“勾践”范蠡和文种谁更聪明？文种死于非命，而范蠡自我保护、三迁居住地

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范蠡和文种是越王勾践身边两名最忠诚、最得力的谋臣干将。他们帮助越王出谋划策，振兴国家，治理军队，克敌制胜。在越国被吴王夫差打得大败，几乎到了亡国灭种的绝望境地时，他们和勾践一起忍辱负重、卧薪尝胆、发愤图强，度过了最为艰难的岁月。经过十年生聚，十年教训，公元前473年，越国终于东山再起，将吴国灭掉。不仅报了前仇，还使中原诸侯尊称勾践为霸主。

对范蠡等人的巨大功绩和耿耿忠心，勾践一直牢记在心中。他对他们十分信赖，他让范螽担任了最高军事指挥官的职务，将军权托付给他。然而就在这时，范蠡却作出一个一时让人费解的举动——不辞而别，罢官而去。当越王勾践在徐州（今山东滕州市）会盟，回到姑苏，开了一个盛大的庆功会，大赏功臣时，人们才发现，宴席上独缺理应记上首功的范蠡。他哪里去了？为什么放着好端端的高官厚禄不去享受，却自动罢官离去，一时成了人们议论的中心。

说范蠡不辞而别多少有点过分，其实他以隐晦的方式曾经与勾践表露过这一意向。范蠡郑重其事地给勾践写过一份书面报告，其中说道：“我听说过这样一个道理：君主有忧愁患难的时候，臣应当尽自己的力量为君主解忧！君主蒙受耻辱的时候，臣应当以身殉国。当年主公在会稽蒙受耻辱，我没有殉国的原因，是为了灭吴复仇。今天，目的既然达到了，我请求接受当年在会稽时应遭到的惩罚。”从字里行间，只有他勾践才能隐约地觉察到，范蠡是带着某种难以言表的忧虑在思考着未来，有可能离他而去，心里十分着急。

为了宽慰范蠡，稳定他的情绪，勾践向他发誓：“如果今后你有什么过失而我不替你掩藏，你有功绩而不予以表扬，我将来就会遭到抛尸异地而不能死在自己国家里的下场。”又是赌咒又是发誓，其情其意既真切又感人。接着，勾践又对他许诺：“回去以后，我把越国的一半分给您。”勾践生怕还是留不住范蠡，最后似真似假地对他发出警告：“你如果不听我的话坚持要离开我，我就不得不把你杀了。”对勾践的这一番诚意，范蠡坦诚地作出了表示：“你是按你独断的权力行事，我是按照自己的意志作出决定。”最终勾践还是没有将范留住。

一天晚上。范蠡收拾了一些小巧的珠宝和简单的行李，带上少数几名追随多年的亲信，悄悄地坐上一条小船，神不知鬼不觉地离开了越国。

据说，范蠡一行乘坐的小船，经五湖（太湖）入海，几经颠簸，到达齐国。在齐国，范蠡隐姓埋名，自称鸱夷子皮，在海边买了一块土地，全家日出而作，精心耕耘，过起了平民生活。由于他们一家勤劳刻苦，善于经营，劳动致富，没有几年，居然也聚集了相当多的钱财，成了当地有名的富翁。

消息传到齐国国君的耳朵里，他十分赏识范蠡的经营管理能力，觉察到这是一位奇才，就请他出山，有意拜他为相，负责全国的行政事务工作。范蠡很有感慨地说：“我在家从事生产而能够积攒几十万的资财，做官能够达到上卿将相这样高的位置，我本来是一个平民百姓，这个成就算是达到了顶点。长期处在优越的地位，享受崇高的荣誉，受到热情地称赞，这对自己并没有好处。”于是，范蠡又一次主动将相印交还给齐国国君，也许是为了躲避官场，只带了少量贵重的珍宝，和家星人一起，默默地离开了本可以使自己飞黄腾达的齐国。

范螽的第三个落脚点是陶国（今山东菏泽市定陶区）。这时，他已改名换姓自称陶朱公。他看到这里交通方便，客商云集，全家人除了耕田种地外，就因地制宜地从事起商业活动。由于他能够准确地掌握市场动态和物资余缺的信息，又采取薄利多销的办法，买卖做得非常顺手，几年后成了远近闻名的巨富。

对于范蠡的诡秘行动，尤其是他放弃高官厚禄执意离开越王勾践的举动，许多人无法理解。直到文种在越国被害，人们才恍然大悟，惊叹范蠡超人的洞察力和智谋。自从范蠡离开越国后，德高望重的文种一直担任着越国相国的职务。然而，已经完成了霸业的勾钱，其思想作风渐渐地发生了变化，君臣之间的感情也开始疏远了，不再像卧薪尝胆发愤图强那些日子里，那样亲密无间。他开始妒忌和畏惧起文种的才能。

悲剧终于开场了，有一天，勾践派人送给文种一把利剑，同时还附有纸条一张。文种打开一看顿时觉得天昏地暗，只见上面写着：“你教我报会稽之仇必须采用七种策略，我只用了其中三种，就把吴国灭了，还有四种你掌握着，请你用那四种策略到地下去为我的父王先辈效劳吧！”文种看完纸条，不禁仰天长叹：“我后悔没有听范蠡的话！”说完后，引剑自刎。

原来，范蠡和文种是一对志同道合的密友，范蠡进入仕途，还是文种引荐的结果。他们两人来到越国后更是互相配合，感情十分融洽。范蠡不辞而别后，最使他放心不下的还是他的老友，他曾给文种写过一封信，直言不讳地提醒文种：“飞鸟尽，良弓藏；狡兔死，走狗烹。越王这个人可以共患难，不能够共安乐，你为什么还不离开他呢？”文种看到信后，内心充满着矛盾。他相信范蠡的见识有道理，但又舍不得相国这样显赫的地位和待遇，更觉得勾践对他这样立下过大功的勋臣，总不至于太过分吧！患得患失的思想使文种死于非命。

人们惊叹范蠡的高明，他对那些代表古代皇权利益的君王，其强烈的权势欲，自私和残忍的本质，看得入木三分。他几次放弃高官厚禄，悄然离开政治舞台，三迁居住地，其实是一种自我保全之计。足智多谋的范蠡，是在以智谋实行自我保护。

中国古代历来有“三十六计，走为上计”的说法，范蠡对此计称得上应用自如。

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