“印度”印度实行种姓制度，那中国人去印度后属于哪个等级？你可能想不到

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大千世界，无奇不有。每个国家都有每个国家不同的文化和历史，并由此形成了每个国家不同的风貌。比如我们中国因为百家争鸣的原因，形成了儒道法三教合一的文化；而欧美国家则由于历史上的海盗盛行而形成了他们独特的文化；至于印度，则以种姓制度著称。那么，印度实行种姓制度，那中国人去印度后属于哪个等级？你可能想不到。

印度种姓制度拥有非常漫长的历史，或者与整个印度文明有着同样的历史。或许我们中国人会觉得这种制度有些落后于时代，但是印度人对于种姓制度的坚持，就像我们中国人对于仁义礼智信的坚持一样执着，因为这个制度已经完全融入了印度的文化当中去了。印度种姓制度具体是怎样的呢？

在印度，人类一共被分为了4个阶层。他们分别是婆罗门、刹帝利、吠舍、首陀罗。当然，这并不意味着印度的所有人只是被分为了5个阶层，因为印度在这4个阶层之下，还有一个叫做达利特的阶层。但是本着印度原滋原味的文化，他们经常不会把达利特的人当成是人类，他们只是一种长得像人的“生物”。

原因则是因为印度的宗教传说。他们认为婆罗门阶层是印度一个古老的创世神的头颅变成的。这个创世神大家可以把他想象为中国的盘古。因为婆罗门都是创世神的头颅变成的，所以他们天生高贵聪明。他们可以与“天神”沟通，因此往往都是印度的祭祀人员，掌握着印度的“神权”。

而第二阶层的刹帝利则被认为是这位创世神的肩膀部分变成的。他们继承了创世神肩膀的特点，掌握着印度的武力。一般这些刹帝利都是印度的军队、政府掌控者，他们是神权在凡俗权力的延伸，代表着印度世俗权力的掌控者。刹帝利也是印度的贵族，他们出生的时候就注定了一生富贵，只是比婆罗门要地位低一些。

而第三阶层的印度人吠舍则是由创世神的手变成的。因此他们心灵手巧，是印度生产力的主要代表。他们具有一定的知识和财产，往往需要不停的劳动才能够生活，他们需要向上面两个阶层上交大部分的收入。这些拥有部分土地或者财产的吠舍是印度社会的活力所在，他们虽然生存艰难，但是比起第四阶层首陀罗却要幸福的多。

首陀罗被他们传说是创世神的腿变成的。因此首陀罗出生之后就是肮脏和下贱的，他们几乎没有土地，绝大部分人都是印度的原著居民。他们当中好一点儿的人为匠人，可以通过自己的手艺混口饭吃；如果没有手艺，就只能依靠去给别人做仆人来生存了，这是他们活下去的最佳选择。

不过，跟达利特比起来，前面那四个阶层都属于幸福的人。因为这个利特比阶层被认为不是创世神的身体变成的，所以他们也不能够算做人。印度人称他们为“不可接触者”，有点儿类似于咱们中国人看一些野兽的那种味道。他们在路上行走的时候要非常小心，以免踩到别人的影子引起别人的暴行，因为他们是“不吉利”的。

那么，假设中国人去了印度，会称为印度的哪一个阶层呢？你可能想不到。这得分两种情况。如果是现在移民去印度，那么凭着印度人浓浓得“文化自信”，他们断然是不会让中国人去做他们的高种姓的。但是中国人大多都识字而且聪明，在印度作为一个职业从业者是没有问题的，所以绝大多数中国人去了可能会变成首陀罗和吠舍阶层。

当然了，如果我们从历史上看，如果中国人换一种方是去印度，那么就有可能变成印度的婆罗门或者刹帝利。比如历史上的莫卧儿王朝，其实就是从中国打仗失败的蒙古人逃窜到中亚，辗转从印度西北方打进印度的蒙古人。他们进入印度之后做了主人之后，当地的婆罗门迅速与他们结合，而他们大多数也变成了婆罗门阶层。

混得不好的也可以变成刹帝利，因为他们是外来者。这一点印度很有趣，他们几乎接纳了每一个强行入侵的外来者，然后把他们变成了当地的贵族，而印度的广大平民则都以当地的原著居民为主。正是因为如此，印度贵族很容易将外来入侵者绑在自己的利益战车上，所以他们在印度从来都没有失落过。

如果中国人以这样的方式进入印度，则会成为婆罗门，就像当年的唐朝一样。