为何秦始皇成了暴君而汉武帝却成了仁君

两位帝王做同样的一件事，为同样的目的，甚至用同样的手段：秦始皇焚书坑儒，汉武帝罢黜百家，独尊儒术;泰始皇打击六国贵族，汉武帝打击同姓王;秦始皇迁地方六国贵族到京师，汉武帝也一样迁地方富户到京师;秦始皇杀地方豪强，汉武帝也一样杀郭解等地方豪强;秦始皇打匈奴，汉武帝也打匈奴。为什么秦始皇所作所为是暴政，汉武帝就不是?为什么秦始皇是暴君，汉武帝就不是?

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其实，一切皆因为评判者不同，致评判结果有异。首先评判秦始皇的是汉朝人(贾谊)，而不是秦朝人，而首先评判汉武帝的是汉朝人(司马迁)，而不是秦朝人。后朝评价前朝大多不会好，这是为证明自己合法性之必须，只有使劲地抹黑前朝，证明今朝最好、最优，才能争取民心。要是说前朝的好，让人留恋前朝，岂不是要鼓励人们“反清复明”?所以，汉朝君臣评价秦朝，大多不会好，要是曾经“苦秦久矣”，就更不会给好话。

而汉朝史家司马迁评当朝皇帝，就算因受宫刑心里不爽，也不好说露骨的坏话，这样，从最初始就少一点坏话流传的机会。而后世评价汉武帝，毕竟他不是自己一死，即国家大乱并亡国，也不好给太差的坏评。

即便如司马光所说，“孝武帝奢极欲，繁刑重敛，内侈宫室，外事四夷，信惑神怪，巡游无度，使百姓疲敝，起为资贼，其所以异于秦始皇者无几矣”，将汉武帝视同秦始皇，但仍然一分为二地认为： “孝武能尊先王之道，知所统守，爱忠直之言却恶人欺蔽。好贵不倦，诛赏严明，晚而改过，顾托得人，此其所以有亡秦之失而免亡秦之祸乎!”(皆出自《资治通鉴》)给汉武帝说了一堆溢美之词。