度，礼仪制度，车同轨，书同文，还设立了一整套从中央到地方的官僚体制。

2.大汉文化的传承和自己的特点

汉承秦制，是一个基本的观点。汉朝的建立者，在经历了战国末世的各国征伐，见证过秦帝国统一后的短暂辉煌。之后秦末农民起义中，眼见项羽分封诸侯，开历史倒车后的惨痛经验。刘邦和他的智囊团，清楚地认识到，国家只有统一才能使老百姓过上幸福的生活，经过楚汉战争的洗礼，打败了西楚霸王，最终建立了属于强悍四百年的统一帝国大汉王朝。

汉初时刻，刘邦深谙民心，于是乎用黄老无为之治，当做休养的手段，同时也继承了秦国的一整套官僚体制、法律条文，只是不再那么细致入微。到了汉武帝时期，整个帝国运转正常，他大刀阔斧的改革体制，利用董仲舒的天人感应学说，将君权神受的思想彻底制度化。对老百姓则罢黜百家独尊儒术，更多地用儒家的王道教化民众。

汉宣帝有一句话概括了帝国前期统治者的特点，“汉家本有制度，以霸王道杂之”。说明汉朝的统治者借鉴了秦的制度，但是根据民情，也有自己的独特特点。

二、秦汉文化之间的那些千丝万缕

任何纵向文化的发展，都不可能是一个独立的个体，对于前一个文化都有所继承和借鉴。我们所熟知的秦汉文化，上到统治者思想，下到政治体制的建设，辅以生民所热爱的艺术文化，都是一脉相传，却又各有特点。

1.秦汉文化政治制度的继承，革新和提升

秦朝在经过了六代人一百四十年的努力后，终于完成了国家统一。秦始皇在中央实施中央集权制度，在地方全面推行郡县制度，“天下之事无小大，皆决于上”，皇帝就是唯一的主宰。秦始皇认为自己德高三皇功过五帝，觉得王的称号配不上自己，于是确立了皇帝的尊号，以及符合皇帝独自享用的一整套礼仪，对皇帝尊号进行了神话。

随后在中央设立三公九卿制度。太尉主管军事，御史大夫监察百官，丞相协助皇帝处理政务，九卿帮助皇帝分掌其他政事，皆由皇帝任命，盖不世袭。在地方设立郡县制度，郡的长官是守.尉.监，郡下置县，县的长官是令.尉.丞，郡县两级主官皆由皇帝直接任命，还制定了一套官员选拔任命和等级评定的制度，官僚体系和秦法并行，保证国家的正常运行。

秦朝末年，农民起义风起云涌，刘邦顺势而行，最终经过四年的楚汉相争，终于在公元前203年统一了国家。他建立大汉帝国以后，承秦制，在中央行三公九卿，在地方实行郡县制度。但是，秦朝灭亡的教训在前，为了国家的长期稳定，刘邦和他的智囊团，分封同姓子弟为王，建立诸侯国，拱卫皇权，郡国并行，保持社会的统治稳定。

国家稳定到了汉武帝时期，雄才大略的武皇帝，对中央官制度改革，中央官员分为外朝官、内朝官。外朝官有丞相及丞相之下的各六百石官。而内朝官或称中朝官大多没有行政职务，因此进一步强化皇权，对皇帝的权威进行了升级。在地方，由于地方面积的领土扩大和七王之乱的教训，汉武帝对诸侯国进行了推恩令的政策，在其他地方则设立13个州监察地方，形成了州郡县的三级制度。

秦汉之间的制度，不仅很好地进行了传承，还奠定了我国两千多年的辉煌古代史的政治制度。

2.秦汉统治者思想上的传承以及提升

秦朝统治者可以用贾谊的一句话“奋六世之余烈，振长策而御宇内”来概括，秦始皇传承先祖140年的目标，那就是开疆拓土以安民，富国强兵以统一。秦国的几代王，从来不忘记自己的使命。一代人接力一代人，最终打败了东方六国，完成了统一大业。

秦始皇帝，统一天下以后，仍然不满足于现有的功绩，派任嚣和赵佗率领50万秦军征伐岭南，派蒙恬率领30万军队北伐匈奴，誓要实现普天之下，莫非王土的宏愿，以保证自己的后代，永不受刀兵之苦。

汉朝刘邦在建立大汉王朝以后，也曾率领大汉军队北征匈奴，奈何实力不允许，还发生了著名的“白登之围”。就这样到了汉武帝时期，隐忍七十年的厚积薄发，终于在帝国双壁的配合下，降伏岭南，打败匈奴。在张骞的凿空之下治理西域，这使得汉朝掌管的疆域空前的强大。并在儒家思想的影响下，经营中庸之道，与周围和平共处，以德化降伏天下，不以武力恃强凌弱。

3.文化方面之间的变化

秦朝时，受商鞅变法的影响，以法家思想为民众思想。秦民贪狠强力，寡义而趋利，这时因为老百姓生活的时代，即使扔垃圾也会收到黥刑，如果周围的人不举报，也会遭受连坐的影响，受到的约束太大。

而在汉朝的文景皇帝时期，黄老无为的思想盛行，老百姓生活稳定，成为中国历史上第一个夜不闭户的治世。到了汉武帝时期则是“仓廪实则知礼节，衣食足则知荣辱”，老百姓生活富足，所以汉武帝用霸道统御天下，用王道教化民众，还建立太学等学校，用儒家经典作为教育内容，倡导儒学核心“天人感应”,“君权神授”。

文字上，秦汉文字是一脉相承，都是书同文。秦朝用秦小篆，汉朝用更为简便的隶书。

融合上，汉朝吸收楚和岭南移民，经略交通西域，使中华大地成为了一个多民族融合发展的大一统帝国。在文学体裁上，秦文化以歌谣神话散文为主，也有诗经的生活诗歌广为流传。汉文化不仅有诗歌散文，还形成了独特的汉赋和乐府诗歌，真实有趣地反应了民众思想生活和时代特征，让我们的古代文学丰富多彩。

汉朝更是形成了我国最早的本土宗教道教，这也是在秦文化诸子百家之中道家思想的基础上发展而来的。

4.民众生活以及科技的提升

由于秦朝以及先秦诸子百家文化的昌盛，到了汉朝时期，秦朝种下的种子，终于集中发芽结果。

汉武帝时期出现了我国第一部比较完整的历法太阳历，东汉张衡第一次科学解释了月食。伤寒杂病论、神农本草经、黄帝内经的编订奠基了中医的理论基础。西汉发明的纸，东汉蔡伦改进的造纸术，让文化更加容易传播。

汉朝的建筑也逐渐形成左右对称，宫殿多阙楼的特点，由原来的防御性质，慢慢增加了它的礼仪性质，庄严高大，美观豁达。

总结

对中华文化圈形成有着深刻影响的秦汉文化，不论在政治体制方面，还是文化风俗方面，汉文化都全面扬弃了秦文化。使秦汉文明之间，相互传承，却又各自特点鲜明。