唐僧是如来坐下第二大弟子，第一大弟子是他的话就都能说通了
且说猴哥从太上老君的炼丹炉出来前往凌霄宝殿的路上被王灵官拦住，两个斗在一处，胜败未分，早有佑圣真君，又差将佐发文到雷府，调三十六员雷将齐来，把大圣围在垓心，各骋凶恶鏖战。那大圣全无一毫惧色，使一条如意棒，左遮右挡，后架前迎。一时，见那众雷将的刀枪剑戟、鞭简挝锤、钺斧金瓜、旄镰月铲，来的甚紧。他即摇身一变，变做三头六臂;把如意棒幌一幌，变作三条;六只手使开三条棒，好便似纺车儿一般，滴流流，在那垓心里飞舞，众雷神莫能相近。
真个是——圆陀陀，光灼灼，亘古常存人怎学?入火不能焚，入水何曾溺?光明一颗摩尼珠，剑戟刀枪伤不着。也能善，也能恶，眼前善恶凭他作。善时成佛与成仙，恶处披毛并带角。无穷变化闹天宫，雷将神兵不可捉。
一般人看西游记连里面的诗都看不懂。我就纳闷好多喷我的人你们好意思吗，不百度能完整读通一篇西游记文章么。语文真的不是体育老师教的?
那你们说说啥叫摩尼珠。
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摩尼珠是梵语 cinta^-maN!i 之意译。音译真陀摩尼、震多末尼。又作如意宝、如意珠、摩尼宝珠、末尼宝、无价宝珠、如意摩尼。指能如自己意愿，而变现出种种珍宝之宝珠。此宝珠尚有除病、去苦等功德。一般用以譬喻法与佛德，及表征经典之功德。关于此宝珠之出处，据《杂宝藏经卷六》载，如意宝珠出自摩竭鱼之脑中。另据《大智度论卷五十九》载，如意宝珠或由龙王之脑中而出;或为帝释天所持之金刚，破碎后掉落而得;或为佛之舍利变化而成，以利益众生。
就是说，摩尼珠是佛的舍利子。舍利是梵语?arīra的音译，在佛教中，僧人死后所遗留的头发、骨骼、骨灰等，均称为舍利;在火化后，所产生的结晶体，则称为舍利子或坚固子。
那么悟空是那位佛爷所化?不是别人，就是舍利佛。
舍利佛梵名S/a^riputra ，是如来的大弟子，以智慧第一著称。又作舍利弗多、舍利弗罗、舍利弗怛罗、舍利弗多罗、奢利富多罗、奢利弗多罗、奢唎补怛罗、设利弗呾罗。意译鹙鹭子、秋露子、鸲鹆子、鸲鹆子。梵汉并译，则称舍利子、舍梨子。意译大光。
年轻的舍利弗，具有颀长的身材，清秀的面容，双目有神，双手过膝。二十岁时候告别故乡父母，出外访师问道，追求真理，但是没有人有资格成为他们的老师，因此他们傲然的以为世界上再也没有比他更有智能的人，再也没有人够资格做他的老师。
直到遇到如来。如来以自己的超级法力和超级智慧征服了他，因此他决心追随如来左右，成为如来坐下首席弟子。
这跟悟空出花果山拜师学艺何其相似乃尔。
舍利涅槃后，如来做了如此高度评价：舍利弗虽然不在，法是不会失的，无常本来是世间的实相，生灭是自然的道理。大树在砍倒以前，先要砍掉大的树枝;宝山在崩坏以前，先要崩倒大岩;舍利弗在诸比丘之中先入涅槃，这也是法的自然顺序。佛陀不久也要顺着法性进入涅槃，你们不要失望，佛陀的教法是不会随人去的，佛陀将永久活在信仰的人的心中，佛陀会永久照顾到他。你们要皈依法，皈依我所说的真理，不要皈依其他。远离欲望、烦恼，进入涅槃，往生是第一要紧的事!
佛陀说了以后，从均头沙弥的手中接过舍利弗的灵骨对大家说道：诸比丘!这个灵骨，在数日前，就是为众生说法施教的大智舍利弗。他的智慧广大无边，除佛陀以外无人可比，他证悟法性，少欲知足，勇猛精进，常修禅定，为教为人，降伏外道，宣扬正法，他已获证解脱，无诸苦恼。
诸比丘!你们看，这就是佛陀亲子的遗身!
悟空就是如来的大弟子。大家看书常常迷惑，如来二弟子是唐僧，大弟子是谁却没人知道。其实书中早有揭示。
如来镇压猴子时说了一句意味深长的话。佛祖听言，呵呵冷笑道：“你那厮乃是个猴子成精，焉敢欺心，要夺玉皇上帝尊位?他自幼修持，苦历过一千七百五十劫。每劫该十二万九千六百年。你算，他该多少年数，方能享受此无极大道?你那个初世为人的畜生，如何出此大言!不当人子，不当人子!折了你的寿算!趁早皈依，切莫胡说!但恐遭了毒手，性命顷刻而休，可惜了你的本来面目!”
猴哥的本来面目是谁?就是如来大弟子舍利佛。但是这个秘密玉帝一眼看穿。因此派人说，把如来叫来解决问题。
因此如来一听玉帝宣召，赶紧放下手中活火速赶来，把悟空救走了。晚来一步，猴哥将万劫不复。
那么舍利佛为何就成了悟空了呢。原来悟空老爸鸿蒙在花果山修道时，暗地里与刚当了西天一把手的如来联合，准备共同对付玉帝。因此如来派出自己大弟子舍利佛投生在花果山上，还派菩提祖师传了悟空武功。并且告诫悟空，无论任何时候不要说出自己的师承来历。
但是悟空在三十六大雷将的围攻下不由自主现出了原形，被天上大神一眼看穿。
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